“總算是初心未改，算我還沒(méi)看錯(cuò)你，快起來(lái)吧?！遍L(zhǎng)桑君招呼葉凡起身，接著又道：“事關(guān)華夏安全，作為華夏子民確實(shí)責(zé)無(wú)旁貸，你做得很對(duì)。我們做道醫(yī)本就得必須懷有濟(jì)世之心，醫(yī)人之疾是根本，保家衛(wèi)國(guó)需要出力之時(shí)也決不能含糊?！?br/>
    “嗯！徒孫謹(jǐn)記祖師爺教誨。”見(jiàn)到自己得到長(zhǎng)桑君的認(rèn)可，葉凡很是高興，不過(guò)想到面對(duì)的那些人都非等閑之輩，更不知道目前還沒(méi)露面的神秘人田總究竟何許人也，正好趁著見(jiàn)面的機(jī)會(huì)向他討教。

    想了想，于是葉凡問(wèn)道：“祖師爺，您可不可以幫我個(gè)忙？幫我調(diào)查一個(gè)人。”

    “誰(shuí)？”

    “田總?！?br/>
    “田總是誰(shuí)？”

    “就是他派人告訴我可能有人是島國(guó)的間諜，潛入我們?nèi)A夏國(guó)是為竊取機(jī)密而來(lái)。不過(guò)對(duì)于這個(gè)田總，我總覺(jué)得不放心，不知道他究竟是什么來(lái)歷。”

    “田總叫什么名字？”

    “這個(gè)我還沒(méi)來(lái)得及了解，只知道他是田氏集團(tuán)的大少爺。不過(guò)沒(méi)事，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，祖師爺您不是已經(jīng)會(huì)上網(wǎng)了嘛，百度一下就知道了?！?br/>
    “然后怎么調(diào)查呢？”

    “既然都知道他長(zhǎng)什么樣了，又知道他的住址，只要跟著他，肯定能通過(guò)日常的一絲蛛絲馬跡了解他的底細(xì)吧?！比~凡心想長(zhǎng)桑君是以魂魄形式存在的，相當(dāng)于是個(gè)隱身人了，那么窺視別人的秘密還不是易如反掌嘛。

    “你是不是對(duì)魂魄有什么誤解？”

    “關(guān)于魂魄的理解，徒孫是這樣認(rèn)為的，不知道對(duì)不對(duì)，請(qǐng)祖師爺指正：中醫(yī)講肝藏魂而肺藏魄，這是因?yàn)楦沃髑橹?，是為靈魂。而肺為氣之本，調(diào)控人體當(dāng)中所有的氣，而氣為人體之根本，是為體魄?；甏淼氖蔷褡非?，而魄代表的是身份本能的需要。故而對(duì)于一個(gè)活著的人來(lái)說(shuō)，魂能離開(kāi)軀體單獨(dú)存在，而魄一般不能離開(kāi)軀體?！?br/>
    “嗯，那你認(rèn)為人死后還有魂魄嗎？”長(zhǎng)桑君微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，又接著問(wèn)。

    “這個(gè)徒孫看過(guò)一些資料，上面說(shuō)人的肉身雖然已死，但魂魄應(yīng)該停留一天，之后離開(kāi)飄散，到第七天會(huì)回歸地府轉(zhuǎn)世投胎，如果此時(shí)道士做法，則可先招得魂來(lái)回家看看，所以便有了頭七回魂夜之說(shuō)?！?br/>
    “不要光看別人怎么說(shuō)，你自己的理解呢？”

    “這個(gè)……”葉凡想了想，接著道：“徒孫認(rèn)為魂和魄都有鬼字邊，應(yīng)該都與靈界相關(guān)，靈界應(yīng)該是位于天界與凡界之間的一個(gè)空間。此外，魂有云字邊，地氣上升則為云，那么徒孫認(rèn)為是一個(gè)從下而上的精神狀態(tài)，故為陽(yáng)神。而魄有白字邊，代表的是人從上而下的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，故為陰神?！?br/>
    “很好，繼續(xù)?！?br/>
    “徒孫還記得《靈樞》上面說(shuō)：隨神往來(lái)者謂之魂，并精而出入者謂之魄。說(shuō)的是魂在凡人白天醒來(lái)后隨之起來(lái)工作，當(dāng)凡人在睡眠的時(shí)候則開(kāi)始休息，這是因?yàn)楦尾匮?，而血又?jǐn)z魂。而魄恰恰相反，只在凡人睡眠的時(shí)候開(kāi)始工作，白天清醒的時(shí)候只棲息于凡人肺氣之中，這是因?yàn)榉尾貧?，而氣又為魄之舍?！?br/>
    “那么你覺(jué)得小孩開(kāi)天眼，能看到大人看不到的東西這種說(shuō)法有道理嗎？”

