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不過(guò)相比于埃爾塔舊貴族，他自認(rèn)為現(xiàn)在的自己要比以前的自己有更廣闊的發(fā)展空間——這可不是什么空穴來(lái)風(fēng)，完成“神權(quán)解放”之后的蘭卡斯島國(guó)政府將比原來(lái)的神權(quán)教會(huì)政府解放更多的權(quán)限與職位，從國(guó)家元首到地方官員等級(jí)別應(yīng)有盡有。而作為極少數(shù)能有機(jī)會(huì)到傳送門(mén)背后之異世界去學(xué)習(xí)進(jìn)修的本世界人，他也算是覺(jué)得自己能在蘭卡斯政府中“創(chuàng)下前人所不敢想之功勛”的。
但這話要怎么與娜伊奧說(shuō)？歐費(fèi)蒙德里奇瞟了一眼那氣鼓鼓的臉，終究是把這話塞回了喉嚨里——本來(lái)淚眼婆娑感動(dòng)人心可以當(dāng)做``晚八點(diǎn)檔家庭主婦倫理劇大結(jié)局的場(chǎng)面硬生生地變成了現(xiàn)在這幅樣子，他是覺(jué)得責(zé)任在他這邊的。
“拿這些咱們世襲的東西，去給泥腿子們歡呼雀躍……能讓你的家族，我們的子孫后代世世代代都不至于墜落成吃不起飯穿不起衣的泥頭百姓那樣，難道不好嗎？”
毫無(wú)疑問(wèn)。雙月教會(huì)就是這樣的一個(gè)可悲的，底層人民幾乎永遠(yuǎn)出不了頭的國(guó)度——其實(shí)何止雙月教會(huì)這一家，其他在雙月行星上的無(wú)數(shù)封建國(guó)家都無(wú)法逃開(kāi)階級(jí)固化的束縛。
娜伊奧說(shuō)白了也只是個(gè)幸運(yùn)兒而已。要知道這個(gè)神權(quán)國(guó)家就連高收入者高稅收的累進(jìn)稅率一類(lèi)措施都舍不得給世代擔(dān)任主教、大主教的家庭用上，其中的吝嗇與短視真可謂是一言難盡。底層出來(lái)的人才如無(wú)類(lèi)似于娜伊奧嫁入名門(mén)之類(lèi)的特殊渠道，根本就只能在各種二代的“子宮彩票”陰影里茍且度日。
“親愛(ài)的，那讓我來(lái)問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題吧。倘若我去說(shuō)服異世界人按你的想法這么做的話。”
但歐費(fèi)蒙德里奇再清楚不過(guò)，雙月教會(huì)是這么亡的？就是這樣亡的！廣大的底層人民倘若不能唯才是舉，那么只能變成整個(gè)社會(huì)的反向動(dòng)力和負(fù)擔(dān)，而不是像一般的現(xiàn)代國(guó)家那樣成為社會(huì)進(jìn)步的源泉。
“我們的子孫后代牢牢地控制著這個(gè)國(guó)家，這個(gè)群島，直到地老天荒……聽(tīng)上去確實(shí)很棒。但你有沒(méi)有想過(guò)，在群島之外的千邦萬(wàn)國(guó)都即將自立而不受教會(huì)控制的現(xiàn)在，我們不就只能靠我們自己的雙手來(lái)供養(yǎng)自己了么？”
教會(huì)之前無(wú)論制度再怎么病態(tài)，都能維持自身的相對(duì)穩(wěn)定，而這穩(wěn)定正是基于從海外國(guó)家掠奪和盤(pán)剝的，近乎無(wú)限的物料資源。之前教會(huì)控制下的群島就因?yàn)檫@些資源的斷流陷入了混亂，而就算教會(huì)神權(quán)下臺(tái)，人治和法治的國(guó)家降臨在這群島之上，全世界的人民用自己的血肉和汗水供養(yǎng)一個(gè)蘭卡斯群島的“舊日時(shí)光”也將徹徹底底變成歷史，被寫(xiě)進(jìn)故紙堆里扁平地存續(xù)下去。
“那又如何？”
