no、252 回信

    黃俊明將萬(wàn)冥子沐軒子寄送過(guò)來(lái)的信件放在一旁，又取過(guò)隨信附帶的一卷書冊(cè)，找來(lái)李元亨讓他帶給李世民。并將這本書冊(cè)的來(lái)源說(shuō)了個(gè)明白。隨后就打發(fā)他去了。

    打發(fā)走了李元亨，黃俊明又獨(dú)自一人思索了片刻，從案頭取出一張紙，找來(lái)硬筆沾了墨水，沉思了一番之后下筆寫道：“吾徒萬(wàn)冥、沐軒。來(lái)信為師已經(jīng)收到，閱信后深感欣慰。汝等所為，為師甚是欣喜。突厥貿(mào)易一事，應(yīng)加快速度，今我朝發(fā)展民生，壯大軍隊(duì)缺少馬匹建立騎兵，缺少耕牛進(jìn)行勞作。至于羊，更是明年蝗災(zāi)時(shí)果腹之良畜。馬匹雖過(guò)萬(wàn)頭，于我朝來(lái)說(shuō)確如杯水車薪，耕牛更不足以使我大唐百姓耕田所需。所以應(yīng)需加進(jìn)貿(mào)易力度。同時(shí)牲畜一多，主意清潔，若引發(fā)疫病前功盡棄�！�

    黃俊明寫到這里暫且停筆，斟酌了一番似乎覺得又有些疏漏，隨后繼續(xù)寫道：“關(guān)于突厥陳兵邊境阻礙馬匹買賣，汝等應(yīng)大力支持突厥部族走私馬匹于其他城市過(guò)境買賣，守邊將領(lǐng)應(yīng)須提前打好招呼。若發(fā)生劫掠之事，與我朝無(wú)益。清潔牛羊馬匹時(shí)，應(yīng)多用清水清洗，糞便及時(shí)處理，送與官府，作為肥料。定期向馬概，牛圈，羊圈。播撒石灰。預(yù)備些蒜頭，如疫情發(fā)生，以蒜頭為藥，可以控制疫情。并及時(shí)隔離病畜。另，馬匹、牛羊及時(shí)移交官府。若有可能，詢問(wèn)突厥是否有買賣奴隸意向，前隋至今，每逢戰(zhàn)亂突厥總會(huì)俘虜一批戰(zhàn)俘充作奴隸，漢人在突厥地位低下，生活困苦，若有買賣奴隸之可能。不惜一切代價(jià)將以往被擄掠漢人盡數(shù)買回。免其再受突厥奴役之苦。突厥奴隸也可以買回。今大唐各處修筑城池，翻修道路。勞動(dòng)力奇缺，突厥人任勞任怨，乃優(yōu)秀力工。同時(shí)也可以通過(guò)在突厥的漢人以及被買來(lái)的突厥奴隸，繪制突厥地圖留備反攻突厥所用�！�

    這些東西都是黃俊明臨時(shí)想到的，雖然說(shuō)言辭方面少顯欠缺，但意思很是明了。在黃俊明的記憶中，無(wú)論是漢朝對(duì)匈奴。還是唐朝對(duì)突厥，每年都會(huì)有很多人被突厥人裹挾著前往北地突厥做奴隸，這些奴隸的地位甚至還不如突厥人養(yǎng)的牲畜的地位高，男的奴隸是突厥飼養(yǎng)牲畜的勞力，有技術(shù)的奴隸在突厥的彎刀下進(jìn)行勞作，制造出兵器再由突厥手持前來(lái)中華大地打劫，如此反復(fù)。女奴的生活更是悲慘，女奴被擄掠之后完全成了突厥人的生子機(jī)器，生下的孩子長(zhǎng)大之后更是拿起武器前來(lái)攻打唐朝。而遇到災(zāi)年，游牧部落為了節(jié)省糧食，對(duì)于老幼的奴隸就是一個(gè)殺字，那些體弱的也往往免不了被殺一途，可以說(shuō)相當(dāng)?shù)臍埲�，黃俊明想到這一點(diǎn)雖然也算是偶然，但本著同一血脈的原因，還真的不忍心讓這些同胞繼續(xù)受苦。要知道去年突厥打來(lái)時(shí)在秦州就擄掠了五千人。也不知道這一年過(guò)去了還有多少人能活著回到大唐。

