不止是何傾顏，蘇晴、陳珂，乃至202主管護(hù)士，對此也有興趣。
她們當(dāng)然知道這是精神病人的胡言亂語，就像之前一位女病人，認(rèn)為每一個(gè)攝像頭、每一個(gè)人的手機(jī)，時(shí)時(shí)刻刻在監(jiān)視自己一樣。
但人人都有對奇聞軼事的好奇心。
“東方仙佛與西方神明的一次聯(lián)合法會。”紅衣僧言簡意賅，沒有多么宏大又漫長的故事。
“東西方神明還能開聯(lián)誼會？”何傾顏笑道。
沒管搭理她的不正經(jīng)。
“是什么法會？”陳珂問。
這不算偏題，了解精神病人的妄想，是治療的一環(huán)。
“當(dāng)時(shí)是宙斯在講法，我沒有悟性，只聽見漫天的電閃雷鳴，太痛苦了，對于我這樣的一地菩薩，那是偉力，也是巨大的污染。
“為了分神不聽宙斯的聲音，我只好四處亂望，恰好看見，在閃電與雷鳴中，顧醫(yī)生頻頻點(diǎn)頭，時(shí)而興奮若狂，時(shí)而又搖頭?！?br/>
“你聽見啥了？”何傾顏問顧然，“跟個(gè)孫悟空一樣?！?br/>
她是罵他像猴子，還不是金絲猴，是峨眉山的死猴子。
“明明夢見了法會，卻什么也沒聽見.電閃雷鳴”顧然在咨詢記錄上寫下這些。
或許這個(gè)夢暗示了紅衣僧的心理，希望神佛的存在，卻又知道根本沒有神佛。
顧然沒寫下來的是：他為什么又能聽見？不管那是紅衣僧的【心理陰影】，還是真的神佛法會。
“上師，能說一下，你第一次看見佛祖的場景嗎？”顧然道。
“當(dāng)然，我很樂意?！奔t衣僧露出微笑，似乎不是精神醫(yī)生在詢問精神病人，而是佛門上師在對凡人宣講佛祖的法門。
紅衣僧開始述說第一次見佛祖的經(jīng)歷——
那是在他修完四加行，培養(yǎng)出離心的一刻，他走出閉關(guān)之地，站在山上眺望遠(yuǎn)方。
一束佛光從天而降，將他帶到佛祖駕前。
諸菩薩摩訶薩，蔚然成觀，燦爛如云霞；
還有大梵天王、四大天王、大龍王、迦樓羅、日神、月神等等一切諸天神；
這些菩薩天神環(huán)繞著的，正是佛祖。
佛祖坐于半空中的獅子寶座上，若煌煌大日籠罩天地。
而接引他的光芒，正是大日的一縷光芒。
在大日閃耀不盡的無數(shù)光芒中，他還清楚看見無數(shù)比丘尼、六道無窮眾生，甚至已經(jīng)寂滅的佛，以及還未誕生的未來佛。
一切有情眾生都在念誦《妙法蓮華經(jīng)》。
紅衣僧無法控制地流下激動、感激的大喜悅淚水。
等他醒來，卻發(fā)現(xiàn)在自己還在閉關(guān)之地，根本沒有離開。
他再次走出閉關(guān)之地，恰好看見太陽去了西天，像是佛祖收了神通，將不屬于那個(gè)時(shí)刻的僧侶、善人，送回屬于他們的時(shí)空。
聽完，何傾顏說：“這是念念不忘，終于夢見了?！?br/>
“是夢，是佛給的答案，也是自心的浮現(xiàn)?！奔t衣僧道。
“你吞釘子是為了證明自己是一地菩薩，既然是菩薩，為什么還有證明自己的功利心？”顧然問。
“證明自己，不是為了我，是為了眾生。凡人被七情六欲所困，現(xiàn)在連一些寺廟都在收門票，住持方丈不是最誠心禮佛的人，而是最會經(jīng)營斂財(cái)?shù)膶I(yè)人士，傲慢又貪得無厭?！?br/>
“那佛祖為什么不直接懲罰他們呢？”陳珂好奇。
“佛祖成佛前，多次輪回轉(zhuǎn)世，為草木、為牛羊，最后一世是凡人印度王子悉達(dá)多，也是從凡情出來的，對于還沉淪在凡情中的人，又怎么降下懲罰？對世人，佛祖只有感化。
“我已經(jīng)成就一地菩薩，在未來佛出世之前，當(dāng)有喚醒眾人，宣揚(yáng)佛法的責(zé)任，這也是我發(fā)下的宏愿。”
“那也不用吞釘子?！鳖櫲徽f，“不管別人信不信，宣講自己的奧義，帶領(lǐng)凡人修行，不是更好嗎？”
“這點(diǎn)我已經(jīng)領(lǐng)悟了?！奔t衣僧說。
所謂‘已經(jīng)領(lǐng)悟’，是指在別的醫(yī)院吃藥吃好了。
唯獨(dú)認(rèn)為自己已經(jīng)是一地菩薩的妄想，以及時(shí)不時(shí)能參加佛祖法會的幻覺，實(shí)在沒辦法。
聊了半個(gè)小時(shí)，初診結(jié)束。
顧然的【讀心術(shù)】沒有收獲，也就是說，紅衣僧專注力極高，且真的認(rèn)為自己是一地菩薩，不是在撒謊。
