]]]

    而現(xiàn)在也不知道是由于巧合的緣故，還是有意的安排，在這小小的一間院落當(dāng)中，那留有道統(tǒng)的道門四大天師的各自傳人居然都在這里齊聚了。

    那龍虎之型霸氣凜然，又有虎嘯龍吟之聲，那很明顯是正一道的天師丹氣，但是在這其中又有一絲先天之氣的味道，這分明是將龍虎山正一道大龍虎罡氣和那全真教先天功相互融合的表現(xiàn)，當(dāng)世道門之中，能夠有如此本領(lǐng)，兼修道門兩大宗派秘傳之法的，也唯有那身兼正一、全真兩脈的第六十五代天師傳人張繼禹了。

    至于那閣皂宗所居客房之上，那顏色清亮，猶如流光構(gòu)成，掩蓋有丈余方圓的道門符箓，在這閣皂宗中也唯有那閣皂宗當(dāng)代宗主，據(jù)說其因在機(jī)緣巧合之下，吞食了一顆這閣皂宗創(chuàng)宗之祖，道門天師葛玄煉丹之時(shí)遺留在閣皂山中的一顆九轉(zhuǎn)金丹的楊翼真了。

    雖說當(dāng)時(shí)因?yàn)闀r(shí)間過長，這九轉(zhuǎn)金丹又因?yàn)槭沁z落的，并沒有妥善保管，使得這九轉(zhuǎn)金丹的藥性散失大半，不再具備，讓人吞服之后，金丹九轉(zhuǎn)，平日飛升的地步，但是就是這殘余的些許藥力也使得這楊翼真法力大進(jìn)，道法有成，成為自當(dāng)年劉基斬龍之后，閣皂宗數(shù)百年來法力深厚第一人，也正是因?yàn)橛羞@樣龐大的法力支撐，才使得這楊翼真能夠讓自己的三洞清氣凝聚成這么一個(gè)偌大的符箓籠罩住這客房，防止周宇的窺探。

    當(dāng)周宇知道了和自己同住的幾人是何人之后，這周宇心中稍安，看來真正對于自己的威脅并不在自己的左近，因?yàn)檫@周宇所傳承之凈明道，與正一道，閣皂宗同為天師傳承，這三派之間雖說平日聯(lián)絡(luò)不多，但是可能是各自的宗祖同為道門天師，所以天生就頗為親近，向來是同氣連之的，當(dāng)初周宇重立凈明道與那滇西長春派交惡，也是依靠這正一道和閣皂宗的支持也才重新樹立的，所以說這兩派應(yīng)當(dāng)沒有什么問題，當(dāng)然防人之心不可無，這周宇的心中還是自有一番計(jì)較的。

    在掃視過自己所居住的這個(gè)院落之后，周宇又開始觀察起整個(gè)長春觀來，只見在這氣機(jī)的引導(dǎo)之下，那許多的客房之中也都有精氣溢出，形成不同的形狀保護(hù)自己的居所，同時(shí)顯示自己的身份。

    其實(shí)在道門之中并不介意互相窺視對方的道法修為，但是卻有一個(gè)程度的關(guān)系，就像現(xiàn)在這樣，只要對方顯露出自己的身份，那就夠了，只要修行有成者，很容易就從對方的精氣之中，看出對方的深淺，那你還要繼續(xù)向里窺視，那就是對對方大大的不敬，對方一時(shí)怒起，將你打殺，那也是沒有地方說理的。

    所以說這周宇一見對方精氣溢出，明白對方是什么人之后，那就不再窺視，在這一忘之下，那周宇發(fā)現(xiàn)這長春觀邀請的各大道門居然來了一多半。

    別的不說，在那長春觀北角客房中浮現(xiàn)出來的，水火同現(xiàn)，火現(xiàn)金蓮，龜蛇相盤，這分明是武當(dāng)派的真武天罡，想來也對，這武當(dāng)自當(dāng)年邋遢真人張三豐于于武當(dāng)山立派開始，這武當(dāng)紫金城、紫霄宮、雷火金殿一直就是這鄂省的道教中心，這江城又是鄂省的省會，這武當(dāng)派怎么會來的晚呢？

    除了這武當(dāng)派外，周宇還發(fā)現(xiàn)，早那長春觀東北角上，還有一片紫色的云霞籠罩，這雖同為紫色的云霞，但是卻有各有不同，這一邊是紫色云霞之中有一座極其險(xiǎn)峻的高山虛影，而另一邊，則是一篇由數(shù)千個(gè)古老文字組成的文字，在云霞之中自由的穿梭組合，兩方紫氣相互輝映，又各自交鋒。

    周宇一看這紫氣就明白這是與那長春觀同為全真教支脈的華山派和那號稱老子親傳，是道門之中建派最早的樓觀道了。

    這華山派傳自全真七子之一的郝大通，這鎮(zhèn)派道法為紫霞神功，據(jù)說除這紫霞神功之外，華山派還有另外八門決定道法傳承，但唯有那紫霞神功為華山派掌門才能夠修習(xí)，所以有華山九功，紫霞第一的說法，這紫霞神功一出，周宇明白這是華山掌門親至江城了。

    至于那樓觀道乃是文始真人尹喜所留，尹喜又名關(guān)尹，善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。后因涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉(xiāng)聞仙里結(jié)草為樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫。后復(fù)招為東宮賓友。

    尹喜為函谷關(guān)關(guān)令時(shí)見東方有紫氣西邁，知有圣人將至。不久老子駕青牛薄板車至函谷關(guān)，迎入官舍，北面師事之。居百日，尹喜以疾辭官，復(fù)迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，并請老子著書，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所終。之后，尹喜乃棄絕人事，按老子所授經(jīng)法。精修至道，三年后，悉臻其妙。立樓觀道，乃著《關(guān)尹子》九篇，發(fā)揮道德二經(jīng)。

    據(jù)說現(xiàn)在樓觀道中還遺留下了那太上老君親手所書的道德經(jīng)，不過據(jù)傳說，這當(dāng)年太上老君西出函古關(guān)時(shí)遺留下道德經(jīng)，但是由于其中的內(nèi)容太過深奧，而且有天地之中的至理，能夠得成大道，太上老君唯恐這道德經(jīng)被惡人所得，于是就將這道德經(jīng)刪改了一些內(nèi)容，從而形成了現(xiàn)在的模樣。

    這傳說的來源也很簡單，因?yàn)榈赖陆?jīng)中通體是以水來喻道，講究水之真性，而那水在道家之中為至陰之物，之?dāng)?shù)當(dāng)為六，所以這道德經(jīng)的文字也因該合乎六這個(gè)數(shù)字，那太上老君身為圣人，應(yīng)當(dāng)不會犯如此錯誤，所以在道門之中廣有流傳，在樓觀道中，那鎮(zhèn)派之寶就是由太上老君親手所書的六千言道德經(jīng)，而這樓觀道的鎮(zhèn)派心法，紫氣東來，就是根據(jù)這六千言道德經(jīng)而來，只要掌握了這紫氣東來的心法，就可以一窺六千言道德經(jīng)真本的奧妙。

    {宜搜小說www.ysxiaoshuo感謝各位書友的支持，您的支持就是我們最大的動力}