?“我為蒼穹真人，七日后與東昆侖空明清虛天開(kāi)壇講道，洪荒生靈若有意者，皆可來(lái)此聽(tīng)道?！?br/>
    打定主意后，蒼穹真人便在空明清虛天內(nèi)立了一座九丈高下的道壇，使了神通法術(shù)，將聲音向洪荒大地傳出去。這時(shí)候距離盤(pán)古開(kāi)天不過(guò)數(shù)百個(gè)會(huì)元，縱然有神通廣大者，也只是憑借天賦修行；真正掌握修行法門(mén)的，只有那些得了先天靈寶并了悟其中大道法則的修士。因此，此時(shí)洪荒中眾多生靈大多只憑借本能打熬身體、淬煉筋骨，修行進(jìn)展相當(dāng)緩慢。當(dāng)眾生靈得知此處有人開(kāi)壇講道，必然會(huì)紛涌而至，蒼穹窮妖族化形之秘的想法自然能輕易實(shí)現(xiàn)。

    洪荒中眾多生靈聽(tīng)了這威嚴(yán)的聲音，俱都感到說(shuō)話者神通廣大法力高強(qiáng)，又聽(tīng)聞可以前去聽(tīng)道，心中有意者自然都急忙趕了過(guò)來(lái)。離得近的，當(dāng)日便過(guò)來(lái)，在空明清虛天外等候；離得遠(yuǎn)的，也各自駕起云霧遁光，尋了過(guò)來(lái)。不等到第七天，空明清虛天外已經(jīng)擠滿了各四面八方趕過(guò)來(lái)的千萬(wàn)生靈。

    蒼穹真人看了看，虎豹龍蛇、鶴雀鸞鳳、松竹梅柏，林林總總，有數(shù)萬(wàn)種生靈。心中不由一喜，暗道：巫妖萬(wàn)靈不死之身可成亦！

    到了第七日，蒼穹真人撤了空明清虛天外的陣法禁制，眾生靈都井然有序的涌了進(jìn)來(lái)，按各自修為高低圍著道壇密密麻麻的坐了滿山遍野。

    道壇上，鋪著一個(gè)蒲團(tuán)，卻無(wú)人坐著。邊上點(diǎn)著一座香爐，一股淡雅空明的檀香裊裊升起。一眾山精水怪聞了，頓時(shí)精神一震，似有一股精純的仙靈之氣入體，修為法力竟都上升了少許。一眾山精水怪越發(fā)不敢吵鬧，只依各自實(shí)力高低，圍著道壇安安靜靜的等待著。

    忽然，在誰(shuí)也不知道的時(shí)候，道壇上出現(xiàn)了五個(gè)人。中間一人是面目俊朗的年輕人，一襲白色長(zhǎng)衫鑲著金絲邊，上面繡著日月星辰的圖案，無(wú)上道家威嚴(yán)散發(fā)出來(lái)，令眾人都不敢直視，其威嚴(yán)神態(tài)卻都深深的印在眾人腦海之中。左右兩邊，各有兩名童子，各捧劍、燈、塔、印諸般法器，隨侍左右。眾人有修為高深者，不由自主的查看了下，卻是一驚：這幾名童子雖不起眼，卻也都有太乙真仙的實(shí)力！

    蒼穹真人察覺(jué)到，也不以為意，只是將眾人的修為查看了一番。眾人雖然缺少修行功法，實(shí)力進(jìn)展不快，卻因身處洪荒之中，靈氣充沛，多有實(shí)力高深者。入了仙道成就天仙道果者（相當(dāng)于天妖、巫將）有三千余人；更有三十余人，仙道小成，已有太乙仙家（相當(dāng)于妖王、巫師）的實(shí)力。其中，有五人頗為引人注目。

    一個(gè)是面目清秀的白衣書(shū)生，觀其本體卻與紅云道人、三霄姐妹一般，乃是天地間一朵白云得道化形而成，但細(xì)細(xì)一看，內(nèi)中又有一絲玄黃色，卻是一絲玄黃之氣，當(dāng)真是一場(chǎng)造化。

    一個(gè)是面目憨厚的壯漢，卻不知道其本體為何種妖物，模樣倒與后世的熊貓有幾分相象，不過(guò)背后多了一對(duì)翅膀。

    一個(gè)是身穿黑袍身形極高面帶煞氣的青年，其本體卻是天地間一道煞風(fēng)，只是殺伐之氣太盛。

    一個(gè)是充滿陽(yáng)剛之氣年約三十的中年人，本體竟是異獸似麟。似麟，形狀像極了麒麟，頭似龍，長(zhǎng)有雙角，身似鹿身，滿身長(zhǎng)滿麒甲片，尾毛卷須，神態(tài)十分生動(dòng)。似麟一族大多形象各異，不過(guò)越接近麒麟的形象，似麟的天賦就越高。蒼穹觀其本體，與麒麟竟一般無(wú)二，想必天賦極高。

