安東尼大主教先從前國(guó)教的起源開始研究。而這自然避不開基因原體洛嘉的種種行為。但當(dāng)安東尼大主教了解完洛嘉的一系列騷操作后，心中頓時(shí)對(duì)洛嘉這位可以說是前國(guó)教的創(chuàng)始人充滿鄙夷。

    洛嘉你就是個(gè)——，你記住我說的話嗷，我就在帝皇親自庇佑的神圣奧潤(rùn)基罵你，就擱這等你。洛嘉你就是個(gè)弟中之弟。弟中之弟~

    你看你領(lǐng)的內(nèi)幾個(gè)貴物，還有你手下那倆狗徒弟，艾瑞巴斯和科爾·法倫，就你也配信帝皇嗷？

    那個(gè)艾瑞巴斯，你看你丫的艸性長(zhǎng)得一出，你和那個(gè)科爾·法倫你倆好像傻籃子，記住，你倆是海爾兄弟嗷，就那個(gè)舒克和貝塔，你什么都不是，你記住。

    在怎么當(dāng)信徒這一方面，安東尼知道自己已經(jīng)贏洛嘉太多了。在安東尼看來，洛嘉根本就配不上帝皇信徒四個(gè)字。

    帝皇說自己不是神，洛嘉非要抬杠說是。在安東尼看來洛嘉指定是有點(diǎn)問題。身為信徒的第一點(diǎn)：不可忤逆神。

    帝皇說他不是神，那就不是神。忠誠(chéng)的信徒應(yīng)該從自己身上找原因，而不是去和自己信仰的神靈理論。

    如果帝皇或圣子對(duì)安東尼說自己不是神，那么安東尼一定點(diǎn)頭稱是，但對(duì)兩位依舊懷有堅(jiān)定的信仰。如果帝皇和圣子不希望有人信仰自己，那么安東尼一定不再傳播宗教。而是成為一名星界軍、科學(xué)家、官員或是什么其他的職業(yè)為帝皇和圣子的事業(yè)默默的做貢獻(xiàn)。

    不論如何，和帝皇抬杠，想要把自己的一套理論來安到自己所信仰的神靈的身上，安東尼真的很想問問洛嘉：你沒事吧？

    看看洛嘉當(dāng)初的諸多令人迷惑的行為吧。

    首先，當(dāng)初帝皇叫大家好好搞大遠(yuǎn)征，結(jié)果洛嘉整天不務(wù)正業(yè)，專注搞唱贊歌編圣經(jīng)這種虛頭巴腦的玩意兒，和帝皇推行的帝國(guó)真理對(duì)著來。

    雖然洛嘉帶領(lǐng)著懷言者占領(lǐng)的星球幾乎不會(huì)有人員傷亡，都是通過信仰來贏得勝利。但這種方式不光慢的一批，還不被帝皇所喜。洛嘉收復(fù)的人類星球和他的兄弟比起來那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

    教化一顆星球需要大量時(shí)間這么一來二去，洛嘉的業(yè)績(jī)就落后了。別人都收復(fù)了好多星球了，你洛嘉還在那跟人扯皮。這下帝皇可不高興了。

    看著洛嘉在那磨磨唧唧搞些個(gè)神棍行為，帝皇把這不聽話的兒子叫過來狠狠地罵了一頓。而洛嘉被罵了之后回去哇哇大哭，不吃不喝過了三十來天，才算是緩過勁來。

    可緩過來了之后，洛嘉全當(dāng)沒事發(fā)生。記吃不記打，也是個(gè)虛心認(rèn)錯(cuò)屢教不改的典范了。洛嘉被帝皇罵了一頓后，該傳教照樣傳教。

    最后帝皇忍無可忍，看自己這不爭(zhēng)氣的兒子還是這樣，氣的是夠嗆。就讓極限戰(zhàn)士把洛嘉建立的完美之城給砸了，給這小子長(zhǎng)長(zhǎng)記性。

    砸之前還疏散了城中居民，也就毀掉了一些建筑罷了。然后讓洛嘉跪在完美之城的廢墟里好好反省反省。

    可在艾瑞巴斯和科爾法倫的蠱惑下，洛嘉竟然反省出來一個(gè)十足的狗屁歪理。既然帝皇說自己不是神，不讓我信仰。那我就不信了，我去找找有沒有一些其他愿意讓我信仰的神。

    當(dāng)看到這里時(shí)，安東尼大主教已經(jīng)氣得不行。恨不得立刻去找洛嘉理論一番。

    因?yàn)榈刍蕷Я艘粋€(gè)破城，你洛嘉就直接拋棄自己對(duì)帝皇的信仰。你這也好意思說是帝皇的信徒？

    如果圣子西維爾覺得安東尼所建立的宗教星球——神圣奧潤(rùn)基，覺得這個(gè)星球的存在是一個(gè)錯(cuò)誤。別說讓西維爾派人來毀滅這顆星球，安東尼甚至希望自己能夠親自動(dòng)手，把這個(gè)星球給炸掉。

    軌道轟炸、滅絕令、還是把它變成礦，西維爾想怎么來就怎么來，安東尼還要生怕西維爾不滿意呢。

    西維爾如果打了安東尼的左臉，那么安東尼就會(huì)把右臉再伸過去。雖然聽起來有些犯賤，但這才是一個(gè)堅(jiān)定信徒對(duì)于自己所信仰的神該有的態(tài)度。信徒對(duì)于降臨于己身神罰，不應(yīng)該去怨恨神靈，而應(yīng)該多反思自己。不然你憑什么叫信徒呢？

