第八十九章中華民族發(fā)祥地岐山之先賢光輝

    　　櫻子、杏子、鷂子知道田中他們帶來的是兩個小孩的心子時，全都嘔吐得天旋地轉(zhuǎn)，昏天黑地，大罵他們太不人道了。

    　　田中說：“三位公主不要生氣，我們也是沒有辦法啊。這還不是為了皇子殿下嘛！”

    　　櫻子她們也不好再說得什么。

    　　野田脖腫聞著了心子的氣味，飛到櫻子她們屋里，把兩個心子連肉帶湯都吃了。但是，不一會兒，他自己的心子反而越來越黑。

    　　野田脖腫痛苦不堪，郁悶，煩躁，上下亂串，把大家也急得沒有辦法。

    　　孛兒古茲突然來訪，看到野田脖腫這個樣子，說：“怎么樣，皇子殿下？不好受吧！我勸你還是讓我的國師幫助你吧！”

    　　野田脖腫氣得不得了：“去去去，就知道看我的笑話！滿身的牛肉、羊肉膻味，誰稀罕你的國師？你們韃靼人哪里有我們大和民族高貴！”

    　　“你這個人啊，怎么好壞不分呢？你管他膻味不膻味，只要能夠幫助你減輕痛苦，讓你早日投胎轉(zhuǎn)世就行了?！必脙汗牌澱f。

    　　“謝謝你的好意！”野田脖腫說，“至少我現(xiàn)在不需要好了吧?！?br/>
    　　田中說：“皇子殿下，或許一一道長說得對，殺生來治黑心病，反而增加了罪過，就有可能越治越黑。何況，今天晚上，這兩個心子還是在城外那個荒廢的廟里做的，還可能得罪神明了呢。我們是不是接受一一道長的建議，由他或者李時珍用中藥調(diào)理，給您治黑心病？”

    　　“好吧，就這樣試試吧。”野田脖腫無可奈何地說，“田中君，你去跟一一道長說吧。”

    　　“嗨！”田中回答道。

    　　第二天，賈應春向追仙太子奏報說，昨晚，西安城里丟失了一男一女兩個小孩，一直沒有找到下落。有人說是被人販子拐賣到外地去了，有人說已經(jīng)被別人殺害了，各種傳言都有。追仙太子命令錦衣衛(wèi)都督陸炳帶領錦衣衛(wèi)官兵進行偵查。

    　　陸炳帶領錦衣衛(wèi)官兵偵查了幾天，沒有任何結(jié)果。這個事情，又成了一個懸案。

    　　田中去找一一道長給野田脖腫開中藥調(diào)理黑心病。一一道長與李時珍一起研究了一個方子，但是，需要一味藥引子，叫冥界之花。這種花又叫“水晶蘭”，還有“幽靈草”、“夢蘭花”等別稱，渾身晶瑩剔透，常生長在幽暗潮濕的枯枝落葉之間，有起死回生之效。但是，這種花很難找，不過聽說神農(nóng)架好像有這種花，過段時間要路過神農(nóng)架，看看能不能找到。野田脖腫也沒有辦法，只好耐心等待。

    　　一清早，追仙太子一行人從西安經(jīng)咸陽、扶風，到了岐山。

    　　夢蝶用心音跟追仙太子說：“太子殿下，岐山是我們吳氏始祖吳泰伯三讓王位出走之地。您去祭奠一下泰伯吧?！?br/>
    　　追仙太子說：“好。因為岐山是中華民族最主要的發(fā)祥之地，我就是專程前來祭奠這些先賢圣君的?！?br/>
    　　追仙太子一行人一邊走，通曉古今、博學多才的高拱一邊給所有人講解著岐山的歷史和典故。

    　　岐山歷史悠久，是中華民族最主要的發(fā)祥地之一。

    　　黃帝時代，岐伯就居于岐山之下。

    　　夏禹治水，遍識山川，岐山地區(qū)屬雍州。

    　　商沿夏制，岐地仍屬雍州。商末，周部族由彬縣、旬邑一帶遷至岐山，岐地就成了周部族的屬區(qū)。周滅崇（今西安市鄠邑區(qū)境內(nèi)）后，周文王姬昌遷都于豐（今西安），岐地東部為周公旦所轄，西部為召公奭所轄。

    　　西周仍沿九州之制，岐地屬王畿的周、召兩國，由周王朝直接管轄。

    　　由此，岐山除了是炎帝生息之地，又成為了周室肇基之地，是周文化的發(fā)祥地，是民族醫(yī)學巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、古代哲學宏著《周易》誕生之地。歷史悠久，文化燦爛，享有“青銅器之鄉(xiāng)”、“甲骨文之鄉(xiāng)”、“中國千年古縣”、“轉(zhuǎn)鼓之鄉(xiāng)”等眾多美譽。

