趙立凡耍了兩趟槍法后，收了槍勢(shì)，大喊一聲痛快，揚(yáng)長(zhǎng)根聞聲出來(lái)，看著大汗淋漓的趙立凡，沉吟片刻道:
“立凡，我看你對(duì)槍法情有獨(dú)鐘，不如武器就專練槍法，干脆將劍法放棄，畢竟一個(gè)人的精力有限，你還要兼顧內(nèi)家拳?！?br/>
“楊大哥，我何嘗不想，但我就會(huì)疾雷九劍解這一種內(nèi)功武技，如果放棄了，我的內(nèi)功就是沒有牙的老虎，練著還有什么意思?！壁w立凡一臉的苦惱，搖頭擲出手中的長(zhǎng)槍，哐的一聲準(zhǔn)準(zhǔn)的落在槍架上。
聽見趙立凡這么說(shuō)，揚(yáng)長(zhǎng)根想想也是，他的槍法不屬于內(nèi)功武技，而是內(nèi)家拳的范疇，想到內(nèi)家拳揚(yáng)長(zhǎng)根的眼睛一亮:
“立凡，你有沒有想過(guò)將疾雷九劍解融入八步十三槍?”
“楊大哥，你是和我開玩笑嗎?且不說(shuō)兩個(gè)一個(gè)是內(nèi)功武技，一個(gè)是內(nèi)家拳，就說(shuō)將劍法改成槍法也是難入登天啊?！壁w立凡擦著臉上的汗珠，隨口說(shuō)到，以為揚(yáng)長(zhǎng)根是開玩笑，也沒太當(dāng)真。
趙立凡沒當(dāng)真，但是揚(yáng)長(zhǎng)根卻認(rèn)真了起來(lái)。
“立凡，疾雷九劍解的前五劍學(xué)是由基礎(chǔ)劍法的刺、劈、撩、擊和格演化而來(lái)，這正好與槍法的扎、撻、挑、撲、欄相對(duì)應(yīng)，也就是說(shuō)我們基本不用修改真氣運(yùn)行的路線，只要調(diào)整真氣運(yùn)行的順序、快慢和一些招式就可以?！?br/>
揚(yáng)長(zhǎng)根越說(shuō)也覺得可行，甚至還演示了幾個(gè)動(dòng)作，趙立凡也是心中一動(dòng)，即使不能融入八步十三，但說(shuō)不定可以根據(jù)疾雷九劍解整理出一套槍法來(lái)。
半個(gè)月后，趙立凡和揚(yáng)長(zhǎng)根兩人從疾雷九劍解前五劍學(xué)的五九四十五招中整理出了三十二招槍法，這些都是一點(diǎn)不用修改真氣運(yùn)行路線，只是按照槍勢(shì)調(diào)整劍招。
其中最難的就是修改真氣運(yùn)行的速度和所過(guò)經(jīng)脈的順序，但是在趙立凡獨(dú)特記憶模式和內(nèi)視的幫助下，再加上揚(yáng)長(zhǎng)根這個(gè)招式達(dá)人的參謀也都解決了。
剩余的十三招基本集中在金雷破冥學(xué)和紫雷護(hù)庭學(xué)，全部涉及到經(jīng)脈運(yùn)行路線的修改，這幾乎是另創(chuàng)功法，需要不斷的試驗(yàn)和總結(jié)，即使趙立凡有內(nèi)視幫助和揚(yáng)長(zhǎng)根的參謀，也不可能一蹴而就。
“我看這套槍法就叫疾雷三十二槍吧!名字大氣而又明了?！壁w立凡練了一遍兩人整理的槍法，滿臉的笑意。
“你這取名的本事還真不敢恭維，你難道真沒想過(guò)將它們?nèi)谌氚瞬绞龢?”揚(yáng)長(zhǎng)根臉上露出了似笑非笑的表情。
“楊大哥，你快別開玩笑了，兩個(gè)屬于兩種體系，怎么融合?”
