這二人竊竊私語(yǔ)，無(wú)意之間說(shuō)出了許多重要的情報(bào)。

    昭墓！

    且，是漠北的昭墓？

    這個(gè)信息可就太大了一些。

    昭墓，其實(shí)并不是某一座陵墓的名字。

    實(shí)際上，這是一種宗廟制度，名字叫做“昭穆”。

    宗廟里面用這種方式來(lái)區(qū)分長(zhǎng)幼秩序。

    廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無(wú)廟，以此區(qū)分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆；單數(shù)世為昭，雙數(shù)世為穆；先世為昭，后世為穆；長(zhǎng)為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。

    華夏是個(gè)講究禮法的國(guó)度，尤其是禮，十分嚴(yán)苛。昔年，周天子立九鼎，確認(rèn)禮法，教化萬(wàn)民，留下了許許多多數(shù)不清的規(guī)矩，這些規(guī)矩就是最早的“禮”，后世沿用改進(jìn)，禮法成了融入華夏人骨髓的東西，所以以前咱們又被稱之為“禮儀之邦”。

    只不過(guò)到了近現(xiàn)代，也不知道怎么搞的，這世道翻了個(gè)個(gè)。

    擱從前，什么西方人、什么異族人，在華夏人眼里那可全都是蠻夷，華夏人是根本看不起他們的，這些外族異邦也都以得到中原漢家的認(rèn)可為榮耀，所以古代不管戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏，從來(lái)都是中原王朝的黃帝冊(cè)封外邦，從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)外邦來(lái)冊(cè)封中原王朝，從這個(gè)就能看出華夏因?yàn)槲拿骱投Y儀一直都是站在文明制高點(diǎn)的，是到了唐朝的時(shí)候，太宗李世民提出“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”，這才給予了許多外族平等的地位，許多民族也是那時(shí)漸漸壯大，到宋朝重文抑武，此消彼長(zhǎng)，這才有了歷史上出了名的弱宋?？墒牵搅爽F(xiàn)在呢？那些曾經(jīng)被蒙古人看不起的西方強(qiáng)盜反而標(biāo)榜著文明、禮貌，我們?nèi)A夏反而成了不開(kāi)化的民族，崇洋媚外之情在彌漫，甚至那些自己的國(guó)家連飯都吃不飽的黑哥們來(lái)了咱這地方都瞧不起咱了。

    我不知道這世道和這個(gè)曾經(jīng)鼎盛輝煌的民族到底是怎么了，當(dāng)然，這些或許也不是我這個(gè)莽夫應(yīng)該去考慮的問(wèn)題，只不過(guò)想到這些有些心疼而已，華夏的禮我曾經(jīng)熟讀過(guò)，其實(shí)摒棄一些階級(jí)思想以外，很多地方還是比較好的，禮法很健全，上到朝堂大事，下到百姓日用，全都有一套規(guī)整的制度，而這“昭穆制度”也不僅僅是用在了宗廟，就連墓葬都會(huì)用到。

    以“昭穆制度”而建的墓葬，陰行里面的人將之囊括稱之為“昭墓”。

    說(shuō)白了，昭墓其實(shí)就是墓葬群，這種墓葬群王公貴胄都很少會(huì)用，多數(shù)都是帝王家！

    只不過(guò)，昭墓怎么會(huì)出現(xiàn)在漠北呢？

    這是我心中巨大的疑惑。

    漠北是什么地方？歷來(lái)都是少數(shù)民族盤(pán)踞的地兒。

    從匈奴，再到后來(lái)出現(xiàn)的鮮卑，柔然，丁零，突厥，契丹，女真，蒙古等等很多很多民族……

    可，這些民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在墓葬上，每個(gè)民族的習(xí)俗更是獨(dú)特，畢竟生死這種大事兒，馬虎不得。

    昭墓屬于漢家禮儀下的墓葬群，怎么可能會(huì)出現(xiàn)在漠北呢？

    果真有，那……墓葬群里埋葬的人，一定是曾經(jīng)和漢民族進(jìn)行過(guò)非常劇烈的碰撞和大規(guī)模融合的民族，否則，不可能連墓葬的形制都融合。

    我想了想，符合這個(gè)條件的漠北民族并不是很多，在華夏的歷史上并不多，縱觀整個(gè)華夏歷史，其實(shí)就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的史書(shū)，也是一部游牧民族和農(nóng)耕民族碰撞的歷史，漢民族起起伏伏，有強(qiáng)盛也有衰落，但總的來(lái)說(shuō)，和少數(shù)民族的碰撞中絕大多數(shù)時(shí)候都處于上風(fēng)，但民族特點(diǎn)也就決定，漢民族很難對(duì)游牧民族造成毀滅性的打擊，這就造成，雙方融合的連王室墓制規(guī)矩都變了的機(jī)會(huì)并不多！

