父親的書(shū)房一點(diǎn)都沒(méi)有變化，這大概也反映了一個(gè)中年人的特質(zhì)：沉厚，穩(wěn)重。

    克利斯坐在椅子上，達(dá)內(nèi)爾從書(shū)桌下倒了兩杯酒，推到兒子面前：“學(xué)會(huì)喝酒了嗎？”

    克利斯搖頭：“沒(méi)怎么喝?！?br/>
    達(dá)內(nèi)爾微笑道：“這酒不烈，嘗嘗?！?br/>
    克利斯點(diǎn)頭拿起酒杯，小心翼翼地嘗了一口，父親說(shuō)得不烈，而其實(shí)酒精度應(yīng)該已接近三十度了，酒味沖鼻，小小地喝了一口，含在嘴里，不敢全部咽下，只一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地吞，隨后就感覺(jué)那一道火線順著喉管向下流去，禁不住哈了口氣。

    達(dá)內(nèi)爾微笑點(diǎn)頭道：“看來(lái)我說(shuō)的話你都做到了?！?br/>
    克利斯努力地平復(fù)酒精帶來(lái)的不適感，道：“認(rèn)識(shí)的同學(xué)里喝酒的也少?！?br/>
    達(dá)內(nèi)爾點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    克利斯將酒杯放在桌上，說(shuō)道：“父親，我聽(tīng)說(shuō)城里幾個(gè)月來(lái)出了一些事？”

    達(dá)內(nèi)爾也放下酒杯，臉色沉重，點(diǎn)頭道：“其實(shí)這事該算在神殿身上，一開(kāi)始出事的就是他們那里，只是后來(lái)死亡的人數(shù)增加，才逐漸引起了城內(nèi)居民的恐慌?！?br/>
    克利斯記得很清楚，那是在他十二歲的時(shí)候，光明神殿才在基布鎮(zhèn)內(nèi)修建了教堂，那一年，基布鎮(zhèn)平息了一場(chǎng)由傭兵引發(fā)的暴亂，然后父親才同意了光明神殿的進(jìn)駐，近幾年來(lái)，克利斯也隱隱感覺(jué)，父親對(duì)光明神殿的存在似乎是一種無(wú)奈的態(tài)度，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)領(lǐng)地的安定而言，一個(gè)光明神殿教堂的存在也有著一定的積極意義，更不提光明神殿如今在大陸中的勢(shì)力。

    小時(shí)候，克利斯還曾帶著妹妹一起去過(guò)教堂里玩耍，只是漸漸長(zhǎng)大后，貴族的各種必修課就占去了他們的大多數(shù)時(shí)間，幾乎再?zèng)]什么時(shí)間去了。

    而對(duì)于基布鎮(zhèn)里的這個(gè)教堂，這么多年以來(lái)似乎和父親一直保持著一種相安無(wú)事的態(tài)度，克利斯一家都不是光明神殿的信徒，父親既不鼓勵(lì)下屬的戰(zhàn)士或是貴族去信仰光明神，也不曾公然做出過(guò)反對(duì)的表示，但母親從不涉足教堂這一點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)足以說(shuō)明父親的態(tài)度了。

    出事的日期從一個(gè)月前開(kāi)始，教堂一位修女因病去世，另一位修女在死去修女的房?jī)?nèi)收拾其遺物時(shí)，突然暈倒過(guò)去，醒來(lái)之后就隨之病倒，在臥病期間都處于一種半睡半醒、神智不清的狀態(tài)，從她的囈語(yǔ)中，人們只能勉強(qiáng)分辯出“恩寵”“告解”“貞潔”這幾個(gè)詞語(yǔ)。

    很快，她也在幾天后死去了。

    接下來(lái)是一位普通教士，但他是自殺的，在自己的房里用一根繩索結(jié)束了自己的生命，并沒(méi)有留下任何遺言或只言片語(yǔ)。

    這就顯得匪夷所思了！

    光明十誡的第五誡中，清清楚楚地記述了自殺或是想死同為大罪，自殺的普通信徒歷來(lái)被視為靈魂也不被光明神寬宥的罪人，更何況是一位將自身完全奉獻(xiàn)給神、而成為教士已經(jīng)多年的堅(jiān)定神仆。

    是這位教士的信仰不夠純粹嗎？

    還是別的什么原因？

    如果說(shuō)修女的地下地位不被重視，那么一個(gè)教士的死就足以教廷內(nèi)部的注意了，更何況死去的三人都為教廷人員。

    基布鎮(zhèn)里的這座光明教堂內(nèi)人員的配置是：一名神父，兩名執(zhí)事（執(zhí)事即為平日協(xié)助主持教務(wù)的教士，也稱助祭），八名教士，三十三名修女。

