我和楚江王稍微計劃了一下，然后直奔地府，倆人的目的是在最短的時間內找到當年西王母娘娘送給陰司的那枚仙丹，并且服用完仙丹后馬上到之前學會冥劍十八式的洞穴內，并再次想法進入后土娘娘制造的結界里。

    沒想到這一切十分順利，只是過程有些詭異奇特。

    那枚仙丹就放在銘殿的祭祀臺上，當然按照規(guī)矩，即便是十殿閻王這樣的級別也不能踏入祭祀臺。

    按照楚江王的指引，我沿著一條開完彼岸花的小道一直走到一個孤立的大殿內。

    之所以用“孤立”形容，那是因為此大殿四周被一片黑暗籠罩，而且站在殿門口才發(fā)覺整座殿堂是懸浮在空中的。

    知道時間緊急，我也不敢有絲毫遲疑，趕緊邁步走了進去。

    大殿面積很大，正對門口是一塊巨大的黑色石塊，呈橢圓形，上面擺滿了大大小小的牌位。

    這讓我很是詫異，沒想到冥界和陽間一樣，也設有靈堂和死人牌位，同時好奇心也被勾了起來。

    活人死后會設上牌位，陰間的這些牌位又是給誰設立的？難不成冥界之人投胎轉世后，還會設靈位？應該不會??！

    處于好奇，我走進仔細辨認上面的字跡。

    沒想帶第一眼看到的竟然是范蠡的牌位。

    “范蠡功德碑”。

    功德碑？什么玩意！難道不是靈牌？

    范蠡？這名字好熟?。?br/>
    在好奇心的慫恿下，我拿起了足有成人手臂長，半米寬的“大號”牌子，發(fā)現牌子的后面刻著更多的小字，還是隸書字體：

    范蠡陽間時間公元前536年化身到陽間，完成任務如下：扮演了春秋末著名的政治家、軍事家和經濟學家角色，推動當地經濟發(fā)展，被后人尊稱為“商圣”，“南陽五圣”之一，他出身雖貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。

    幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下?！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。

    完成任務后，回到陰司就職。

    讀完后，一琢磨，我大概明白了是怎么回事了。為了驗證自己的判斷，我又隨手拿起另外一個牌子。

    查良鏞。

    我知道寫武俠小說的金庸原名叫查良鏞，只是不知道是不是同名同姓的人。

    趕緊拿起來。

    正面寫著“查良鏞功德碑”。

    查良鏞陽間時間1924年化身到陽間，完成任務如下：被稱為當代武俠小說作家、新聞學家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家，被譽為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國武俠小說四大宗師，通過武俠小說起到了教化世民的目的。

    1950年，《大公報》所屬《新晚報》創(chuàng)刊，金庸調任副刊編輯，主持《下午茶座》欄目，也做翻譯、記者工作，與梁羽生（原名陳文統(tǒng)）一個辦公桌，寫過不少文藝小品和影評（筆名姚馥蘭和林歡）。1955年開寫《書劍恩仇錄》，從此開啟了自己的武俠世界。

    他繼承古典武俠小說之精華，開創(chuàng)了形式獨特、情節(jié)曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學、宗教、文學、藝術、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報人，曾獲香港“大紫荊勛銜”、法國總統(tǒng)“榮譽軍團騎士”勛章、英國牛津大學董事會成員及兩所學院榮譽院士，多家大學名譽博士。

    看完第二個牌子，我已經能肯定剛才的判斷正確。

    范蠡和金庸，一個生活在兩千五百多年前的春秋時代，另一個生活在當地，一個是古代政治家，另一個人寫武俠小說的，看似風牛馬不相及，其實都是陰司安排到陽間的，讀完他們的“功德簡介”我大概明白了陰司的目的，他們是通過這種方式引導，或者說控制陽間。

    掃視一圈，大大小的功德牌足有幾千個，結論也就很清楚了——縱觀整個幾千年歷史，陽間其實是被陽間干預著。這一發(fā)現讓我著實驚訝不小。

    眾牌位上竟然有李淳風、姜子牙、秋瑾的名字——這些人歷史上響當當的人物，說影響了歷史的發(fā)展并無為過。

    腦中隨即冒出個問題：這盤棋下的夠大啊！一切幕后的主謀到底是誰呢？

    至少有一點很矛盾。

    這種地方連十殿閻王都無權踏入，到底是誰把這些功德牌擺放到這塊巨大的黑石頭上的？

    金庸也不過死了幾年，所以金庸這塊功德碑肯定是最近幾年才擺上去的，這就是說最近幾年還有人踏入到這座殿堂內，而且他在陰間的身份肯定在十殿閻王之上。

    一種很詭異的感覺冒出了我腦海，不過又想到時間緊迫，我趕緊收回心神，繼續(xù)朝著大殿往里走去。

    大殿的盡頭是五尊巨大的神像，神像一側還都有名字，視線快速地掃了一圈，有太乙真人、地藏王菩薩、酆都大帝、太乙救苦天尊、東岳大帝。

    我發(fā)現一個很奇怪的事，五尊神像呈半扇形，但中間東岳大帝的左側卻有個空兒，我的好奇心再次被勾了起來，忙走過去仔細看，就注意到空出地方有個參差不齊的底座，很明顯這地方原本也有尊神像。

    附近沒有碎裂的神像，說明這尊神像是后來被有意“清理”掉的。

    根據傳統(tǒng)的尊卑排序，原本的六尊神像中，地位最高的就是東岳大帝和被清理走的這尊神像。

    關于東岳大帝，我記得大二那年查資料時，無意中查到過。

    我記得東岳大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等，總之是遠古時期身份十分尊貴，而且十分神秘的大神。

    在漢族民間傳說中東岳大帝主管世間一切生物出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。

    中國漢族最古老的陰陽五行學說中，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統(tǒng)。

    傳說東岳大帝各地眾說紛紜，話說東岳大帝為泰山爺，他掌管著天下365路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者，有些地方人們死了之后還要去東岳面點名一說。

    那么它的旁邊理應也是身份和她差不多的大神。

    難道是后土娘娘？我不禁想道。