四夷館，明朝永樂年間設立的外國語學院，一開始分了八個專業(yè)，分別教授韃靼、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸語言。

    正德八年（1513年），因泰緬一帶局勢緊張又增設了八百館，用以教習蘭納文（即用于書寫北部泰語的文字）。

    大前年，因暹羅貢使數(shù)度堅持用泰文提交國書（以往暹羅的國書皆用波斯文書寫），萬歷皇帝又專門設立暹羅館。至此，形成了明代四夷館十大語言專業(yè)。

    剛剛建立的時候四夷館隸屬于翰林院，弘治七年（1494年），派太常寺卿和少卿兩名官員“提督四夷館”，上級主管單位也隨之換成了太常寺。

    但四夷館的駐地依舊還在翰林院內，大概就是后世公安部的位置。明代沒有廣場，從承天門（天安門）到大明門之間全是中央機構所在地，比如六部、宗人府、太常寺、鴻臚寺、翰林院、欽天監(jiān)、太醫(yī)院等等。

    四夷館的工作人員來歷比較復雜，一部分是外籍官員、一部分是進京朝貢的外國使節(jié)、還有在戰(zhàn)爭中俘獲的當?shù)刂R分子。

    這些工作人員除了翻譯朝廷所需的往來文書之外還擔負著教學任務，生源多來自監(jiān)生和面向社會招收。因為有國家公務員編制，報名者也是很踴躍的。

    利瑪竇三人就是以臨時工作人員的身份入住四夷館的，沒錯，這里管吃管住，對于他們這樣初來京城舉目無親的歐洲傳教士來講已經(jīng)算很不錯的待遇了。

    “尊貴的皇儲殿下，非常感激您的幫助。”洪濤剛剛進入四夷館后院的偏殿，李之藻就帶著三個頭戴四方巾、身著道袍的大胡子迎了上來，二話不說先來個頓首禮，姿勢挺準確，就是嘴里有些急。

    長身高鼻，貓眼鷹嘴，拳發(fā)赤須，好經(jīng)商，持槍凌弱海上諸國，這就是鴻臚寺官員對歐洲人的總體描述。

    身材高、鼻梁高、眼睛像貓一樣、嘴像鷹一樣、卷發(fā)紅胡子，都是對外貌特征的總結，有些地方比較夸張。

    好經(jīng)商，放在明朝可不是個好詞兒，意味著此人不安分、人品有問題。持強凌弱海上諸國，就是非常直接的評價了，指責他們依靠武力占據(jù)了東南亞很多港口。

    但真見面之后就會發(fā)現(xiàn)鴻臚寺官員的描述有點像寫意畫，想象力過于豐富。意大利、西班牙、葡萄牙之類的南歐人種綠眼睛紅胡子的數(shù)量很少，用來描述英國和荷蘭人倒是靠譜。

    “遠道而來的客人，先自我介紹一下吧！”洪濤也不客氣，坦然接受了叩拜，率先坐下，開始詢問誰是誰。不過故意用了拉丁語，想試試這幾位的成色。做為傳教士，絕大多數(shù)都是要學習拉丁文的。

    “仁慈的天父，您終于帶給信徒光明了。尊敬的皇儲殿下，我是來自天主教耶穌會的Matteo Ricci，意大里亞人，大明的名字叫利瑪竇，字西泰。他們兩位是我的同伴，意大里亞耶穌會教士Lazzaro Cattaneo，大明的名字叫郭居靜，字仰風；以西把尼亞耶穌會教士Diego de Pantoja，大明的名字叫龐迪我，字順陽。”

    聽到大明太子居然會說拉丁語，其中一個灰白大胡子激動的在胸前劃著十字，以極快的語速用拉丁語把各自的名字和來歷簡單說了說。

    “勞煩振之去迎一迎李贄……”還成，拉丁語說得挺流利，洪濤沒有繼續(xù)和三位傳教士聊，而是轉頭把李之藻打發(fā)了出去。

    “耶穌會……利瑪竇教士，據(jù)我所知這是個非常激進且具有排它性的極端宗教組織。如果我把這件事奏明皇帝陛下，你們恐怕就不是被驅逐出京城的問題了，搞不好要掉腦袋的！”

    李之藻剛離開，洪濤就收起了木訥的表情，嘴角帶著玩味的奸笑，輕聲提出個很嚴重的指控，順帶著還有切實的威脅。

    “不、不，尊貴的皇儲殿下，我們只是在傳播上帝的福音，請不要……”

    三位傳教士怕是想不到大明太子會如此了解基督教的內部派系，更不知道剛剛救了人，現(xiàn)在又要害人是個什么章程，一時間有些慌亂，有用拉丁語解釋的，還有用漢語禱告的。

    “我知道你們想做什么，也不介意天主教在大明境內適當傳播，但不是無償?shù)?。如果我可以幫助你們在大明獲得傳教的允許，又能獲得什么回報呢？”

    沒有外人在場，洪濤完全放飛了自我，撕下假面具露出隱藏了二十年的本性，又開始利用別人的弱點進行利益互換。而且不換還不成，只要被他抓到了弱點就像被王八咬住，不掉肉不撒嘴。

    利瑪竇等人的弱點就是來歷，耶穌會?？赡苁瞧圬摯竺鳑]有了解歐洲詳情的人，他們連掩飾都沒做直接承認了是耶穌會教士。不承想被洪濤抓住把柄，陷入了被動局面。

    耶穌會為啥會成為弱點呢，就像洪濤說的一樣，它是個很極端、很排它、很激進的宗教組織。大概成立于16世紀，目的只有一個，對抗新教和路德教，鞏固天主教在部分國家的地位。

    為了達到這個目的，擴大傳教范圍是其中一個手段。而利瑪竇、龐迪我、郭居靜，包括抵達明朝的絕大部分歐洲教士都是被教會派出來拉攏信徒的，如果能依靠宗教影響到其它國家的高層關注最佳。

    別小看了這群懷揣夢想、滿腦子狂熱的傳教士，他們在全世界不少西班牙、葡萄牙殖民地成功建立了天主教會，并最終發(fā)展成國教。比如南美洲的大部分國家到了后世依舊信奉天主教，沒少為教皇開疆拓土。

    但他們別想把這套東西復制到明朝來，除非能把這片土地也變成殖民地，或者由官方強行命令，否則啥教來了也是白搭。就算勉強傳進來了，最終也會被改得連教皇都不認識。

    而萬歷皇帝顯然不會允許這種明顯對權力非常熱衷的宗教來添麻煩，他需要的宗教是能幫忙集權的，不是一起分權。別說傳播，只要發(fā)現(xiàn)這個苗頭就會被連根拔起。

    “……”對于這種赤果果的要求，三位傳教士全都沒了主意。他們根本想不出年輕的皇儲打算做什么，也就不清楚需要什么。

    “我需要你們幫我做些事，比如在教堂里以信眾的身份教授新知識、培訓新技能。但這些事情必須在我的控制之下，且只對我一個人負責。

    如果可以答應，我會想辦法讓你們獲得傳教許可，并盡快建立起教堂。先不用急著做決定，我們還要相處一段時間，可以慢慢想?！?br/>
    本來洪濤不用這么急著攤牌，但院門口出現(xiàn)了幾個人的身影，不得不提前結束了談話，重新?lián)Q上那副毫無表情的嘴臉。