楞伽阿跋多羅寶經(jīng)，有一個(gè)很是出名的頌子。
譬如巨海浪，斯由猛風(fēng)起。
洪波鼓冥壑，無(wú)有斷絕時(shí)。
藏識(shí)海常住，境界風(fēng)所動(dòng)。
種種諸識(shí)浪，騰躍而轉(zhuǎn)生。
.….….…
這則頌子，跟厚海的修行體系十分相似，冥冥中有著說(shuō)不清，道不明的聯(lián)系。
前面就講過(guò)，厚海的修行分為，開(kāi)識(shí)，通覺(jué)，明見(jiàn)海，自渡，轉(zhuǎn)生，無(wú)我。
但是，好像又不完全一樣，畢竟厚海有著一個(gè)傳說(shuō)中的境界，無(wú)我之境。
.….….…
不過(guò)，無(wú)我之境太過(guò)飄渺，究竟存不存在也說(shuō)不定。
不如就從開(kāi)識(shí)說(shuō)起，這也是第五仲冬目前最關(guān)心的事兒。
.….….…
開(kāi)識(shí)。是厚海修行的基礎(chǔ)，是踏上修行的第一步。
開(kāi)識(shí)，開(kāi)的是識(shí)海。
識(shí)海，其實(shí)是佛家的說(shuō)法，道家稱為天眼。
并不是什么虛無(wú)縹緲的東西，醫(yī)學(xué)上把它稱為松果體，位于間腦腦前丘和丘腦之間。
.….….…
如何開(kāi)得識(shí)海，踏入修行。在厚海無(wú)非就是三種方式。
一是自小研學(xué)秘法經(jīng)典。兩個(gè)條件，缺一不可。
少有雜念的童稚之心，依靠研學(xué)秘法經(jīng)典成就的識(shí)海，最是純粹。在通覺(jué)和明見(jiàn)海境也走得最是順暢。
不過(guò)，卻是會(huì)在突破自渡境時(shí)遇到阻礙。
.….….…
二是轉(zhuǎn)生境的強(qiáng)者出手，幫忙點(diǎn)開(kāi)識(shí)海。
轉(zhuǎn)生境的強(qiáng)者幫人點(diǎn)開(kāi)識(shí)海一點(diǎn)兒都不難，如果轉(zhuǎn)生境的強(qiáng)者愿意，可以說(shuō)在厚海人人都可以修行。
這也是楚凡西把修行的希望寄托在厚海的原因。
難點(diǎn)在于，塑造識(shí)海。
塑造識(shí)海的目的在于，幫助被點(diǎn)開(kāi)識(shí)海的人，以后在修行這條路上能走得更遠(yuǎn)。這個(gè)過(guò)程中，轉(zhuǎn)生境會(huì)把自己的修行歷程，特別是自渡的經(jīng)歷在被點(diǎn)開(kāi)識(shí)海之人的腦中演繹一遍。代價(jià)是轉(zhuǎn)生境強(qiáng)者自己會(huì)減少壽命。
.….….…
最后一種方式，是最難的，也可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單的。當(dāng)人受到某些極限刺激的情況下，或者是在大喜大悲的刺激下，自己破開(kāi)識(shí)海。
通過(guò)這種方式成就的識(shí)海，在通覺(jué)和明見(jiàn)海境的修行比較慢，但是卻是比較容易突破到自渡境，甚至比上面的兩種方法更容易達(dá)到轉(zhuǎn)生境。
毫不夸張的說(shuō)，在厚海，十位轉(zhuǎn)生境至少有七位是在開(kāi)識(shí)時(shí)，自己破開(kāi)的識(shí)海。
嘗試通過(guò)這種方式成就識(shí)海的人很多，但是成功的人很少。
原因很簡(jiǎn)單，往往一個(gè)人能看到的自己的極限，那絕不是真正的極限。
通常自認(rèn)為的大喜大悲，往往都不能撼動(dòng)自己的心扉。
