畢竟佛教此時(shí)才剛剛傳入中原，比如洛陽(yáng)城外的那座白馬寺，便是最早的寺廟；而段增他們這一行人剛剛路過(guò)的嵩山之上，更是沒(méi)有后世聞名天下的少林寺，只有人跡罕至的深山老林。
當(dāng)然，佛教固然才剛剛傳入中原，但道教在這個(gè)時(shí)代也同樣只有一個(gè)雛形，以張角為首的太平道人此時(shí)應(yīng)該正在大力發(fā)展信徒；至于對(duì)后世道教發(fā)展影響更大的五斗米道，此時(shí)更只是在巴蜀一帶傳播教義。
而段增一行人此時(shí)借宿的土地廟，供奉的則是一不知名的神祇，段增他們?nèi)雰?nèi)后，給那神祇雕像上了炷香，便開(kāi)始各自忙開(kāi)了。
一部分人開(kāi)始為夜宿做準(zhǔn)備，另一部分人則趁著天色尚未完全黑下來(lái)，到外面野地里獵取獵物，搜集柴火，這樣的分工這些天來(lái)大家都已經(jīng)習(xí)以為常了，所以一切都進(jìn)行得井井有條。
忙碌了一個(gè)時(shí)辰后，眾人總算安頓下來(lái)，開(kāi)始坐下來(lái)準(zhǔn)備飽餐一頓。
“公子，明天就要到陽(yáng)翟了，咱們這次在陽(yáng)翟要停留多久？”輕輕咬一口烤肉，性格最為跳脫的吳壇開(kāi)口詢問(wèn)道。
“兩三天吧，不會(huì)太久?！?br/>
雖說(shuō)繞道潁川也耽擱不了多長(zhǎng)時(shí)間，但畢竟是正事要緊，所以在潁川也不能多停留。
這一次主要會(huì)停留的地方只有兩個(gè)，一個(gè)是潁川郡的治所陽(yáng)翟，另一個(gè)則是潁陰縣，也就是潁川荀氏所在地。
潁川的名士雖多，但目前適合拜訪的卻只有荀彧、荀攸叔侄二人，他們現(xiàn)在的年齡都有十多歲，近二十歲，這個(gè)年齡只比段增稍大一些，心性已經(jīng)成熟，作為同齡人交往起來(lái)比較方便。
相比之下，像郭嘉、徐庶等人，此時(shí)不過(guò)幾歲大的孩子，即便找到他們也沒(méi)多大意思。
除了年齡外，另一個(gè)原因就是，潁川荀氏名聲在外，尋找起來(lái)方便；而郭嘉、徐庶卻出身寒門，且目前沒(méi)有什么名氣，要尋找起來(lái)就沒(méi)那么容易。
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此外，段增之前在洛陽(yáng)時(shí)，就經(jīng)常與鐘繇一起研究書(shū)法，兩人有不錯(cuò)交情，而鐘繇所在的潁川鐘家與荀家乃是世家，鐘繇本人與荀彧、荀攸又相熟，有鐘繇作為媒介，拜訪荀彧叔侄才不顯得突兀。
……
段增一邊與吳壇等人交談著，一邊吃著烤肉。
就在這時(shí)，外面突然有馬蹄聲傳來(lái)，并且離土地廟越來(lái)越近，段增愣了一下，頓時(shí)知道有人來(lái)了。
他放下手中烤肉，站起身來(lái)，而那些侍衛(wèi)同樣開(kāi)始警惕起來(lái)。
這荒郊野外的，突然遇到陌生人，可未必安全；畢竟如今天下雖然沒(méi)有大亂，但因?yàn)樘鞛?zāi)連年的緣故，各地百姓困苦不安，許多人走投無(wú)路之下只好選擇打家劫舍作為營(yíng)生。
誰(shuí)知道來(lái)人會(huì)不會(huì)是心懷不軌的歹人？所以還是謹(jǐn)慎點(diǎn)好。
過(guò)了一會(huì)兒，外面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)粗獷的聲音：“先生，這里有座土地廟-->>