?第68章

    獵隊快到帳篷的時候，包順貴對巴圖說：你們先回去燒一鍋水，我去打只天鵝，晚上我請大伙喝酒吃肉。楊克急得大叫：包主任，我求求您了，天鵝殺不得。包順貴頭也不回地說：我就得殺只天鵝，沖沖這幾天的晦氣！

    楊克一路追上去，還想勸阻，但是包順貴的馬快，已經先行沖到湖邊。湖上的水鳥大雁野鴨，還在悠悠低飛，根本不提防騎馬帶槍的人。蘆葦中飛起七八只大天鵝，像機群剛剛駛離機場跑道，騰空而起，一扇扇巨大的翅膀迎面撲來，在包順貴頭頂上落下巨大的陰影。還未等楊克追上包順貴，槍聲已響，啪啪啪一連三槍，一只巨大的白鳥落到楊克的馬前。馬被驚得猛地一閃，把楊克甩到濕漉漉的湖邊草地上。

    白天鵝在草地上噴血掙扎。楊克多次看過芭蕾舞劇中天鵝之死那凄絕的一幕，但眼前的天鵝卻沒有舞劇中的天鵝那么從容優(yōu)雅，而像一只被割斷脖子的普通家鵝一樣，拼命蹬腿，拼命撲扇翅膀，拼命想用翅膀撐地站起來，求生的本能使它在生命的最后一刻仍在掙扎。血從天鵝雪白側胸的槍洞里噴涌出來，楊克撲了幾次，都沒有抱住它，眼睜睜看著那條細細的血河注入草地，然后一滴滴流盡……

    楊克終于抱住了大天鵝，它柔軟的肚腹上仍帶著體溫，但那美麗的長頸，已彎曲不成任何問號了，像被抽了脊骨的白蛇一樣，軟沓沓地掛在楊克的肘彎里，沾血的白羽『毛』在人跡初至的天鵝湖畔零落飄飛。楊克小心地托起天鵝的頭，放大的瞳孔中是一輪黑藍『色』的天空，好似怒目圓瞪的騰格里。他的眼里一下子溢滿了淚水——這高貴潔白、翱翔萬里的生命，給人類帶來無窮美麗幻想的大天鵝，竟然被人像殺草雞一樣地殺死了。

    楊克心中的悲憤難以自制，那一刻他真想跳到湖里去，游到葦叢深處去給大天鵝們報警。最后一抹晚霞消失，一鍋天鵝肉孤單單地陪著包順貴，沒人同他說話。獵手們仍以烤野豬肉當晚餐，楊克拿著剔肉刀子的手一直在發(fā)顫。

    天鵝湖的上空，天鵝們“剛剛，剛剛”的哀鳴聲整夜不絕。

    半夜，楊克被帳外幾條獵狗學叫狼嗥的聲音驚醒，狗叫聲一停，楊克隱隱聽到東邊遠山里傳來凄涼蒼老，哽咽得斷斷續(xù)續(xù)的狼嗥。楊克的心被凄寒冰冷的狼嗥穿透——那條老公狼高山跳崖竟然沒有摔死，爬了半夜，帶著累累重傷翻過了山。它此時一定在老伴亡妻的石墳前，哀叫哭嗥，痛心痛魂痛不欲生，它可能連扒開石堆再見一次老妻遺容的力氣也沒有了。喪偶天鵝的哀鳴和喪偶老狼的哀嗥振顫共鳴，組成了《草原悲愴》，比柴可夫斯基的《悲愴》更加真切，更加悲愴。

    楊克氣喘淚急，輾轉難眠直到天明。

    幾天以后，沙茨楞從場部回來說，包順貴裝了半卡車野芍『藥』的大根，到城里去了。

    初夏的陽光，將盆地上空浮島狀的云朵照得又白又亮，晃得人睜不開眼睛?？諝庵袕浡蛉貉蚋峤莱龅纳绞[野蒜的氣味，濃郁而熱辣。人們不得不時時眨一下眼睛，滋潤一下自己的眼珠，陳陣瞇起眼欣賞著新草場。

