編纂出這《永樂(lè)大典》之人，雖然稱不上圣賢，但是也絕對(duì)是這天下間最有名望和文名的文道大能。

    而最后完成這《永樂(lè)大典》的人名為姚千舜，永樂(lè)大帝時(shí)期的文道第一人，身居當(dāng)世巔峰文宗之位。

    “姚千舜先生?！卞X元低聲念到。

    怪不得他的知識(shí)量如此龐大，難怪可以在這片絕域中留下這樣一道考驗(yàn)，這位可是集百家之所長(zhǎng)為一身的永樂(lè)文宗，甚至有人將其稱為半圣，只差一步便是圣人。

    但是為何這位半圣為何會(huì)來(lái)到絕域？又為何身陷于此，看起來(lái)他尤有余力的樣子，否則不可能留下這些東西，就算逃出去也未嘗不可能才對(duì)。

    聶龍兩人沒(méi)有聽(tīng)到錢元的聲音，自見(jiàn)到《永樂(lè)大典》的那一刻，兩人便陷入了難得的悟道境道大典不能以玄道修行，但觸類旁通，守護(hù)道心，文道可是最佳的大道。

    就算是佛道也沒(méi)有文道的浩然之氣，雖然文道之中也不乏邪惡奸邪之輩，但是文氣卻可以完全將一個(gè)人的心靈呈現(xiàn)出來(lái)。

    邪惡之人絕不可能修煉出浩然正氣，浩然之人也絕對(duì)修煉不出邪道文氣。

    與佛道比起來(lái)，佛在心中坐，便是最大的事情，其他倒是小道，不論是殺人越貨還是強(qiáng)暴淫褻，似乎都可以變得合理起來(lái)，因?yàn)樗麄冃蕹龅姆鹣⑹菍?duì)他們禮佛事佛的程度決定的。

    可是文道卻與之不同，走上邪道的人少之又少，因?yàn)槲臍庥尚模ズ訁s不接受藏污納垢之人，所以就算修煉出了強(qiáng)大的邪道文氣也壓根沒(méi)有什么威力。

    這些和尚似乎在很久遠(yuǎn)以前的時(shí)代還是以慈悲為懷的圣人，可是到了今朝卻大多被冠以妖僧之名。

    他們不農(nóng)耕也不生產(chǎn)，取之于民卻毫無(wú)饋贈(zèng)，成為他們的信徒之后也不過(guò)是和他們一起向世間索取，就連佛經(jīng)也并非開(kāi)放閱讀，大多只有“高僧”才能有機(jī)會(huì)參悟罷了。

    可是“高僧”又能高到哪里去？了悟的佛經(jīng)往往少之又少，所以佛教漸漸沒(méi)落。

    這些和尚在哪一朝都是一群化緣之人，從來(lái)兩耳不聞窗外事，世間戰(zhàn)亂再兇也和他們毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)榻y(tǒng)治者們總是會(huì)給他們個(gè)好位置。

    與之相對(duì)，道家雖然講究自然，但每到戰(zhàn)亂之時(shí)，總會(huì)挺身而出，平定戰(zhàn)亂，劍之所向便是心之所向。

    當(dāng)年洪武大帝可以平定天下，坐擁大明，少不得那些看不慣元之暴虐的道家人士幫助。

    就像那明己和尚，雖然一身佛性，但是所行所為都非圣道，簡(jiǎn)直和邪魔外道無(wú)甚

    區(qū)別。

    正是因?yàn)檫@樣，文道的力量才會(huì)適合于所有心懷正道的人，可以固修為，提心境，悟大道。

    錢元也不再浪費(fèi)時(shí)間，坐在地面上開(kāi)始參悟《永樂(lè)大典》。

    就這樣，不知多久過(guò)去，錢元只覺(jué)得自己對(duì)整個(gè)世界都有了全新的認(rèn)識(shí)，從武道到陰陽(yáng)學(xué)，從陰陽(yáng)學(xué)到儒學(xué)，到諸子百家，到三千大道都有了全新的認(rèn)識(shí)。

    錢元看向身旁，只見(jiàn)聶龍和張晉明還沉浸在參悟之中，沒(méi)有要醒來(lái)的征兆。

    “你還是多多參悟?yàn)楹?，《永?lè)大典》包羅萬(wàn)象，各宗武道也有所涉及?！?br/>
    老者再次出現(xiàn)，《永樂(lè)大典》也沒(méi)有消失，只是老者的身體極為暗淡，似乎隨時(shí)可能消散。

    錢元沉默了一下，道：“您是永樂(lè)年間的文宗姚千舜先生嗎？”

    姚千舜笑道：“想不到這世間還有人記得我。”

    錢元認(rèn)真道：“先生之名流傳萬(wàn)世千古，人人皆知，如何會(huì)沒(méi)人記得？”

    姚千舜道：“人非圣賢，圣賢也非仙人，如何能夠與世長(zhǎng)存？唯有融入往圣河修的宿命?！?br/>
    錢元道：“就是仙人又如何？只是顧小家，只知道閉關(guān)修行的修道者罷了，哪里及得上圣賢教化萬(wàn)靈，恩及眾生之德？”

    r />????姚千舜看著錢元的眼睛道：“那你為何不愿走入文道，成為圣賢？”