    最后一個(gè)卻是一只猿猴。這猿猴來(lái)歷頗大，乃是混世四猴中的通臂猿猴。話說(shuō)周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。卻有四猴混世，非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，天賦秉異，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。

    蒼穹真人將這五者暗自記于心上，便端坐與道壇之上，講述大道真言。

    “天地初開(kāi)之前，有物焉，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)名之曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反，故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬(wàn)靈居其一焉。靈法地，地法天，天發(fā)道，道法自然。大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故大道無(wú)處不在，道亦無(wú)處不在。”

    蒼穹真人雖不為圣人，卻也是道行高深，所講大道自然不凡，但見(jiàn)天花亂墜，異香熏蒸，陣陣撩人，鳳鳴悅耳，聲聲相合，仙鶴婆裟，起舞弄影，地涌金蓮，花開(kāi)萬(wàn)象，層層疊疊，曲曲折折，曼妙無(wú)方，金光道道，中有大道三千，瑞彩四溢，內(nèi)有法門(mén)無(wú)邊。

    期間，多有得了機(jī)緣悟出道法，引來(lái)化形天劫者。每次天劫來(lái)臨，蒼穹都留一份心，在一旁仔細(xì)觀看，若是有人擋不住天劫，便出手幫一把。不想，竟引得眾人感恩戴德，卻是始料未及的。

    如此斷斷續(xù)續(xù)，便過(guò)了萬(wàn)年之久。期間，來(lái)此聽(tīng)道的人越來(lái)越多，原本空寂的道壇下，此時(shí)卻有虎豹龍蛇、鶴雀鸞鳳，或端坐或伏臥，俱都仔細(xì)聆聽(tīng)大道真言，時(shí)而喜笑顏開(kāi)，時(shí)而眉目深鎖，聽(tīng)得如癡如醉。百年間，為此開(kāi)啟靈智的生靈不盡其數(shù)，更有那福源深厚者，或借此得以化形，或以之提升修為道行。

    蒼穹真人也樂(lè)得見(jiàn)此情景。他原本的目的便是借此明了妖族化形的過(guò)程，并以此完善巫妖萬(wàn)靈不死之身！只是，最初這巫妖萬(wàn)靈不死之身的設(shè)想雖好，但真的實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻有些麻煩。初時(shí)，只需兩三種妖類的長(zhǎng)處加以結(jié)合，剔除短處即可，卻也簡(jiǎn)單的很；可隨著融合妖類的種類越來(lái)越多，互相間克制的情況越來(lái)越多，想將巫妖萬(wàn)靈不死之身完善起來(lái)也日益困難。

    最后，蒼穹真人只能取眾多妖族中天賦較強(qiáng)的三百六十五種，將它們初步結(jié)合。分為天罡三十六變、地煞七十二變、天罡地煞一百零八變、周天三百六十五變四種功法。雖然如此，但這巫妖萬(wàn)靈不死之身確實(shí)有其可取之處，照蒼穹真人的推演，修煉這初步完善的巫妖萬(wàn)靈不死之身，最后肉身之強(qiáng)悍當(dāng)可與巫族大巫之身媲美，甚至還能變化三百六十五種天賦強(qiáng)橫的妖族，當(dāng)能使其戰(zhàn)斗力提升數(shù)倍！也算是有所收獲。

    而每次講述大道后獲得的一份份從天而降的功德，則完全屬于意外的驚喜！

    所謂功德，即于天地有大功，于古今有大行。這功德作用良多，一可以消除因果；二可突破原有的境界限制；三可煉制功德圣器，堪比先天靈寶；四可形成功德金輪，萬(wàn)邪不侵，諸魔避退。便是像女?huà)z娘娘那樣，以功德成圣，證得混元道果，也并非不可能！

    蒼穹萬(wàn)年來(lái)開(kāi)壇講道、教化眾生所得的功德說(shuō)多不多，說(shuō)少也不少，竟讓蒼穹的道行提升到混元真仙頂峰的境界，再進(jìn)一步便能達(dá)到混元金仙境界。而一身法力，也進(jìn)展神速，達(dá)到混元散仙境界。只是蒼穹還無(wú)法決定日后的修行方向，因此并沒(méi)有斬三尸成就化身。

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