    要知道，雙方融合，經(jīng)濟(jì)文化各取所長(zhǎng)，這里是歷史大勢(shì)，很常見(jiàn)，但要說(shuō)墓制形式都融合互通了，那只能說(shuō)一個(gè)民族征服了另外一個(gè)民族，如此才有可能形成這樣的融合。

    草原上，曾經(jīng)做到這一點(diǎn)的，并不多。

    其中，匈奴和突厥人，這都是被漢族給打崩了的，他們兵敗之后，有的遠(yuǎn)走異域，有的被收入關(guān)內(nèi)，與漢民族融合，再?zèng)]機(jī)會(huì)重回漠北，畢竟?jié)h族的統(tǒng)治者也不是大傻子，不可能放虎歸山，也就是說(shuō)，在漠北留下的和他們有關(guān)的線索，全都是他們戰(zhàn)敗之前的、保留著他們完整民族特點(diǎn)的東西，不會(huì)有昭墓這種東西。

    而鮮卑人和女真人，這是曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)華夏的兩個(gè)民族，鮮卑人在五胡亂華后期崛起，女真人是建立金國(guó)攻滅北宋，占據(jù)北方地界的，這倆民族和漢族融合之后，徹底被同化了，再?zèng)]回漠北！！

    所以，五爺發(fā)現(xiàn)的墓葬群，不可能是這個(gè)民族的。

    那就只剩下一個(gè)了——蒙古族！

    而蒙古族的可能性也是最高的！

    當(dāng)年，蒙古族的在華夏大地上建立了元政權(quán)，他們善于打天下不善于治天下，種族問(wèn)題非常嚴(yán)重，在他們治理中原的時(shí)候，被漢族同化的特別厲害，后來(lái)朱元璋滅元建立了大明王朝，那時(shí)候，蒙古族并沒(méi)有被殺絕，也并沒(méi)有留在中原，他們是保存著足夠力量退回漠北的，要不然也不會(huì)有了后來(lái)的明成祖朱棣的數(shù)次遠(yuǎn)征，而且，最重要的是，當(dāng)年蒙古族的皇帝們死了以后，并沒(méi)有埋葬在中原，而是去了漠北，只可惜，因?yàn)槊晒抛寤始颐卦岬囊?guī)矩，他們的皇帝到底埋葬在漠北什么地方，沒(méi)人知道。

    綜合這一切，不難還原出這樣一個(gè)事實(shí)——在所有曾經(jīng)和漢民族融合過(guò)的漠北民族里，其他的民族要嘛是處于被統(tǒng)治的級(jí)別，無(wú)法建立類似于昭墓這等高規(guī)格的墓葬群，要嘛是處于統(tǒng)治者的級(jí)別，也建立了昭墓，但墓葬基本都在中原?。∥í?dú)……蒙古族，只有這個(gè)民族身在中原，卻要死在漠北，他們很可能以漢族的昭墓規(guī)格把自己埋在了祖地。

    這是有可能的，沒(méi)人知道當(dāng)年蒙古族皇族是什么樣的墓穴形制，用昭墓規(guī)格形制也不是沒(méi)有道理，因?yàn)槊晒抛迨怯文撩褡澹文撩褡鍖?duì)待自己的身后事還是比較原始的，大多都是直接把肉身還給了大自然界，這種方式叫做天葬，蒙古人不是常說(shuō)他們一生都在吃肉，死后也要把肉身還給大自然么？但是進(jìn)入中原后，富庶的條件讓他們已經(jīng)沒(méi)有最初的那種樸實(shí)的心思了，很多事情都向漢族學(xué)習(xí)，漢族在對(duì)待身后事上一向講究要事死如事生，意思就是活著的時(shí)候是怎么活的，死了到了那一頭以后也要怎么活，所以墓穴都非常豪華闊綽，很多王公貴胄還活著的時(shí)候，剛剛開(kāi)始修建自己的宅院時(shí)，就要按照宅院的規(guī)格為自己修墓地。這世上什么人不喜歡好東西啊，誰(shuí)不喜歡奢侈闊綽啊，蒙古人也一樣，以前是沒(méi)條件，既然有條件了，為什么不呢？

