這中秋宴雖說是已經(jīng)完了，但不論是柳青衣的那曲《春江花月夜》，還是蘇軾的那首《水調(diào)歌頭》，亦或是白行簡那卷超然的行書，還是中秋月圓上京百姓賞月時(shí)，偶然看到的周琴大家的煙火，都成為第二天下到販夫走卒，上到王公大臣的口中津津樂道的事情。建平六年的中秋宴已經(jīng)留在了世人的心里。

    塵土終歸塵土，歷史也終將成為歷史。平民百姓的飯還要吃的，李群的書也是要教的。經(jīng)過的昨晚的諸種事情，李群也想通了，既然無法回去，何不在景國留下腳印呢？昨日的晚宴李群已經(jīng)徹底融入了這個風(fēng)雅的國度。對這里自由開放的民風(fēng)十分贊賞，覺著大有可為。這個年代真如盛唐一般，上至皇帝，下至周琴等大家，都是兢兢業(yè)業(yè)，可有些東西是超越時(shí)代的，他們無法看透，自己也愿意為這盛世增點(diǎn)光輝，讓這盛世之風(fēng)延續(xù)下去，也不至于喪于外人之手。

    自從《格物》刊行天下，就得到很多人的關(guān)注。一些人很想反駁李群那不可思議的觀點(diǎn)，便寫信問了其中一些問題。這信李群一封一封的看了，也認(rèn)真的一封封的寫回他們。這可是一批對科學(xué)有興趣的人，自己得好好回答，讓他們慢慢學(xué)會用科學(xué)的眼光看待萬事萬物。有人說科學(xué)是一種信仰，李群也不覺得這論點(diǎn)有什么硬傷，畢竟牛大牛的晚年也跑去信上帝了，他信上帝竟然還是經(jīng)過嚴(yán)密的推導(dǎo)。但李群還是偏向于科學(xué)是一種方法。由于承認(rèn)世界是物質(zhì)，而后產(chǎn)生的一種方法論。在古中國持世界物質(zhì)的這一看法的人不在少數(shù)。

    伽利略，哥白尼光用自己的腦袋就推出了這地球是在轉(zhuǎn)的，并且圍繞著太陽在旋轉(zhuǎn)的。仔細(xì)想想，如果不是科學(xué)在世間有著如此廣的應(yīng)用，就算他們推理再過嚴(yán)密，也大有反駁之士。對啊，如果讓我們光看這理論的推導(dǎo)過程，你會完全相信他論述的東西？因?yàn)閳?jiān)持認(rèn)為地球在轉(zhuǎn)動，伽利略被判了死刑，他死的時(shí)候還在喃喃道：“它確實(shí)是在轉(zhuǎn)動??！”

    伽利略這樣絕對理性的人在沒有親眼看到地球再轉(zhuǎn)，光從理論推出事實(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為它在轉(zhuǎn)，這樣的人物是超越時(shí)代的人物。普通的百姓多相信直觀所見，本身對這樣非直觀的理論有種天然的排斥。這也不能怪大眾太愚蠢，事實(shí)如此離譜，你光從一堆數(shù)據(jù)里推出了這個結(jié)論，對他們來講說服力顯然不夠。因?yàn)槟愕挠?jì)算很可能出錯，你的推理也可能出問題，他們又看不懂你的計(jì)算，無法反駁你。話語權(quán)雖然掌握在一小撮人手里，但是人們可以選擇不相信，這也是人之常情。

    比如討論400年前牛頓遇到的“第一宇宙推動力”的問題，現(xiàn)在仍在爭論紛紛，物理學(xué)家以一年一個模型的驚人速度解釋這個問題。你一個理論出來，雖說你邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，模型精妙。普通大眾仍然像看天書一樣看待你的論文，你覺得你的理論無懈可擊，但是仍有很多人持懷疑觀點(diǎn)。這發(fā)展越來越快，模型越復(fù)雜，誰也沒有把握完全解決一個問題。

    所以還是那句話，科學(xué)是在反復(fù)的試錯中前行，你提出的理論即使看起來很完美。如果背后沒有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)依據(jù)，總有人以懷疑的眼光挑錯。這種疑問卻不是阻礙科學(xué)發(fā)展的，恰恰相反，李群認(rèn)為這是科學(xué)發(fā)展的動力。疑問你可以用你的理論反駁，卻不能強(qiáng)詞奪理。當(dāng)一個理論剛一出，就沒有任何聲音發(fā)出，這是老師在教書，而不是在探討世界。