    錢元臉一紅，但語(yǔ)氣堅(jiān)定道：“我心中沒(méi)有大我，沒(méi)有想要教化世人的心，只想做蕓蕓眾生中的一員罷了?！?br/>
    姚千舜嘆了口氣道：“無(wú)妨，圣人千年以降，你不做，總會(huì)有人去做的?！?br/>
    這番話若是流傳到外界去，恐怕會(huì)引起文宗的大震動(dòng)。

    姚千舜是誰(shuí)？那是主修《永樂(lè)大典》的巔峰文宗，在數(shù)千年歷史中也是熠熠生輝的一位文道大能。

    此時(shí)姚千舜說(shuō)的話，分明已經(jīng)確認(rèn)錢元走上文道就會(huì)成為圣賢一般，語(yǔ)氣之中的贊許簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。

    錢元道：“在這《永樂(lè)大典》消失之時(shí)，先生會(huì)如何？”

    姚千舜道：“會(huì)徹底消散?！?br/>
    他的話清淡而淡然，絲毫沒(méi)有將死亡放在心上。

    錢元沉默，道：“先生為何來(lái)到這里留下傳承？可有什么未完成的心愿？”

    姚千舜眸光微動(dòng)，坦然道：“我有一女，此時(shí)若是沒(méi)有踏入修道路應(yīng)該已經(jīng)老死了，可她應(yīng)該會(huì)留下血脈，應(yīng)該依然姓姚，若是有意，你可以去我的老家照拂一番?！?br/>
    錢元

    見(jiàn)姚千舜似乎并不想談?wù)撟约簽楹蝸?lái)到這里，便沒(méi)有多問(wèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“晚輩必然不負(fù)先生所托?！?br/>
    姚千舜忽然有些驚奇道：“你想走了？參悟完了？”

    錢元行弟子之禮，道：“是，還請(qǐng)先生送我出去，您這空間雖然將時(shí)間線拉長(zhǎng)了百倍有余，但這絕域開(kāi)啟的時(shí)間卻也不多了，弟子還有事要去做?！队罉?lè)大典》弟子已經(jīng)盡數(shù)記下來(lái)了，還要多謝先生先前的灌頂?！?br/>
    姚千舜道：“你有何事要做？”

    錢元雙眸一亮，這位博古通今，也許知道丹帝的下落，便道：“弟子前來(lái)是為了尋找丹帝，煉出一爐丹藥救治我朋友的性命?！?br/>
    姚千舜沉吟道：“你要找丹帝？你要煉什么丹？我也曾學(xué)過(guò)煉丹，以浩然之火作為丹火效果也不錯(cuò)，你可以說(shuō)來(lái)看看?！?br/>
    錢元點(diǎn)頭道：“弟子要煉制天魂*丹，以九幽補(bǔ)天草聚魂，以青天煉魂蓮凝魂，以養(yǎng)魄融道根養(yǎng)魂，煉制一階帝品天魂丹。”

    錢元將天魂丹的單方和煉制方法告知姚千舜，姚千舜的眉頭瞬間皺了起來(lái)，道：“好精妙的丹藥，好精彩的煉丹手法。”

    良久，他輕嘆一聲，道：“這丹藥我煉不了，我知曉丹帝的下落，你去尋他吧?！?br/>
    錢元拜謝姚千舜，等待姚千舜送他離開(kāi)。

    姚千舜忽然道：“你可有煉丹經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)你可有成為煉丹師的想法？”

    錢元點(diǎn)頭道：“弟子已經(jīng)可以煉制出四品丹藥了。”

    姚千舜意外道：“以何種火焰煉制？”

    錢元不敢把羽化仙火放出來(lái)，這種火焰也根本不可能用來(lái)煉丹，便將第一口洞天打開(kāi)，露出里面的鳳凰神火。

    姚千舜看著那些熊熊燃燒的火焰，道：“有神而無(wú)質(zhì)，現(xiàn)在還可以用著，但是以后就有些跟不上了，我將浩然之火交給你煉化，凝出第三口洞天，如何？”

    錢元驚喜道：“先生的浩然之火可以煉化？”

    姚千舜點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“往圣河無(wú)處不在，無(wú)所不容，可以幫助你點(diǎn)燃浩然之火，我的浩然之火會(huì)成為其養(yǎng)分?！?br/>
    錢元自然不想放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，欣然答應(yīng)。

    就這樣，錢元又在這里停留了一段時(shí)間，這里浩然之氣蒸騰而起，化成散發(fā)著浩然正氣的火焰。

    這種火焰和羽化仙火顏色類似，但是沒(méi)有那種虛無(wú)縹緲的氣息，也沒(méi)有那般恐怖的力量，但是其道氣息蒸騰，竟然比錢元有神而無(wú)質(zhì)的鳳凰神火強(qiáng)大了不少。