    當(dāng)洛嘉拋棄了自己對(duì)帝皇的信仰之后，開始在宇宙中尋找其他神的時(shí)候，混沌的腐化悄然而至。在某顆星球上，洛嘉和混沌有了接觸，然后就開著飛船去亞空間做客了。

    當(dāng)發(fā)現(xiàn)混沌四神這種存在后，洛嘉立即表示：牛牛牛。然后立馬改門換派，從帝皇信徒洛嘉變成混沌信徒洛嘉。轉(zhuǎn)換信仰就像吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單。

    混沌和洛嘉真是王八看綠豆——對(duì)上眼了。一個(gè)說自己是神，一個(gè)表示那你愿意被我信仰嗎。雙方一拍即合，洛嘉這小子這時(shí)候信仰混沌四神倒是知道什么叫信徒了，混沌四神讓他干什么他就干什么，比對(duì)待帝皇聽話多了。

    而在大叛亂發(fā)生之后，有一場(chǎng)名叫暗影遠(yuǎn)征的戰(zhàn)爭(zhēng)。它與考斯戰(zhàn)役共同構(gòu)成了大叛亂時(shí)期位于遠(yuǎn)東邊境的第二戰(zhàn)區(qū)，懷言者和吞世者在這場(chǎng)戰(zhàn)役中入侵了奧特拉瑪五百世界。

    其中，洛嘉在率領(lǐng)懷言者攻占某個(gè)星球后，發(fā)現(xiàn)這顆星球居然有圣言錄這本書。竟然有人信仰帝皇那個(gè)偽神，十分生氣的洛嘉把當(dāng)?shù)氐淖诮填I(lǐng)袖抓到自己的跟前。

    洛嘉和此人展開激烈的辯論，試圖駁倒他對(duì)于偽帝的信仰。結(jié)果親手寫出圣言錄的洛嘉輸了。辯經(jīng)失敗沒讓洛嘉回心轉(zhuǎn)意，而是使他無能狂怒，把這里的人抓起來都給燒了。

    這讓安東尼大主教實(shí)在是看不下去了。他合上眼前的這份資料，他很想說些什么，可又什么都說不出來。槽點(diǎn)太多，以至于安東尼不該如何開口。

    在他看來，洛嘉根本就不是一個(gè)真正的擁有信仰的人。他違背帝皇的意志當(dāng)一個(gè)神棍，可他連當(dāng)神棍都不合格。

    《最初進(jìn)化》

    洛嘉叛變有艾瑞巴斯和科爾·法倫的影響，帝皇可能也要但一部分責(zé)任，但洛嘉也絕不是一句被別人蠱惑，被帝皇逼反就能洗白的。

    洛嘉的問題在于，他信仰的實(shí)際對(duì)象根本不是帝皇，更不是全人類的某種大義，而是一種滿足他單方面幻想的至高存在。而他在信仰初期對(duì)這種本性的回避和表面上否定，則是在這基礎(chǔ)上再加上自欺欺人和虛偽。

    在古泰拉曾被帝皇滅絕的某個(gè)宗教中，某個(gè)神靈讓他的信徒殺子以獻(xiàn)祭。而這名信徒立即毫不猶豫的做了，最后天使出現(xiàn)，以羊來代替其子完成獻(xiàn)祭。神靈認(rèn)識(shí)到了這名信徒的信仰，對(duì)他及其子嗣施以祝福。

    虔信者不懷疑神，不考驗(yàn)神。神的意志就是我的意志。而洛嘉顯然沒做到這一點(diǎn)。如果當(dāng)初洛嘉在完美之城被燒后，痛改前非或是堅(jiān)定自己的信仰，都不會(huì)變成這個(gè)樣子。

    洛嘉的問題不在于他搞信仰，而在于他走信仰之路卻不夠堅(jiān)定。

    十分有趣的是，如果洛嘉堅(jiān)定了自己的信仰，那么完美之城那件事就會(huì)像是一個(gè)神明對(duì)自己信徒的考驗(yàn)。

    通過考驗(yàn)的洛嘉將會(huì)在如今看到數(shù)萬億士兵和平民每天都捧著圣言錄向帝皇祈禱、“神皇”一詞無處不在，國(guó)教在高領(lǐng)主議會(huì)有自己的席位，灰騎士靠信仰保護(hù)自己不受腐蝕，更別提還有活圣人，咒縛軍團(tuán)這種神奇的東西。一切的一切正如他所愿。

    可惜洛嘉不是一個(gè)堅(jiān)定的信徒，而是一個(gè)偽信徒。

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    “多年來我一直鄙視著洛嘉……看看你的原體吧，奧納里烏斯。那樣非同凡響，那樣氣宇軒昂。我嫉妒你，我嫉妒帝國(guó)之拳、嫉妒影月之狼、嫉妒鋼鐵之手。而且不止我一人這樣想。我們總要和一個(gè)善變的頭腦做斗爭(zhēng)，奧納里烏斯。我們?cè)谝晃徊湃A橫溢但總是犯錯(cuò)的指揮官的指揮下艱苦奮戰(zhàn)。我們肩上所負(fù)擔(dān)的不再是言詞了，我的朋友。洛嘉才是我們的負(fù)擔(dān)。”

    ——第十七軍團(tuán)-懷言者連長(zhǎng)索洛特·卓爾

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