    “從理論上講，小兒為純陽(yáng)之體，魂先行，擁有極強(qiáng)的探索欲，活潑好動(dòng)，但是力量有限，持久力和專(zhuān)注力也有限，所以對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，身上魂相對(duì)強(qiáng)，而魄相對(duì)弱?；陮訇?yáng)神，居于上，與天界相交，故而對(duì)于極個(gè)別魂極強(qiáng)能開(kāi)天眼也是情理之中的?！?br/>
    “嗯，你這個(gè)理解得也不錯(cuò)。不過(guò)，要全面了解人的魂魄，還得看道德天尊說(shuō)的一段話，他說(shuō)：始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽(yáng)神為三魂，動(dòng)而生也。四月陰?kù)`為七魄，靜鎮(zhèn)形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開(kāi)竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬(wàn)象成也。元和哺食，時(shí)不停也?！?br/>
    “這是？”葉凡從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這番論述，又都是些生澀深?yuàn)W的古文，一時(shí)之間也不能明白其中涵義。

    “行了，這個(gè)就留給你自己回去慢慢領(lǐng)會(huì)吧，這是《內(nèi)視經(jīng)》里的一段話。”長(zhǎng)桑君頓了頓，又接著問(wèn)：“跟你說(shuō)了這么多就是想告訴你，我雖然修道圓滿(mǎn)，卻未能成神仙，雖然魂魄活了幾千年，但是并不具備你想象中的能力。失去肉身后，除了尋找有緣人，進(jìn)而夢(mèng)中點(diǎn)化他外，其實(shí)能做的很少。況且即使我具備這個(gè)能力，也并不能改變這個(gè)世界的格局，所以現(xiàn)實(shí)中的一切都必須靠你自己去完成，明白嗎？”

    葉凡思索了良久，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來(lái)自己確實(shí)把事情想得太簡(jiǎn)單了，凡人有凡人的規(guī)矩，仙界有仙界的天條，靈界肯定也有靈界的法則。

    不過(guò)想到回歸正道學(xué)醫(yī)道之事，又問(wèn)長(zhǎng)桑君：“現(xiàn)實(shí)中的事徒孫自行處理，那么夢(mèng)境中的事祖師爺可否助我一臂之力，幫忙指引一二呢？”

    “行，看來(lái)你平時(shí)也沒(méi)少研究醫(yī)書(shū)，關(guān)于魂魄的回答還算湊合，算是有點(diǎn)悟性，我就再啟發(fā)一下你吧。”

    “好的，徒孫先謝過(guò)祖師爺了。”葉凡連忙拜謝。

    “你覺(jué)得做夢(mèng)的時(shí)候和現(xiàn)實(shí)中距離路途是相同的嗎？”

    “這個(gè)徒孫認(rèn)為肯定不相同，因?yàn)槟呐孪喔羧f(wàn)水千山，只要一個(gè)念想過(guò)去，相當(dāng)于就實(shí)現(xiàn)了瞬間轉(zhuǎn)移到目的地，甚至比孫大圣一個(gè)筋斗云的速度還要快?！?br/>
    “嗯，沒(méi)錯(cuò)，那么時(shí)間呢？你覺(jué)得做夢(mèng)的時(shí)候和現(xiàn)實(shí)中時(shí)間長(zhǎng)度是相同的嗎？”

    “這個(gè)，徒孫也認(rèn)為并不相同，因?yàn)橥綄O有過(guò)很深切的體會(huì)，就是每次上班午休的時(shí)候有時(shí)不過(guò)睡了不到半小時(shí)，但是夢(mèng)境的時(shí)長(zhǎng)似乎要長(zhǎng)得多。還有平時(shí)晚上做夢(mèng)，按照現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)研究，雖然睡了八小時(shí)，但是做夢(mèng)的時(shí)間其實(shí)是很短暫的。然而既然是在這么短暫的時(shí)候里，仍然能讓你體驗(yàn)一把一部電影劇情甚至是一部電視連續(xù)劇的情景，可見(jiàn)時(shí)間被大大的拉升了?！?br/>
    “在夢(mèng)中你會(huì)知道累，知道餓，知道疼嗎？”

    “好象不會(huì)。”

    “嗯，很好，所以說(shuō)現(xiàn)實(shí)會(huì)有很多的束縛，主要是因?yàn)檐|體的束縛，所以距離和時(shí)間都無(wú)法逾越，饑餓和痛苦也無(wú)法避免。但是在夢(mèng)中，你可以隨心所欲，根本不用擔(dān)心外界的干擾。就象你剛剛自己所說(shuō)的，睡眠之時(shí)，魂藏于肝血之中，但是魄反而可以主宰身體進(jìn)行活動(dòng)，這也是夢(mèng)境產(chǎn)生的原理。如果肝不藏魂，也就是讓陽(yáng)神之魂不能入陰血之中，人體更不能入睡，不能入睡的話自然也就不能做夢(mèng)了?！?br/>
    “我明白了，祖師爺?shù)囊馑际侨绻綄O選擇在夢(mèng)中練功和學(xué)習(xí)可達(dá)事半功倍的效果，因?yàn)閿[脫了軀體的束縛，也不受時(shí)間和空間的約束，可以完全按著領(lǐng)悟的道法進(jìn)行修煉，不知道徒孫理解得對(duì)不對(duì)？”葉凡用期待的眼神看著長(zhǎng)桑君。