    　　岐山，在黃土高原上，地勢平坦，境內(nèi)太白山、鳳凰山、蓮花寺、野狐嶺、鐵橛山一帶，巖石裸露，蔚為壯觀。

    　　追仙太子一行人游覽、祭奠了岐山縣境內(nèi)的周公廟、諸葛亮廟、周原遺址等名勝古跡。

    　　周原是周室發(fā)祥之地，是周王朝最早的京城所在地，保存了大量周王朝的宮殿、牌樓、廟宇和墳墓。周公廟就是祭奠周王朝典型代表人物的廟宇。

    　　五丈原為三國時諸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、巨星隕落、死而后已的古戰(zhàn)場。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿隔渭河對陣，后因積勞成疾病逝于五丈原。這里南依秦嶺，北俯渭水，三面臨空，兩邊環(huán)水，地勢險要。運籌帷幄、決勝千里、縱橫捭闔、談笑間讓檣櫓灰飛煙滅的一代天才軍事藝術大師諸葛亮，最終沒能完成自己統(tǒng)一三國的夙愿，遺憾地長眠在了岐山五丈原。

    　　岐地是周禮之鄉(xiāng)，人民淳樸、素雅、性溫、好客，趨保守，惜進取，多業(yè)農(nóng)商。自古婚嫁、喪葬、交往、服飾、習性等，均遵循周禮規(guī)范。

    　　岐山出了許多光耀千古的明君圣賢。

    　　第一位是一代圣賢岐伯，岐伯是中國上古時代最著名的醫(yī)生，黃帝時期岐山人。他同黃帝合著了醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》，合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》，開辟了中醫(yī)著述之先河，其內(nèi)容多以他與黃帝答問的體裁寫成。中醫(yī)學素稱“岐黃”或謂“岐黃之術”，岐伯屬首要地位，可見岐伯對中國醫(yī)學事業(yè)貢獻非常大。

    　　第二位是一代明君周文王，周文王姬昌是西周的奠定者。在商紂王時為西伯，是三公之一，姓姬，名昌，又稱周侯、西伯、伯昌、姬伯，文王為其死后迫尊之號。他生卒年不詳，傳說活了九十七歲，任周族首領五十年，是中國歷史上的一代明君?？鬃臃Q文王為“三代之英”。武則天稱制時自稱武家為姬昌后代，追尊周文王為始祖文皇帝。

    　　第三位也是一代明君周武王，周武王姬發(fā)是周文王姬昌與太姒的嫡次子，岐周（今陜西岐山）人。姬發(fā)繼承父親遺志，于前1046年消滅商朝，建立了西周王朝。姬發(fā)的軍事、政治才能異常卓越，成為了中國歷史上的一代明君。

    　　第四位也是一代明君周公，周公姬旦，周文王的兒子，武王的弟弟。周公為后世為政者的典范?？鬃拥娜寮覍W派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。在后世流傳久遠、對中國影響深遠的《論語》中，孔子言必稱“周禮”。可想而知，孔子對周禮推崇備至，頂禮膜拜。

    　　第五位，岐山還出了一個因為三讓天下而聞名遐邇，從而堪稱中國古代道德楷模，值得大書特書的偉大人物吳太伯。吳太伯又稱泰伯，本是姬姓，父親為周部落首領古公亶父，兄弟三人，排行老大；兩個弟弟分別是仲雍和季歷。

    　　按照古代君王傳位的慣例，泰伯的父親古公亶父應該將王位傳位給長子泰伯。但是，季歷的兒子姬昌特別聰慧、能干，古公亶父非常喜歡季歷父子。泰伯看出父親古公亶父有意將王位傳位給三弟季歷，然后傳位給姬昌。泰伯決定成全父親的心愿，不讓父親為難，在一次上山采藥的時候，和二弟仲雍一起化裝逃到了江南蠻荒之地無錫，文身斷發(fā)，改姓吳氏。

    　　無錫土著居民得知吳泰伯兄弟的高風亮節(jié)之后，認為太伯有德義，追隨歸附的有千余家，并擁立太伯為當?shù)氐木鳌翘旖姨柟磪恰?br/>
    　　太伯定都無錫梅里后，大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并修建了中國歷史上第一條長達八十六里的人工河流，使當?shù)匕傩帐朗芷淅?，成了富甲一方的魚米之鄉(xiāng)，成了天下最為富庶的經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)之一，為后世強大的吳國打下了堅實基礎，為幾千年來中國美麗、富庶的東南地區(qū)的發(fā)展，做出了巨大貢獻。

    　　吳人楹聯(lián)中認為太伯“志異征誅三讓兩家天下，功同開辟廣杯（一作‘一抔’）萬古江南”。于是，泰伯成了吳氏開氏始祖，是吳國第一代君主，也被后世奉為東吳文化的宗祖。這真可謂失之東隅收之桑榆，塞翁失馬焉知非福！

    　　泰伯和仲雍避讓、逃走后，古公亶父順理成章地將王位傳位于季歷及其子姬昌。后來，季歷、姬昌遵從古公亶父臨死前的遺愿，都曾想將王位歸還給泰伯，泰伯前后拒絕了三次，從而有了“三讓天下”的千古美談。

    　　因為吳泰伯和仲雍的避讓，從而成就了一朝盛世、中國歷史上最長的朝代、八百年周朝及千古明君周文王姬昌、周武王姬發(fā)和周公姬旦兄弟，也成就了吳泰伯自己開創(chuàng)萬古江南，建立富饒吳國。而且吳國的歷史也很長，從吳泰伯開創(chuàng)吳國到吳王夫差滅亡，長達七百年之久。