    現(xiàn)在就有很多人攻擊李群那套四季晝夜理論，這理論實(shí)在是太過出人意表，讓人無法相信。而李群本人也無法精確的計(jì)算地球繞日的軌道和月球繞地的軌道，這需要大量的計(jì)算。李群只能引導(dǎo)他們不要光攻擊這套理論本身，而是假定先承認(rèn)這套觀點(diǎn)，有什么與事實(shí)矛盾的地方，自己可以一一解答，或者自己提出全新的觀點(diǎn)解釋這其中的緣由。

    這歸謬法在科學(xué)界倒是有個趣聞，當(dāng)年泊松是光的波動學(xué)說的反對者。他用歸謬法得到：如果光是波動的，那么在一個圓片的陰影中心應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)一個亮點(diǎn)，這顯然是反直觀的。但是菲涅耳根據(jù)泊松的這篇論文設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，看到了這個亮點(diǎn)。這反而證明了光是波動的一說，這亮點(diǎn)便叫做了泊松亮斑?？芍S刺的是泊松提出這亮斑的本意卻是反駁這亮斑背后的原理。

    為了發(fā)現(xiàn)景朝的泊松，李群在一封封的回他們的信，鼓勵他們用新的方法探索世界，不論對抑或者錯先思考其中緣由，當(dāng)然不能從神怪的觀點(diǎn)出發(fā)――基本的世界觀不同，誰也沒辦法說服對方。

    正在奮筆疾書的李群只聽窗外一聲：“先生，學(xué)生張琚求見?！?br/>
    放下筆，對門外的張琚說道：“是瑾瑜??！進(jìn)來吧?！?br/>
    張琚進(jìn)門彎腰一揖，道明來意：“先生，家父讓我轉(zhuǎn)告您，您提起的玻璃已經(jīng)在作坊試驗(yàn)成功了！”

    李群一聽“搜”的一下站起來，心“撲通”的狂跳，顫顫巍巍地問道：“你的父親已經(jīng)把玻璃研制出來了？”

    “正是，家父正請您有空的時(shí)候去看一看?！?br/>
    “等不及了，我收拾一下東西這就便去，你去告知秦朗，今天的算學(xué)課由他準(zhǔn)備，就說我有急事要辦?！?br/>
    張琚也吃了一驚，顯然沒想到這玻璃讓先生如此激動。

    李群深知這玻璃不在它那些實(shí)用的價(jià)值，也不在它能賺巨額的錢財(cái)。而是在于沒了它，很多理論終究只是理論，無法驗(yàn)證。倘若沒有玻璃，哪來的望遠(yuǎn)鏡，沒有望遠(yuǎn)鏡，哪來的伽利略那些天體宏觀的理論；沒有玻璃，哪來那些微觀的細(xì)胞理論。這宏觀和微觀世界都是玻璃率先撬開來的，這項(xiàng)發(fā)明意義不可謂不重大。

    風(fēng)風(fēng)火火趕到張弘毅的玻璃研制作坊，看到了張弘毅也在，急切地問道：“致遠(yuǎn)，聽說你們研制成功了？”

    張弘毅指著桌子上的那帶點(diǎn)綠色的玻璃瓶說道：“玻璃作坊的師傅幾個月沒日沒夜的只造出了這個透明帶點(diǎn)綠色的瓶子，除了顏色差些，基本達(dá)到了子平的期望?！?br/>
    李群皺了皺眉頭，覺得這綠色的玻璃可離自己所需要的透明還差點(diǎn)。但是這綠色應(yīng)該是鐵離子的緣故，便對張弘毅說：“我似乎明白這里面的緣由，但不敢確定。你叫工匠們過來，多加點(diǎn)生石灰試試看?！?br/>
    應(yīng)該改變玻璃液的酸堿值，使得鐵離子沉降就大概可以了。但李群的半路出家的化學(xué)又有多大用處，他知道這玻璃里面有鐵離子，又不確定去除這鐵離子的具體方法。試了幾次可是玻璃始終有點(diǎn)顏色。

    李群試驗(yàn)了一遍又一遍，把剩下來的料都用光了，可這成品還總是差點(diǎn)意思。不知不覺到了傍晚，大家正要決定明天再試的時(shí)候。旁邊的一位工匠卻是用改進(jìn)多次的方法改了一點(diǎn)順序，造出了一點(diǎn)顏色都沒有的無色玻璃。在夕陽下，那玻璃異常的耀眼，照亮周圍一圈的人。

    眾人看著終于一絲顏色都沒了，激動地歡呼起來，覺著這幾個月的功夫值了。終于造出了這如水晶那般的玻璃，也可以得掌柜承諾的一大筆錢財(cái)了。他們只知道這杯子里藏著無法估量的財(cái)富，知道它無形價(jià)值的李群呆呆的看著這來之不易的玻璃，喃喃的說道：“竟真的造出來了！”本沒抱著多大期望的李群，沒想到在自己這個半調(diào)子的指揮下這些工匠竟真的造出了透明的玻璃！

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