    “算是對(duì)了一點(diǎn)吧，不過(guò)遠(yuǎn)不止這些?！遍L(zhǎng)桑君頓了頓又道：“你看了《仙授秘方》的目錄，覺(jué)得上面的內(nèi)容如何？”

    “自然是精妙無(wú)比了，只不過(guò)徒孫資質(zhì)愚鈍，目前才顯現(xiàn)第一重道家功法而已。我知道上面寫(xiě)的是修道達(dá)到，內(nèi)容自現(xiàn)，既然目前內(nèi)容不顯示，肯定就是修道還沒(méi)有達(dá)到。不過(guò)現(xiàn)在經(jīng)過(guò)祖師爺?shù)闹更c(diǎn)，可以在夢(mèng)中進(jìn)行修煉的話，希望能加快速度。”

    “有的時(shí)候，不要光咬文嚼字，光盯著那幾個(gè)字，明知不可為而為之，一條道走到黑，那是最愚蠢的做法。”

    “那祖師爺?shù)囊馑际?？”葉凡很納悶，這上面可不就是這個(gè)意思嗎，難道還有其他的解讀不成，既然這本書(shū)的作者或者說(shuō)整理者就在這里，又何需搞得這么神神秘秘的，直接把內(nèi)容顯示出來(lái)，自己再按著上面所載內(nèi)容修煉不就完事了嗎？

    “我能有什么意思？”長(zhǎng)桑君顯然知道葉凡又想套他的話，臉色變得有些不好看了：“你當(dāng)這是菜市場(chǎng)買(mǎi)菜呢，還討價(jià)還價(jià)的，我說(shuō)過(guò)修煉醫(yī)道成為道醫(yī)，必須靠自己去領(lǐng)悟，悟道就得自己去悟，明白嗎？我今天都給你提示夠多的了，要不是擔(dān)心你誤入歧途，浪費(fèi)了我最后一次升仙的機(jī)會(huì)，我才懶得來(lái)再與你夢(mèng)中相見(jiàn)呢！”

    “祖師爺教訓(xùn)得極是，徒孫知錯(cuò)了?！比~凡本想著還有好多問(wèn)題要問(wèn)他呢，比較那個(gè)不知從哪里冒出來(lái)小道士阿吉，也不知道長(zhǎng)桑君知不知道這個(gè)人，既然這個(gè)人和自己長(zhǎng)相幾乎一模一樣，而且又在自己來(lái)到許州期間就突然憑空消失，顯然不尋常。

    不過(guò)聽(tīng)長(zhǎng)桑君的意思，顯然已經(jīng)對(duì)自己多次提問(wèn)大有不悅，反正目前知不知道小道士阿吉已經(jīng)不是那么重要了，還是不要再惹惱了這個(gè)老爺子為好。

    也不知道怎么的，這一次見(jiàn)面就幾乎沒(méi)看到長(zhǎng)桑君的笑臉，與上一次簡(jiǎn)直判若兩人。

    見(jiàn)葉凡許久不吱聲，長(zhǎng)桑君艱難地嘆了口氣道：“行吧，我該走了，你要到這里沒(méi)錯(cuò)，可找的人不對(duì)，自己好好想想吧?！?br/>
    和上次一樣，說(shuō)完葉凡就見(jiàn)眼前閃過(guò)一道亮光，斷而不見(jiàn)了蹤影。

    葉凡回味著長(zhǎng)桑君最后說(shuō)的話：找的人不對(duì)？

    諸葛亮

    三國(guó)？

    對(duì)了，三國(guó)里雖然沒(méi)有記載，但是醫(yī)圣張仲景正是處在這個(gè)朝代。

    難道祖師爺?shù)囊馑际且约喝フ覐堉倬埃?br/>
    這個(gè)念頭剛剛閃過(guò)，自己已經(jīng)來(lái)到一處古城。

    上面寫(xiě)著涅陽(yáng)。

    沒(méi)錯(cuò)了，葉凡記得大學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)《傷寒論》，作者張仲景正是東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣人氏。

    ——————————————

    欲知后事如何，請(qǐng)看下一章：三陰三陽(yáng)論說(shuō)

    新書(shū)簽約縱橫中文網(wǎng)，求推薦求收藏求評(píng)論，各種求！感謝大家支持！