作為天界修為最高的人，太上老君在秦櫟進(jìn)入天界的那一刻就察覺(jué)到了。

    不是說(shuō)他變態(tài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻的監(jiān)控，而是秦櫟體內(nèi)的力量，引起了他的注意，畢竟那是可以和他比肩的力量。

    秦櫟平靜的走進(jìn)了太清宮。

    在道童的帶領(lǐng)下，秦櫟來(lái)到了一個(gè)院子。

    院子里的一角長(zhǎng)著一顆頗有靈性的老樹，而老君便坐在樹下。

    秦櫟看向老君的同時(shí)，老君也在觀察秦櫟。

    錄入仙神……

    姓名：太上老君（老子，道德天尊）

    境界：圣人境

    描述：道教最高神之一。

    補(bǔ)全山海圖錄可從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)。

    ………天地玄黃玲瓏寶塔…………

    ………老子日常閱讀的典籍一卷……

    ………鴻蒙紫氣一道……

    “秦櫟見(jiàn)過(guò)老君?！鼻貦倒笆中卸Y。

    老君沒(méi)有說(shuō)話，就那么淡淡的看著他。

    秦櫟也沒(méi)有怕，而是徑直走了過(guò)去，來(lái)到了樹下，坐在了老君對(duì)面。

    “道友為何而來(lái)？”過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，老君開(kāi)口了。

    “想來(lái)便來(lái)了，并無(wú)目的?！鼻貦岛?jiǎn)單的答道。

    “道友是哪里人，為何老道以前從未見(jiàn)過(guò)道友?！?br/>
    “我從混沌世界中來(lái)，道友自然是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的?！鼻貦荡鸬?。

    老君聽(tīng)完秦櫟的回話，沉默良久，然后問(wèn)道：“道友可見(jiàn)到了想見(jiàn)的東西?！?br/>
    “不曾?！鼻貦档幕卮鸬?。

    老君并不意外秦櫟來(lái)處，他作為這方世界修為最高的人，若秦櫟是這方世界的本土生物，當(dāng)他突破到圣境的那一刻，老君能感受到。

    但是現(xiàn)在顯然沒(méi)有，也就說(shuō)秦櫟不是這個(gè)世界的人，在天道哪里沒(méi)有印記，老君作為天道圣人自然也無(wú)法感應(yīng)到。

    這方世界和他同一境界的修士，自天地開(kāi)辟到如今只有過(guò)三人，一是他自己，二是西天的佛祖，三是開(kāi)天劈地后已經(jīng)身隕的盤古。

    所以天道哪里只有兩位圣人道果，而他與西天佛祖都已經(jīng)歸位，所以眼前這位圣者就只能是外界之人。

    “你還會(huì)待多久？”老君繼續(xù)問(wèn)道。

    “不知道?！鼻貦荡鸬?。

    秦櫟已經(jīng)察覺(jué)到了，這位老君請(qǐng)他進(jìn)來(lái)是趕人的，也就是把他趕出這方世界。

    老君這尊圣人很特殊，他生于盤古前，如今雖然生活在盤古開(kāi)創(chuàng)的世界里，而且還是這方世界天道圣人，但是他并不受這方天道的限制，就算這方世界毀滅了他也不會(huì)死亡，但是作為天道圣人他有職責(zé)保護(hù)這方世界，也就是這方世界的保護(hù)者。

    老君沉默了一會(huì)兒，然后說(shuō)道：“好吧，只要道友不做出有害這方世界的事情，道友可以待在這方世界?！?br/>
    秦櫟點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    老君見(jiàn)秦櫟點(diǎn)了頭，便露出了笑容。

    他之所以這么做，是因?yàn)樗矝](méi)有把握把秦櫟驅(qū)逐出去，所以他打了一個(gè)折扣，也就是放任秦櫟在這方世界游蕩。

    老君雖然早在這方世界開(kāi)辟之前就已經(jīng)存在，算半個(gè)混沌神魔，但是他當(dāng)初在混沌世界里也只是在一個(gè)狹窄的世界里打轉(zhuǎn)，那里有特殊的保護(hù)罩，專門保護(hù)這些小世界的混沌神魔。