“然后，就算我們的子孫無(wú)能，他們也依舊能身處高位，或是不用哪怕一絲勞累就能衣食無(wú)憂?！睔W費(fèi)蒙德里奇的表情逐漸繃緊，“然后到時(shí)候還有誰(shuí)有義務(wù)供養(yǎng)他們？親愛(ài)的你覺(jué)得就憑那些頭頂上威風(fēng)八面的官職，蘭卡斯島上的主教大主教就能逃過(guò)中國(guó)人的清算？教會(huì)都要完了，這些事情還有誰(shuí)會(huì)擔(dān)心？說(shuō)白了，不過(guò)是幾個(gè)螻蟻的死活而已！”
娜伊奧的臉色也驟然變了。即使她和幾位雙月教會(huì)的“冷宮人物”一直都伴于現(xiàn)世神赫瑪麗塔的周邊，遠(yuǎn)離了雙月教會(huì)的政治漩渦，但蘭卡斯主島上誰(shuí)得到了空降、誰(shuí)被批倒打臭、乃至于現(xiàn)在蘭卡斯主島孤立無(wú)援等事件，赫瑪麗塔都有自己的消息渠道讓這些生活在她周?chē)娜祟?lèi)得知——但如果要說(shuō)現(xiàn)世神被未知的男人扼殺的大事件，這恐怕是唯一的例外。
所以，娜伊奧也當(dāng)然知曉主島上密如雨林的那些主教，大主教，祭司、大祭司等頭銜價(jià)值幾何——在“異世界人”接連攻城略地的絕對(duì)武力層層擠壓之下，雙月教會(huì)一倒臺(tái)這些官職便立刻不值分文。
從今往后。雙月行星上將不再會(huì)有凌駕式的，國(guó)家層面上的你高我低。大家彼此在中國(guó)人設(shè)立的平等“聯(lián)合國(guó)”框架下處理一切合作交流，解決一切沖突爭(zhēng)端，這赫瑪麗塔大概也能猜得到——之前制造這個(gè)框架的是從中漁利的雙月教會(huì)，而中國(guó)人會(huì)搞這一出倒也沒(méi)有出乎她的預(yù)料。
她唯一沒(méi)猜到的，大抵就是中國(guó)人的真正用意——他們從異世界取得任何自己想要的并不需要雙月教會(huì)一直以來(lái)推行的不公平貿(mào)易，光是在雙月行星各國(guó)推廣現(xiàn)代化工農(nóng)業(yè)的收益就足以讓這個(gè)十四億人口的大國(guó)躺著富上數(shù)十年……
更不要說(shuō)今后雙月行星和地球的財(cái)富及商品流動(dòng)帶來(lái)的疊加效應(yīng)，其促生的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)結(jié)構(gòu)改良等無(wú)論哪一項(xiàng)都是無(wú)價(jià)之寶。
“我們讓出本屬于我們的利益，為的是要這個(gè)由所有人子孫后代治理的國(guó)家能夠比雙月教會(huì)更正常，更長(zhǎng)久，親愛(ài)的，你必須得明白這一點(diǎn)。”趁著對(duì)方尚在動(dòng)搖之中，歐費(fèi)蒙德里奇上前便是和娜伊奧緊緊相擁?！澳莻€(gè)我們的子孫后代憑著出身就能決定命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，在我們的手里結(jié)束了。我覺(jué)得我們的孩子不一定要從政……對(duì)了，你把他帶來(lái)了嗎？”
來(lái)當(dāng)和事佬的黃書(shū)記這會(huì)兒才在同事的“強(qiáng)推”下進(jìn)了門(mén)，和會(huì)客室內(nèi)的幾個(gè)同事堆著笑揮了揮手——此時(shí)夫妻間劍拔弩張的對(duì)局卻已經(jīng)是早已不在上演，剩下一個(gè)新上任的爹和頗有經(jīng)驗(yàn)的媽正逗著他倆的孩子。
“你看，這不就挺好的啦？”黃書(shū)記雙手一攤，讓他身后的同事無(wú)可奈何?！胺蚱蕹臣軓膩?lái)都是床頭吵床尾和，咱們這些外人就不要隨便插手，曉得不曉得？你要是真沒(méi)法解決，把他倆丟進(jìn)個(gè)標(biāo)間了事，哪來(lái)那么多屁事兒？”