    這連串幾乎可稱為光明神殿丑聞的事情很快傳開(kāi)，但由于此三人的死基本上沒(méi)有明顯的他殺疑點(diǎn)，教廷方面草草地調(diào)查無(wú)果之后，只能匆匆地將三人安葬了事。

    大多數(shù)人都沒(méi)想到，這事并沒(méi)有結(jié)束。

    大約兩星期之后，一名修女死在了這座教堂的告解室內(nèi)，死因是手心的一個(gè)傷口，發(fā)現(xiàn)她時(shí)，告解凳下已流滿了血。

    換句話說(shuō)，她是流血至死的。

    扎破手心的兇器是一支燭臺(tái)的尖部，是在告解凳下被發(fā)現(xiàn)，但無(wú)法確認(rèn)其究竟是他殺還是自殺。

    而且這位修女的尸體被發(fā)現(xiàn)時(shí)衣冠不整，經(jīng)人檢查，死前有過(guò)交合行為。

    這等于是在光明神殿的臉上狠狠地扇了一巴掌。

    修女是光明神殿中離家進(jìn)修的女教徒，她們雖然在教廷內(nèi)部的地位僅高于教廷灑掃（雜役），但她們卻是教廷內(nèi)部人不可缺少的一部分，她們多數(shù)是自愿離家，從事祈禱和協(xié)助教廷進(jìn)行傳教宣揚(yáng)神的教義，所以她們的信仰都非常地堅(jiān)定和虔誠(chéng)。

    修女一生都不得結(jié)婚，進(jìn)入教廷之后的前六年，都要發(fā)愿（即發(fā)誓），修女發(fā)愿即發(fā)貞潔、神貧、服從三圣愿，在此期間每年都會(huì)發(fā)一年愿，六年后發(fā)永愿。“暫愿”――為一限定的時(shí)期的，如一年的或三年的；“終身愿”――終生的、一輩子的；首次發(fā)愿叫發(fā)初愿――暫愿，暫愿期滿后再續(xù)愿叫復(fù)愿，直到最后發(fā)終身愿。

    直到發(fā)永愿后，她們才是正式的、被教廷承認(rèn)并登記在冊(cè)的修女。

    當(dāng)然，這并非說(shuō)修女必須為chu女才可擔(dān)任，如果喪偶或正當(dāng)?shù)幕橐鼋獬?，也可成為修女，貞潔愿由加入教廷發(fā)愿后才開(kāi)始。

    首愿就是貞潔愿的修女為什么會(huì)在教堂的告解室里做這樣的事？

    事情一傳開(kāi)，許多虔誠(chéng)的信徒都不能相信自己的耳朵，幾天之內(nèi)，教廷喪失了上萬(wàn)名信徒，余下的信徒整日堵在教堂門(mén)口，或是聲淚皆下或是氣勢(shì)洶洶地質(zhì)問(wèn)教廷事實(shí)真相。還有一些感覺(jué)自己受到了蒙蔽的信徒拿起武器（其中有很大一部分為傭兵），試圖攻擊教堂人員。然后被狂信徒們制止，很快就演變出了幾場(chǎng)小規(guī)模械斗。所幸大多數(shù)信徒?jīng)]有失去理智，否則，大多數(shù)人都將被本為傭兵的信徒屠殺一空。

    但現(xiàn)場(chǎng)已有幾名信徒死在了他人的推擠、殘?zhí)は隆?br/>
    神父和其余教廷人員不得不關(guān)上大門(mén)，并派人向領(lǐng)主――達(dá)內(nèi)爾洛林伯爵求助。

    原本打算袖手旁觀的達(dá)內(nèi)爾在此時(shí)也不得不出動(dòng)了軍隊(duì)將暴亂鎮(zhèn)壓。

    然后，一名教區(qū)主教從帝都日夜兼程地趕到了基布鎮(zhèn)，同來(lái)的還有二十名光明神殿的護(hù)殿騎士。

    當(dāng)晚，這名教區(qū)主教帶著護(hù)殿騎士住在了教堂內(nèi)。

    達(dá)內(nèi)爾本不欲涉入這牽扯到教廷丑聞的事件中，在此時(shí)也收回了鎮(zhèn)壓暴亂的軍隊(duì)。

    第二天，這名教區(qū)主教向領(lǐng)主達(dá)內(nèi)爾發(fā)出了一同協(xié)助并查明真相的請(qǐng)求。

    但還沒(méi)等達(dá)內(nèi)爾派人送出這封表示同意的信件，這名教區(qū)主教也死在了教廷里。

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