    因?yàn)槿糇屗麄冋娴脑诨煦缡澜缋?，他們這種圣人，恐怕待不過(guò)一秒。

    所以在老君看來(lái)，能夠在混沌世界之中穿梭，從一個(gè)世界走到另一個(gè)世界，實(shí)力絕對(duì)比他強(qiáng)，因?yàn)樗桓易叱瞿瞧Ｗo(hù)罩。

    保護(hù)罩里的混沌世界，被削弱了無(wú)數(shù)倍，對(duì)本世界的生靈算是混沌世界，但是對(duì)于其他大世界的生靈恐怕什么也不算。

    說(shuō)罷，兩人論起了道。

    既然沒(méi)有根本上的沖突，那就可以坐下來(lái)論道。

    秦櫟自然知道，老君想和誰(shuí)論道，所以雙手合十把化身與本體融合，秦櫟道士的模樣瞬間不見(jiàn)，變成了一個(gè)和尚。

    本體的秦櫟雖然對(duì)佛理也有些研究，但終究不如化身。

    如今把化身融合，他的修為瞬間飆升到了羅漢境，也就是這方世界的圣人境。

    渾身的佛性，濃郁程度不下這方世界的佛祖。

    秦櫟與老君論道，一時(shí)秦櫟說(shuō)老君聽(tīng)，一時(shí)老君說(shuō)秦櫟聽(tīng)。

    他們兩人論道，天空出現(xiàn)了異像，地涌金蓮，天降祥云，震驚了整個(gè)天界。

    無(wú)數(shù)仙神想過(guò)來(lái)聽(tīng)，但是不敢靠太近，只敢在太清宮附近觀望，打坐吸收天地降下的金蓮。

    這些神仙包括在天地初開(kāi)就得道的仙神，列如地仙界五莊觀的鎮(zhèn)元大仙，他是這方世界最接近圣人境的大神，天地異像出現(xiàn)的時(shí)候，他正在五莊觀講經(jīng)，看到異像后，他沒(méi)有任何遲疑，立馬施展神通消失，再次出現(xiàn)已經(jīng)是南天門。

    像鎮(zhèn)元子這種例子，三界之中不在少數(shù)。

    隱居在三界的大神通者，都從隱居中醒來(lái)，趕到了天界。

    他們不像天庭的這些仙官，他們被太清宮的道童請(qǐng)入了宮觀。

    他們無(wú)一不是天地初生就出現(xiàn)的人物，而且修為無(wú)限接近圣人境，他們不是圣人境，也不是金仙境，他們距離圣人很遠(yuǎn)，但是也超過(guò)金仙太過(guò)，他們無(wú)法成就圣人純粹是天地不允許，若是硬要在圣人境與金仙境中間加一個(gè)境界，那就應(yīng)該是他們的狀態(tài)，稱之為準(zhǔn)圣或者亞圣都可以。

    他們安靜的走到老君與秦櫟前面盤坐好，開(kāi)始領(lǐng)悟兩人所說(shuō)的道理。

    他們雖然好奇秦櫟的身份，但是也不至于在這個(gè)修練檔口浪費(fèi)時(shí)間，所以立馬進(jìn)入了修練的狀態(tài)。

    至此，自天地開(kāi)始，能量指數(shù)最高的地方出現(xiàn)了，三界的頂尖大能幾乎全到場(chǎng)了。

    他們修練散發(fā)出的氣息與秦櫟兩人論道的氣息呼應(yīng)，響徹了整個(gè)三界。

    他們所在的地方仿佛透明化了，透過(guò)了天界，來(lái)到了人間，無(wú)數(shù)生靈只要抬起頭就能看見(jiàn)。

    秦櫟與老君的論道很多方面都超過(guò)了這方世界的等級(jí)，對(duì)這方世界的進(jìn)化大有脾益，所以這方世界很是給面子，弄出的異像很是龐大。

    在秦櫟論道的時(shí)候，他腦海中的山海圖錄也不停的響起。

    因?yàn)槿缰校瑤缀趺课淮竽芏紒?lái)到了太清宮。

    秦櫟當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，而是繼續(xù)說(shuō)著自己對(duì)道，對(duì)世界的看法。

    而不停從外面走進(jìn)來(lái)的大能，都無(wú)一不震驚，佛門什么時(shí)候又誕生了這么一尊圣人。