    所以，蒙古人，極有可能用昭墓形式在漠北給自己修墓。

    昭墓，是一家子人全都埋一塊的墓葬群，也就是說(shuō)，蒙古的所有皇帝，包括那位可怕的征服者成吉思汗，都是與自己的子孫后代埋在一起的??！

    五爺如果找到了這個(gè)墓，千百年來(lái)所有人都在尋找的蒙古族皇家秘葬墓……就算是被人掀開(kāi)了神秘的面紗！

    這墓如果打開(kāi)，恐怕會(huì)震驚全世界，里面的東西價(jià)值幾乎是不可想象的。

    也就難怪共濟(jì)兄弟會(huì)像只紅了眼睛惡狼了，這事兒擱誰(shuí)看見(jiàn)了都得眼紅呀！

    金大拿的作用，就是帶著自己的挖掘隊(duì)伍和地質(zhì)學(xué)家，去考慮如何安全的把墓葬給挖出來(lái)。

    當(dāng)然，僅此還是不夠的，我想，共濟(jì)兄弟會(huì)一定還找了很多很多鑒寶專家，以及深諳墓葬結(jié)構(gòu)的主兒，甚至還有修行者……

    就是，這座墓一旦打開(kāi)，誰(shuí)知道里面會(huì)有什么，當(dāng)年的蒙古族太可怕了，席卷了半個(gè)世界，我敢說(shuō)，這墓一旦打開(kāi)了，特么整個(gè)漠北草原就亂套了！

    我這個(gè)做守夜人的可不能坐視不理，說(shuō)到底，和共濟(jì)兄弟會(huì)的一戰(zhàn)，只怕迫在眉睫，而且絕無(wú)避免的可能性。

    這金大拿倒也不算是個(gè)山炮，他或許沒(méi)從漠北昭墓四個(gè)字兒里猜測(cè)到那到底是個(gè)什么樣的墓葬群，但這孫子也不是個(gè)白癡，知道昭墓那全都是古代皇家的墓葬群，只要是皇家的墓葬群，絕對(duì)是闊綽的。當(dāng)然，類似于曹操父子這種人是個(gè)例外，這爺倆一輩子盜墓太多，死了以后也怕人折騰他們，所以老爹死后設(shè)下百八十個(gè)疑冢，你真去找他的墓怕不是得被累死，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)陰行里有個(gè)家族就跟曹操有仇似得，家族代代相傳，全特么是土夫子，而且就找曹操的墓，結(jié)果找了一兩千年，愣特么沒(méi)戲，疑冢找到四五十個(gè)了都，祖上被活生生氣死的人可不少，還有曹操那兒子曹丕，死后更絕，布告天下，自己要薄葬，除一口棺材，沒(méi)有任何陪葬品，說(shuō)到底可不就是再說(shuō)——老子沒(méi)錢，你們甭來(lái)折騰我？碰到這種主兒，你還是沒(méi)事別給自己找晦氣了，非但尋不到東西，還得被氣個(gè)半死，曹家那對(duì)父子活著的時(shí)候司馬懿都被壓得跟狗似得，死了也不消停，誰(shuí)能斗得過(guò)他們呀？拋開(kāi)他們這種人，絕大多數(shù)的帝王們對(duì)自己還是很大方的，這道理金大拿不可能不知道，聽(tīng)得倆小眼睛賊亮，他也知道，這事兒肯定是兄弟會(huì)里的大佬吃大頭，他一干活兒的能跟著喝點(diǎn)湯也不錯(cuò)了，那點(diǎn)湯湯水水放出去絕對(duì)超乎他畢生積累，一時(shí)間就差沒(méi)流口水了，連連對(duì)那個(gè)叫李總的拜謝。

    “行了，金總，你也別客氣，組織未來(lái)光明無(wú)限，你多努力就行了！”

    李總伸了個(gè)懶腰，事情說(shuō)完了，大概也就到了歡愉的時(shí)候了，懷中左擁右抱，摟著倆女人從泳池里站了起來(lái)，道：“好了，時(shí)間也不早了，我就先去休息了?！?br/>
    說(shuō)完，他轉(zhuǎn)過(guò)了身，面相我所在的這個(gè)方向，如此一來(lái)，他終于是注意到了我，一瞬間，此人面色狂變。

    “啪啪……”

    我一邊鼓掌，一邊笑著從躺椅上站了起來(lái)，朗聲道：“好計(jì)劃，真可謂是宏偉藍(lán)圖呀，不過(guò)，說(shuō)真的，我還真看不慣你們這副嘴臉，所以，不可避免的也想給你們找點(diǎn)麻煩，于是，我來(lái)了這里，就想說(shuō)一件事兒——冤有頭，債有主，從今日起，我漠北守夜人一脈，正式向共濟(jì)兄弟會(huì)宣戰(zhàn)！”

    ……

    作者風(fēng)塵散人說(shuō)：第一更