“看完這個(gè)再出結(jié)論!”揚(yáng)長(zhǎng)根將一本厚重的古籍扔到了趙立凡懷里，留下一臉不解的趙立凡揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這古籍是揚(yáng)長(zhǎng)根祖上留下來(lái)的保存較為完整的秘笈之一，但與其它秘笈不同，這本古籍一直被揚(yáng)長(zhǎng)根的家族作為教育后代的反面教材而存在。
宋末元初，采藥人從昆侖深山的一處洞穴帶出一本超級(jí)武技擒龍縱鶴，這本武技雖然只有兩招，但是真有搬山倒海之能，一經(jīng)出現(xiàn)便引起了中原武林各門各派的全力爭(zhēng)奪。
幾經(jīng)易手，幾經(jīng)血雨腥風(fēng)，這場(chǎng)爭(zhēng)奪一直持續(xù)了十年之久，后來(lái)武林門派的沒落和古武世家的崛起與這次爭(zhēng)奪戰(zhàn)不無(wú)關(guān)系，最后擒龍縱鶴的秘笈落到了抗元志士文成龍手里。
所謂的武林正義之士伙同元軍，將文成龍及其部下圍在華山腳下，經(jīng)過(guò)三天三夜的大戰(zhàn)，文成龍的部下全部壯烈犧牲，雖然文成龍一身內(nèi)功冠絕天下，一手游龍八卦掌更是出神入化，但是好虎抵不過(guò)群狼，最終被打落華山朝陽(yáng)峰。
隱居于華山的武林家族楊氏那時(shí)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么落魄，被譽(yù)為武林十大隱士家族之一，家傳的頂級(jí)內(nèi)功功法奔雷勁名滿江湖。
當(dāng)時(shí)楊家的二少爺楊慕武天資絕頂，三十多歲的年紀(jì)就已經(jīng)修煉到了化神中期，可以與一些江湖宿老比肩，有北慕武南琴魔的說(shuō)法，琴魔就是南海幽冥島的傳人，修煉頂級(jí)功法天魔琴譜，歷代傳人都是亦正亦邪，從不與中原武林來(lái)往。
楊慕武不止武功高強(qiáng)，而且學(xué)識(shí)淵博，最喜歡的兩件事就是結(jié)交朋友和鉆研武學(xué)原理，他雖然是一個(gè)徹徹底底的武癡，但是為人豪爽，只要對(duì)胃口，不管你是正是邪，全都真心結(jié)交。
那天出門回來(lái)的楊慕武正好救了剛落下山崖的文成龍，文成龍一心為民，光明磊落，楊慕武對(duì)其推崇備至，很快就成了無(wú)所不說(shuō)的好友，而且兩人都不止練武，更喜歡研究武學(xué)原理。
不同的是楊慕武喜歡理論推導(dǎo)，文成龍擅長(zhǎng)試驗(yàn)實(shí)踐，更是將內(nèi)功武技游龍掌和無(wú)意訪得的內(nèi)家拳游身八卦掌合二為一，創(chuàng)出了震驚武林的游龍八卦掌。
文成龍將擒龍縱鶴的秘笈交給楊慕武觀看，楊慕武看后驚為天書，但是天下已知的內(nèi)功心法根本沒法修煉這門超級(jí)武技，它不止涉及五大經(jīng)脈，還要求逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈。
兩人均覺得將這樣一本武學(xué)奇葩被束之高閣實(shí)屬可惜，如果能將之拆解，使其適合其他功法修煉也算是造福武林，兩人一拍即合，就這樣相互印證研究，在華山中的一處山洞一呆就是三年。
雖然將擒龍縱鶴研究了個(gè)透徹，但是如果放棄五脈同修和經(jīng)脈逆轉(zhuǎn)，縱鶴和擒龍的威力將會(huì)失去，這是他們不愿意看到的。
兩人一合計(jì)，以文成龍的游龍掌為藍(lán)本，將擒龍縱鶴整理為九式，層層遞進(jìn)，第八式和第九式達(dá)到擒龍縱鶴的真正威力，其中縱鶴獨(dú)占五式，雖然毎式均涉及五脈，但是會(huì)以其中一脈為主，擒龍占其四，不僅涉及五脈，還要求筋脈逆轉(zhuǎn)。
一天楊慕武去家里取一些生活物資，山洞里只有文成龍，他忽然聽到外面有人說(shuō)話，出洞才發(fā)現(xiàn)大量的武林人士在找他，文成龍知道自己的行蹤泄露了。
山洞里有他和楊慕武這三年研究的武學(xué)手稿，絕不能被這群人發(fā)現(xiàn)，他匆匆留書后將擒龍縱鶴的原本帶上，故意搞出一番動(dòng)靜，將滿山遍野找他的人引離了華山。
后來(lái)文成龍?jiān)陔]塬荒漠的通天窟被眾人所圍，他當(dāng)眾焚毀了擒龍縱鶴原本秘笈，惹得在場(chǎng)的八大高手同時(shí)出手，九人激戰(zhàn)一天一夜，打的天昏地暗，最后文成龍力斃五人，重傷三人，自己也是力竭而亡。