    按照萬(wàn)冥子所說(shuō)的，突厥現(xiàn)在正處于一個(gè)比較尷尬的時(shí)間，去年大雪牲畜和人口凍死不少，想必也是有很多的漢人被殺了吧？同時(shí)正因?yàn)橥回尸F(xiàn)在過(guò)得不好，讓萬(wàn)冥子他們通過(guò)貿(mào)易換取在突厥的漢人，恐怕突厥人是會(huì)很樂(lè)意接受的。起碼多換一匹布就可以在冬天抵御寒冷，多換取一些金銀器物，想必在那些突厥貴族的心里。那些精美的器物的價(jià)值應(yīng)該比一個(gè)奴隸的價(jià)值更高。

    黃俊明又思量了一番之后提筆寫道：“另，據(jù)說(shuō)突厥之中有前隋義成公主，以及前隋蕭皇后、及一位皇子存在。多多打探此事。傳言華夏至寶‘傳國(guó)玉璽’在其手中。若有機(jī)會(huì)能將義成公主、蕭皇后、那位皇子或是傳國(guó)玉璽帶回我朝，必是大功一件。若不能帶回則打探好所在位置。待反攻突厥再作打算�！�

    “關(guān)于何時(shí)反攻突厥一事，吾徒暫且不用關(guān)心，今年大唐不會(huì)發(fā)生任何對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，以內(nèi)部發(fā)展為主。明年蝗災(zāi)，突厥必定受到嚴(yán)重?fù)p失，長(zhǎng)時(shí)間的貿(mào)易又會(huì)使其缺少糧食，再加上民怨積壓嚴(yán)重，定會(huì)發(fā)生變亂。此時(shí)才是我大唐反攻突厥之時(shí)�，F(xiàn)在的目標(biāo)就是籠絡(luò)親唐部族，以求分裂突厥。同時(shí)繪制地圖，打探突厥王庭所在。以備戰(zhàn)時(shí)所需。”

    黃俊明寫到這里，又停下了筆，拿起萬(wàn)冥子和沐軒子寫的書信看了一遍，隨后寫到：“關(guān)于西秦耶教一事，暫且不用太過(guò)擔(dān)心，此教正處于混亂之中，又離我朝太過(guò)偏遠(yuǎn)，不必多費(fèi)心思，值得注意默罕默德此人。十年之內(nèi)必定平定大食全境，發(fā)展其宣揚(yáng)之思想宗教，實(shí)乃今后我道之大敵，唐大食之間今后必有一戰(zhàn)，有機(jī)會(huì)搜集一下次教之戰(zhàn)法。留作日后所用。至于你等所說(shuō)之天竺佛教，為師已經(jīng)悉知。并有所打算，你等暫時(shí)不用考慮。發(fā)展突厥人信奉道教為正途，大力促成兩國(guó)邊貿(mào)為基礎(chǔ)。留意各方面情報(bào)為任務(wù)。望吾徒謹(jǐn)記�！�

    黃俊明取過(guò)這些了回信的紙，從頭到尾看了一遍，似乎又有些疏漏，在反攻突厥一事之后又用小字寫到，“梁師都之情報(bào)盡早收集，待到明年滅之�！�

    寫完這些，黃俊明檢查之后覺得并無(wú)疏漏，隨后寫到：“為師身在長(zhǎng)安，欲于道藏編纂完畢之后，周游神州大地，若有空閑定赴商城，與汝等一敘。商城地處偏遠(yuǎn)，情況復(fù)雜。望吾徒保重身體。多多留意身邊動(dòng)態(tài)。另有千言萬(wàn)語(yǔ)不便寫于紙上，一切盡在不言中，望吾徒珍重。以上，貞觀元年七月，百年子�！�

    黃俊明抓著硬筆，似乎還像多寫兩三句，可是卻又不知寫些什么。只好無(wú)奈的放在一旁，待信上的墨跡干了。找來(lái)個(gè)信封小心翼翼的將信紙折好，放在信封當(dāng)中。又提起筆在信封上一筆一劃的寫到：“吾徒萬(wàn)冥子、沐軒子親啟�！甭淇钣钟靡恍行∽謱懙健伴L(zhǎng)安天仙宮百年子�！�

    寫完了這個(gè)，火漆也不封，轉(zhuǎn)手將信放到了一旁，現(xiàn)在封這火漆是沒(méi)用處的。這兩封信之間有些信息是要告訴給李世民的，方才李元亨走的時(shí)候，黃俊明正沉浸在萬(wàn)冥子的書信當(dāng)中一時(shí)間忘了這一點(diǎn)，現(xiàn)在想起來(lái)又有些懊悔。

    黃俊明給萬(wàn)冥子和沐軒子的回信并不多，但也對(duì)這二人透露了足夠多的信息，像是基督教、伊斯蘭教這一點(diǎn)黃俊明和袁天罡說(shuō)過(guò)，和李淳風(fēng)說(shuō)過(guò)，和孫思邈說(shuō)過(guò)，就是沒(méi)有和這些人之外的人說(shuō)過(guò)，既然這兩人已經(jīng)注意到了這兩個(gè)宗教，那就先透露一些信息給他們吧，沒(méi)準(zhǔn)在他們了解之后，會(huì)有一些想法呢。畢竟他們遠(yuǎn)在邊疆，這些訊息接觸起來(lái)比較容易，更能及時(shí)的對(duì)一些事情進(jìn)行處理。讓他們知道這些東西也不算是一件壞事。

    不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，黃俊明現(xiàn)在真的像是他在信中所說(shuō)的一樣，對(duì)這兩人在邊疆的所作所為很是欣慰，沒(méi)有別的，單單為了這中華道教幾千年沒(méi)有走出國(guó)門的這一步在這兩個(gè)人的手底下終于邁出去了。這一點(diǎn)就足矣讓黃俊明高興一陣子了。

    道教并不是不適合對(duì)外傳輸，但卻有著一個(gè)致命的前提，就是說(shuō)道教和整個(gè)中華文化聯(lián)系在一起密不可分，想要了解道教，就必須要了解中華文化。而縱觀古代歷史，但凡了解了中華文化的無(wú)一不被中華文化所同化，成為了中華的一份子。所以黃俊明便將這道教強(qiáng)盛的方法依托給大唐這個(gè)偉大的朝代。

    唐朝時(shí)注定不會(huì)安分的，注定會(huì)向外擴(kuò)張，也正是因?yàn)樘瞥瘯?huì)擴(kuò)張，因?yàn)樗�的�?qiáng)盛，才會(huì)讓蠻夷來(lái)朝，萬(wàn)國(guó)臣服，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才會(huì)讓周邊的屬國(guó)和大唐打下來(lái)的地盤接觸到中華文化，并逐漸被中華文化所同化，道教才有向著外界更進(jìn)一步的可能。而自古以來(lái)，每一個(gè)帝王都會(huì)有著這樣或那樣的開疆?dāng)U土的期望，每一個(gè)將軍都會(huì)有裂土封侯的愿望。而這種期望和愿望，正是道教所需的一股子?xùn)|風(fēng)，帶著道教乘風(fēng)破浪，走出國(guó)界，走向更遠(yuǎn)的地方。

    而現(xiàn)在突厥還是唐朝的大敵，也沒(méi)有滅亡，但突厥卻通過(guò)和唐朝的通商，提前了解到了道教，而萬(wàn)冥子和沐軒子也不負(fù)眾望的將道教擴(kuò)展了出去。這無(wú)異于給道教的發(fā)展找到了一個(gè)全新的模式一個(gè)值得借鑒的模式，依托大唐是一，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易是二，相信就這兩點(diǎn)，在一段時(shí)間之后，道教遍布整個(gè)亞洲那都不會(huì)是一句空口之言。

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    今日第二更，接下來(lái)還有，加油加油，目標(biāo)一萬(wàn)一千字，啊瘋了�。。。。。。。。。。。。。。。。�！