    二大隊三十多個蒙古包，扎在盆地西北接近山腳的緩坡上。兩個蒙古包組成一個浩特，浩特與浩特相距不到一里，各個生產小組之間相距較遠。如此集中扎營，是為了防止新區(qū)老區(qū)狼群的輪番或聯(lián)合攻擊。大隊幾十群牛羊馬都已開進了新草場，處女草地一天之間就變成了天然牧場。四面八方傳來歌聲，馬嘶聲，羊咩聲和牛吼聲，開闊的大盆地*潢色充滿了喜氣洋洋的人氣，馬氣，羊氣和牛氣。

    陳陣和楊克的羊群，散在蒙古包后面不遠的山坡上吃草。陳陣對楊克感慨說：這片夏季草場與去年那塊草場真有天壤之別，我甚至產生了那種開疆辟土般的快感和自豪，舒暢多于遺憾，有時覺得好像在夢游，把羊放到了伊甸園來了。

    楊克說：我也有同感，這真是個世外草原，天鵝草原。要是沒有包順貴，沒有知青，沒有外來戶就好了，額侖的牧民肯定能與那些白天鵝和平共處的。在天鵝飛翔的藍天下牧羊，多浪漫啊，連伊甸園里可能都沒有白天鵝。過幾年，娶一個敢抓活狼尾巴的蒙古姑娘，再生幾個敢鉆狼洞的蒙漢混血兒，此生足矣。楊克又深深地吸了一口草香說道：連大唐太子都想當個突厥草原人，更何況我了。草原是個愛狗和需要狗的地方，不像北京到處都在“砸爛狗頭”。我這個“反動學術權威”的“狗崽子”，能到草原扎根安家就是最好的歸宿了。

    陳陣反問：你說要是沒有知青就好了，你不是知青??？

    楊克說：在靈魂誠心誠意拜過狼圖騰以后，我就是一個蒙古人了。蒙古草原人真是把草原當作比自己的命還重要的大命，到了牧區(qū)以后，我覺得農區(qū)來的人真可惡，難怪游牧民族要跟農耕民族打幾千年的仗。我要是生在古代，也會像王昭君那樣主動請求出塞的，哪怕當昭君的衛(wèi)兵隨從我也干。一旦打起仗來，我就站在草原大命一邊，替天行道，替騰格里行道，替人類的搖籃——草原行道。

    陳陣笑笑說：別打啦，歷史上農耕與草原兩個民族打來打去，然后又和親又通婚，其實我們早已是中原和草原民族的混血后代了。烏力吉說過，這片新草場能讓額侖的人畜松快四五年，如果烏力吉立了這個大功能重新上臺就好了，我關心的是烏力吉和畢利格他們的草原力量，能不能抗過掠奪草原的勢力。

    楊克說：你太烏托邦了！有一次我聽見父親悄悄對母親說，中國的前途和惟一出路，就在于把農耕人口的比例數(shù)減少到五億以下?？墒寝r耕人口惡『性』膨脹的勢頭誰能擋得??？連蒙古的騰格里和中國的老天爺也干沒撤。這二十年不要說把農民逐漸變?yōu)楣と?，市民和城市知識分子了，還恨不得把城里的知識分子統(tǒng)統(tǒng)趕到農村去當二等農民，咱們幾千萬知青不是一下子就被掃地出城了嗎？就烏力吉和畢利格這點力量……連螳臂當車都不夠。

    陳陣瞪眼道：看來，狼圖騰還沒有成為你心中真正的圖騰！狼圖騰是什么？狼圖騰是以一當十、當百、當千、當萬的強大精神力量。我敬拜狼圖騰，因為狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰，天下從來都是大命管小命，天命管人命。天地沒命了，人的小命還活什么命！要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是剩下一條狼也得斗下去。相信物極必反的自然規(guī)矩吧，騰格里是會替草原報仇的。站在大命一邊，最壞的結果也就是和破壞大命的勢力同歸于盡，然后靈魂升上騰格里。人生能有這種結局，也就死得其所了。

    楊克一時無語。