這是個(gè)十足的黃色笑話——床頭吵架床尾和，那豈不是從床頭滾到了床尾？聽(tīng)聞此言，在場(chǎng)的中國(guó)人都不厚道地露出了笑容——這一對(duì)俊男靚女要在床上驚天動(dòng)地地打上幾個(gè)滾，那么尋常程度的夫妻不和也說(shuō)不上是什么很難化解的事情罷。
唯有聽(tīng)得不甚真切的歐費(fèi)蒙德里奇疑惑地東張西望——據(jù)說(shuō)他后來(lái)聽(tīng)聞此話的真正含義之后還罵了兩句學(xué)來(lái)不久的對(duì)媽型國(guó)罵，但這已經(jīng)是整個(gè)順利的大局中的插曲而已了。
在另外個(gè)房間，赫瑪麗塔和另外兩位現(xiàn)世神“成功會(huì)師”。出于對(duì)時(shí)局的良好認(rèn)知和相當(dāng)不錯(cuò)的政治素養(yǎng)，赫瑪麗塔很輕松地就從伴隨的中國(guó)講解者這里了解到了今后要適用于蘭卡斯群島的新體制，還有全新的雙月教會(huì)……
確切地說(shuō)，現(xiàn)世神并非只有到教會(huì)中當(dāng)傳聲筒和吉祥物這一條路可走。在這位解說(shuō)員為他勾畫(huà)出的愿景當(dāng)中，現(xiàn)世神還能在未來(lái)的群島政府中擁有一個(gè)常設(shè)的投票席位，其地位大抵相當(dāng)于北美聯(lián)邦的選舉人——但和國(guó)會(huì)議員乃至選舉人不同，這個(gè)政治實(shí)體只能投票，永遠(yuǎn)沒(méi)有參選的權(quán)力，同時(shí)這個(gè)投票人也能參與蘭卡斯國(guó)家法律的制定、法案的審核、實(shí)質(zhì)上應(yīng)該算是參議員和選舉人之間的糅合創(chuàng)新，而這也算是一種第三條路線式的妥協(xié)。
從這些“現(xiàn)世神”的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)投票人職位還能為他們帶來(lái)一筆豐厚的薪水。用這筆薪水來(lái)過(guò)日子的話，其優(yōu)越程度也將絲毫不遜于現(xiàn)在埃爾塔的中產(chǎn)家庭……至于后來(lái)“現(xiàn)世神”的正體被判明、二萬(wàn)年前的真相被大白于世，乃至于這一席位被撤銷(xiāo)的事情，那便都是后來(lái)的事情了。
其實(shí)這一套各島按照人口比例遴選出“選舉人”的制度也算是綜合了今后現(xiàn)世神不愿意和雙月教會(huì)同為一體的考慮——畢竟在“現(xiàn)世神”諾伊艾薩斯手里的舊版教典被充分解讀之后，雙月教會(huì)的大部分教義就連能夠存續(xù)與否都要打個(gè)問(wèn)號(hào)，而根據(jù)合理的判斷，頂冠島和蘭卡斯島內(nèi)極有可能存在著整體地推翻雙月教會(huì)的明文證據(jù)……
而至于那個(gè)現(xiàn)在在世界各地扮演著文明推行者角色的，由中國(guó)人控制的教會(huì)，其也要因文明的完全擴(kuò)散，自身目標(biāo)的來(lái)到而迎來(lái)壽終正寢的一天。再度弄出一個(gè)半人造的宗教來(lái)和世俗政權(quán)分庭抗禮，搬起石頭砸自己的腳，這是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都要竭力避免的。
在這場(chǎng)會(huì)談乃至背后的商討中，蘭卡斯群島的政治命運(yùn)其實(shí)就已經(jīng)被確定了——但與之地位不相符的卻是次日在埃爾塔各大報(bào)刊中的極小版位，其地位遠(yuǎn)不如那立在頭版頭條上的“歲末特賣(mài)會(huì)”……
就在埃爾塔各地勞作了一年的農(nóng)民和工人們手握自己的錢(qián)袋錢(qián)包，在各大都市的賣(mài)場(chǎng)和商店前排成長(zhǎng)隊(duì)等待入場(chǎng)的同時(shí)，遙遠(yuǎn)的萬(wàn)里之外，對(duì)教會(huì)的最后一擊已經(jīng)也箭在弦上，就只等那一聲令下。