也正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種方式成就識(shí)海的人比較稀少，因此一旦被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被各個(gè)宗門(mén)搶著招收為弟子，視作珍寶。
.….….…
如今，第五滿枝也可以被厚海的宗門(mén)視作珍寶。
因?yàn)�，第五滿枝開(kāi)識(shí)了。
畢竟是從小在厚海長(zhǎng)大，即使沒(méi)有修行過(guò)，她也知道自己開(kāi)識(shí)了。
如果說(shuō)有人引導(dǎo)，或者現(xiàn)在能夠研習(xí)秘法的話，第五滿枝可以神識(shí)內(nèi)視，看到自己的識(shí)海。
雖然是開(kāi)識(shí)了，不過(guò)第五滿枝卻并不高興。一方面是她對(duì)修行并沒(méi)有什么興趣，當(dāng)然最關(guān)鍵的是她能夠開(kāi)識(shí)是因?yàn)樗娜~姨，那個(gè)被她視為母親的人，用生命換來(lái)的。
如果可以選，她絕對(duì)不會(huì)選擇開(kāi)辟識(shí)海。
不過(guò)，第五滿枝也是知道她的哥哥向往修行。因此，也就沒(méi)有對(duì)第五仲冬隱瞞。
雖然她自己也不知道如何能幫第五仲冬開(kāi)識(shí)，但是也希望能給第五仲冬踏上修行之路提供一些參考或幫助。
畢竟那是自己的親哥哥。
但，也正是她的這個(gè)想法，最終會(huì)害了她自己。
.….….…
第五仲冬知道他妹妹第五滿枝已經(jīng)開(kāi)識(shí)的那一刻，臉上無(wú)喜無(wú)悲。
沒(méi)有寬慰，也沒(méi)有鼓勵(lì)。只是淡淡的說(shuō)了一句：“知道了”。
但是他的心里卻是怒火中燒，不可遏止。
待第五滿枝離開(kāi)后，這股怒氣再也無(wú)法壓制。
第五仲冬，沖冠眥裂，瞋目切齒。
他一直都在苦苦探尋，開(kāi)辟識(shí)海，踏上修行的機(jī)會(huì)和方法，以便能夠延長(zhǎng)壽命。
在厚海，一直有他父王的制止，以及葉寧安的干預(yù)與監(jiān)視。
但是，他從來(lái)都沒(méi)放棄。
如今，到了陵山，遠(yuǎn)離了他父王，施以陽(yáng)謀弄死了葉寧安。
從此，他可以放心的去尋找破開(kāi)識(shí)海，踏上修行的方法，再無(wú)羈絆。
在他看來(lái)，如果能得到轉(zhuǎn)生境強(qiáng)者的幫助，破開(kāi)識(shí)海，就算是做宗門(mén)的一條狗，就算是放棄一切，哪怕?tīng)奚粽麄�(gè)第五氏，他也毫不在意。
可是，天意弄人，有的時(shí)候就是這么諷刺。
第五仲冬處心積慮，日思夜想的踏上修行之路，卻是苦求不得。
反而是被第五滿枝唾手而得，而且第五滿枝對(duì)修行毫無(wú)興趣。
最關(guān)鍵的是，第五滿枝還是自己破開(kāi)的識(shí)海。
.….….…
“自己破開(kāi)的識(shí)海？”
第五仲冬突然眼前一亮。隨即怒氣消散，不過(guò)眼神依舊幽冷。
他突然意識(shí)到，兄憑妹貴也不是不可以，如果把第五滿枝送進(jìn)有轉(zhuǎn)生境的宗門(mén)，為自己求得一次點(diǎn)開(kāi)識(shí)海的機(jī)會(huì)，那似乎是一件水到渠成，又極其簡(jiǎn)單的事兒。
想到這兒，第五仲冬的臉上突然有笑意浮現(xiàn)。
這也是他第一次覺(jué)得，自己這個(gè)妹妹好像并不是一無(wú)是處。
如今，于第五仲冬而言，事情就簡(jiǎn)單了，唯一需要做的就是想個(gè)辦法，或者說(shuō)找個(gè)理由，極為自然的離開(kāi)書(shū)院，回到厚海。