為了徹底解決脫脫迷失勢(shì)力，帖木兒再次動(dòng)員大軍北上。脫脫迷失也不甘示弱，集結(jié)了一支更大的軍隊(duì)。然而戰(zhàn)前，脫脫迷失手下的蒙古人和突厥人發(fā)現(xiàn)，帖木兒大軍和他們不同。
雖然按理說，帖木兒汗國也是個(gè)蒙古-突厥系政權(quán)，他的主力應(yīng)該是本部的游牧騎兵，但眼前這支軍隊(duì)里，竟然有數(shù)量眾多的波斯人。
波斯人一貫以兵弱不堪戰(zhàn)著稱，把這些人填入陣線，說明帖木兒的實(shí)力已經(jīng)大打折扣，只能硬充門面，給自己壯膽了。于是，脫脫迷失手下的貴人們紛紛陷入了盲目輕敵的情緒，甚至無視大汗本人的命令，非要和帖木兒決戰(zhàn)。
然而，帖木兒手下的波斯人，戰(zhàn)斗力卻比預(yù)料高得多，金帳軍隊(duì)反而被擊敗。這時(shí)，紫帳大將郭賢已經(jīng)攻入別兒哥薩萊，脫脫迷失無家可歸，率領(lǐng)少數(shù)殘兵敗將，投奔立陶宛去了。金帳汗國故地再次易手。
帖木兒原本計(jì)劃徹底搗毀別兒哥薩萊，防止這里再生長(zhǎng)出能夠威脅自己的對(duì)手。但紫帳汗國認(rèn)為，這種情況下，敵人已經(jīng)喪失了卷土重來的能力，沒必要放棄這座城市。
紫帳汗國那時(shí)對(duì)于北方頗為上心，總想重新打通草原絲綢之路，別兒哥薩萊位置重要，是打通商路的關(guān)鍵樞紐，所以舍不得放棄、摧毀。
帖木兒畢竟出了最大的力氣，為了顯示尊重，紫帳汗建議，把別兒哥薩萊改名為“帖木兒薩萊”，以紀(jì)念他的赫赫戰(zhàn)功。今后這座城市由雙方共同經(jīng)營，收取商稅和周圍草原部落的貢賦。
雖然這時(shí)候，草原絲綢之路東段已經(jīng)基本斷掉了，但作為地區(qū)性的貿(mào)易中心，薩萊城依舊頗有油水。帖木兒對(duì)于這個(gè)建議很滿意，答應(yīng)了他們的要求。
那之后，紫帳汗國開始對(duì)這里也投入精力。
薩萊，是波斯語“城”的意思。金帳汗國的第一個(gè)首都，是拔都建立的“拔都薩萊”。后來，繼任大汗別兒哥把首都搬到伏爾加河畔，建立新都“別兒哥薩萊”。
這些地方，即使歷史上多次被毀，因?yàn)槲恢弥匾部偰艿玫街亟?。到俄羅斯崛起的時(shí)代，別兒哥薩萊附近建立了城市察里津，拔都薩萊則成了阿斯特拉罕，可見地理位置的意義。
紫帳汗國的主力軍數(shù)量有限，不能一直留在這里，于是，汗廷雇傭了附近的斯拉夫人，擔(dān)任守衛(wèi)。這里最大的威脅，就是脫脫迷失殘部，而斯拉夫人與周圍的游牧部落有數(shù)百年的仇恨，因此抵抗起來十分賣力。
“帖木兒”是鐵的意思，“薩萊”是城的意思。因此，當(dāng)?shù)厮估蛉艘补芩小八勾罅指窭铡?，意思同樣是“鐵之城”。
大軍撤走后，脫脫迷失殘黨果然發(fā)動(dòng)了幾次進(jìn)攻，都被守城的雇傭軍擊敗。城市也漸漸安定下來，成了穩(wěn)定周邊的核心。
解決了脫脫迷失之后，盤踞在小亞到高加索一帶的奧斯曼蘇丹國，成了下一個(gè)目標(biāo)。
雖然國土面積小，但奧斯曼并不是個(gè)可以輕視的對(duì)手。因?yàn)檫@種國家的實(shí)力，往往不是只看領(lǐng)土就能確定的。
奧斯曼位于兩個(gè)文明的交界處，也可以看做天方教世界的邊疆區(qū)。這里的文化風(fēng)俗，與腹地頗為不同。
奧斯曼的骨干力量，是被稱為“加齊”的圣戰(zhàn)者團(tuán)體。不斷從東方涌來的游牧部落、流亡者和狂熱信徒，給他提供了源源不斷的兵源，讓蘇丹能夠運(yùn)用起遠(yuǎn)超領(lǐng)土范圍的兵力。
這個(gè)傳統(tǒng)，在小亞由來已久。1071年，塞爾柱突厥人在曼奇科特?fù)魯×藮|羅馬軍隊(duì)，一般認(rèn)為，這一戰(zhàn)，打開了突厥系部落西進(jìn)的大門。
當(dāng)然，這個(gè)說法并不準(zhǔn)確，因?yàn)橥回手皇撬麄冏约旱姆Q呼。在當(dāng)?shù)刈钣形幕牟ㄋ谷搜壑校@些人只能叫“土庫曼”，意思是像突厥而非突厥的人——畢竟波斯人是見過真·突厥汗國的，這種一眼假的雜胡，人家真不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。
而且，土庫曼部落也不都是中亞的土庫曼人，實(shí)際上，第一波攻入小亞、洗劫和占據(jù)羅馬疆域的，主要是當(dāng)?shù)氐膩喢滥醽喨恕?br/>
亞美尼亞國家的歷史十分悠久，他們的基督教會(huì)也比歐洲的那些教派還要古老。這個(gè)國家歷史上疆域多有變化，很多時(shí)候是一個(gè)有些模糊的統(tǒng)稱，內(nèi)部勢(shì)力也挺復(fù)雜。
這些高加索出發(fā)的亞美尼亞部族，就很快打著圣戰(zhàn)旗號(hào)，在小亞占領(lǐng)了一片土地，建立了達(dá)尼什曼德王朝。所以，第一批攻入羅馬的“突厥人”，其實(shí)可能連土庫曼人都不是，而是亞美尼亞人。
在當(dāng)?shù)厥?zhàn)了幾年，搶了個(gè)爽之后，這些亞美尼亞人似乎發(fā)現(xiàn)，自己的宗教不太對(duì)。于是，他們這才反應(yīng)了過來，宣布加入了天方教。