等到楊慕武聞?dòng)嵹s到的時(shí)候只看到了文成龍的尸體拄刀矗立于天地之間，楊慕武背起文成龍的尸體準(zhǔn)備離開，可是周圍的武林人士哪能允許，他們還想捜尸，懷疑文成龍藏了秘笈副本，甚至有人提議將文成龍的尸體掛起來(lái)，誘出他的后入。
楊慕武雖然被譽(yù)為北慕武，但是很多人卻嗤之以鼻，哪會(huì)將他一個(gè)后輩放在眼里，看著周圍寵寵欲動(dòng)、道貌岸然的所謂正義之士，楊慕武怒火中燒，失去了理智。
他背負(fù)文成龍的尸體，一人一劍，猶如來(lái)自地獄的魔鬼，直殺的眾人心驚膽寒，在一百多人倒地后只能看著楊慕武離開，從此北慕武變成了北屠。
華山楊氏也被武林人士天天造訪，族長(zhǎng)迫于壓力只能將楊慕武逐出家族，視為楊門之恥。但是自從通天窟后江湖中就失去了楊慕武的蹤跡，有人說(shuō)他通天窟一戰(zhàn)受了重傷，已經(jīng)不治而亡，有人說(shuō)他隱居深山，突破到入道期破虛而去。
擒龍縱鶴的秘笈雖然被焚毀，但是它曾幾經(jīng)易手，也有一鱗半爪遺留了下來(lái)，甚至有兩個(gè)武林世家以此為憑，創(chuàng)出了一流頂階武技《翻天掌》和剛?cè)胍涣鲗哟蔚奈浼肌断忍煲粴獯笄苣檬帧贰?br/>
四十五年后已經(jīng)沒落的楊氏祠堂外面來(lái)了一個(gè)耄耋老朽，跪在祠堂外面不起，等到被人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)沒有了氣息，他就是當(dāng)年的楊慕武。
楊慕武自從文成龍死后對(duì)武林徹底失望，隱居在華山下面的那處山洞繼續(xù)整理研究擒龍縱鶴，這是他唯一想做的事，也是文成龍的遺愿。
經(jīng)過(guò)四十幾年的試驗(yàn)、研究、總結(jié)，不止將他們整理的前九式完善成熟，還通過(guò)武技理論又推出了九式，這九式簡(jiǎn)直是天馬行空，開創(chuàng)了武技突破超級(jí)的先河。
擒龍縱鶴簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一吸一吐，楊慕武的最后九式就是利用這個(gè)原理，在修煉之人利用縱鶴將真氣吐出后在利用擒龍吸回體內(nèi)，如此往復(fù)，修煉之人的真氣可以說(shuō)是生生不息。
不僅如此，楊慕武還在這十八武技中融入了真氣離體時(shí)的控制之法，如果練到高深之處，甚至可以使離體的真氣化成各種形態(tài)，從而提高真氣的攻擊力，這簡(jiǎn)直是聞所未聞。
而楊慕武也因?yàn)樗氖畮啄甑牟粩嘣囼?yàn)，體內(nèi)的經(jīng)脈早已損壞的一塌糊涂，回到家族后又得知楊氏家道中落，一股愧疚之情涌上心頭，再也沒有堅(jiān)持住。
楊氏族人在老人遺體上找到了一本《文楊手札》，前半部分是文成龍將內(nèi)家拳和內(nèi)功融合的心得，后半部分是一部叫《游龍十八掌》的武技。
楊氏族人雖然得到了《文楊手札》，但是根本沒法修煉，后來(lái)?xiàng)钍霞易鍘捉?jīng)起落，大部分功法和武技失傳，其家傳的奔雷勁也因?yàn)槿笔S落為一流功法，《文楊手札》反而完整的保存了下來(lái)，但是被楊氏歷代當(dāng)成了佐證楊慕武反面典型的證據(jù)，警示后輩不要沉迷于一些異想天開的想法而誤了終身。
到了揚(yáng)長(zhǎng)根爺爺手里，只把它當(dāng)做一本異志類書籍閱讀，揚(yáng)長(zhǎng)根也是無(wú)意中從爺爺遺留的雜物中翻出來(lái)的，差點(diǎn)被當(dāng)成無(wú)用之物處理掉。
揚(yáng)長(zhǎng)根因?yàn)閷?duì)武技招式頗有心得，雖然也認(rèn)為《游龍十八掌》是玩笑之作，但是畢竟由超級(jí)武技擒龍縱鶴而來(lái)，經(jīng)過(guò)一番刪減，自創(chuàng)出了一招簡(jiǎn)化版的縱鶴，也就是第一次和趙立凡對(duì)打時(shí)最后使出的招式。
這一招雖然威力巨大，但是弊病明顯，每次使用對(duì)筋脈的損傷太嚴(yán)重，得不償失，所以也將那本手札扔到一邊，不再研究。上次看練槍的趙立凡，想到他內(nèi)家拳和內(nèi)功雙修，這才記起《文楊手札》前半部分的心得。
趙立凡在揚(yáng)長(zhǎng)根離開后有點(diǎn)莫名的翻開手里的手札，看著前面文成龍的心得，趙立凡很快被吸引了進(jìn)去，他好像打開了一扇鏈接內(nèi)家拳和內(nèi)功的大門，瘋狂的吸收其中的知識(shí)，并拿自身的情況與之相互印證。