眾人去食堂吃午飯。
紅衣僧的午餐全是素菜，連油也是菜油、橄欖油，這點(diǎn)待遇在{靜海}不算什么。
“和我媽一樣?！碧K晴說。
顧然、何傾顏、陳珂三人都笑起來。
“吃完我去一趟莊靜老師的辦公室?！鳖櫲徽f。
蘇晴看向他。
“不是去告狀?！鳖櫲恍Φ?，“紅衣僧的情況很復(fù)雜，恐怕又是一位‘快出院’，我想和莊靜老師聊一聊，實(shí)在沒辦法，只能請她出手?！?br/>
眾人看向吃素的紅衣僧。
光頭穿病服，換一個(gè)人可能會像囚徒，但紅衣僧的氣質(zhì)卓然，眼神深邃和善，一看就非同一般。
此時(shí)，他正和恢復(fù)正常的幻臭作家他們一起吃飯。
“和尚，你剛才也看見我們爭吵了，你支持誰？”幻臭作家問。
“支持什么？”紅衣僧問。
“顧然和誰在一起，現(xiàn)在有何傾顏醫(yī)生、蘇晴醫(yī)生、陳珂醫(yī)生三位人選?！笨斐鲈捍鸬馈?br/>
“這些人?！碧K晴嘆氣。
她覺得要在‘精神病院不是法外之地’下再添一句——勿站CP。
“原來如此。”紅衣僧放下筷子，雙手合十想了一會兒，“我看顧醫(yī)生神豐、面美、精足，三四位老婆，或者五六七八位，都沒有問題。”
“看見沒有？”幻臭作家向眾人介紹，“這就是高僧！來，師傅，我敬你！”
幻臭作家舉起湯碗，像是端酒。
紅衣僧也笑著舉起湯碗，像是舉茶杯。
“等、等出去后，喝珍品茅臺，我請客，拿來泡澡都可以！”拔河老頭說。
四個(gè)人聊得有聲有色，看起來不像是病友交流，而是一伙朋友在吃飯聊天。
吃過午飯，顧然去了院長辦公室。
“阿秋上師的咨詢記錄我看了?！鼻f靜身穿白大褂，優(yōu)雅沉靜地坐在藍(lán)色椅子上。
她彷佛是晴朗無云的天空，凡是看見她的人，心情都會開朗起來。
“你有什么看法？”她問顧然。
“相對合理的推測是，我進(jìn)入的是阿秋上師的【心理陰影】，但我進(jìn)入過趙文杰的【心理陰影】，通過了【荒草平原】，但學(xué)習(xí)【大魔法】，我并沒有進(jìn)入【荒草平原】?！鳖櫲徽f。
“讓陳珂催眠一次，把你今天的問題再問一問?！?br/>
“嗯?！?br/>
“關(guān)于伱的【黑龍夢】，我有一點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)?！?br/>
“是什么？”顧然坐直身體。
“在西方，有牧羊人這個(gè)職業(yè)，不是那些神職人員，而是真正的牧羊人，其實(shí)在中國一些地區(qū)也有，這些牧羊人趕著羊群追逐草原和水源?！?br/>
“牧羊人？和我的【曲柄牧杖】有關(guān)系？”顧然下意識聯(lián)想到自己的【職業(yè)卡】。
“【曲柄牧杖】是我從一位基督教徒身上找到的，他被送來時(shí)，連我也不清楚他的身份，在沒有任何情報(bào)的前提下進(jìn)行的手術(shù)。”
自稱‘一地菩薩’的阿秋上師必須被治好；
何傾顏不能被大眾知道患有輕躁狂；
那位基督教徒，既要被治好，又不能被知道，甚至連作為醫(yī)生的莊靜都不能看病歷，地位之高，難以想象。
顧然忽然看向莊靜。
“你是覺得，”莊靜笑起來，“我治療的那位基督教徒，是傳你【讀心術(shù)】的高僧說的那位，不是基督教徒，而是基督本人？”
“嗯，如果這就是事實(shí)，那真的有一群人在一世又一世的轉(zhuǎn)生嗎？”顧然不敢想象那樣的世界。
“這暫且不清楚，以我能接觸到的資料，也沒有明確的相關(guān)記載，但很多大師相信，夢境中存在‘島嶼’，在任何人的夢境中都能找到它們，清醒夢者能在島嶼上相會，甚至拋棄現(xiàn)實(shí)，生活在島嶼上?！?br/>
“靜姨，您的夢想就是找到島嶼嗎？”顧然問。
“以島嶼為起始點(diǎn)。”莊靜只說了這么一句。
她回到牧羊人的話題：
“牧羊人驅(qū)使羊群，可有時(shí)候，羊群也會主動帶領(lǐng)牧羊人前往食物豐富的地方，你的【黑龍夢】，或許是【曲柄牧杖】的效果，羊群為了追逐‘草原’與‘水源’，不斷帶你進(jìn)入他人的【心理陰影】?！?br/>
“那我將【曲柄牧杖】給您?！鳖櫲坏?。
莊靜輕輕搖頭，鬢角的一縷秀發(fā)微微晃動。
“現(xiàn)在大家都知道【曲柄牧杖】在你手里，你也好不容易初步掌握【曲柄牧杖】，現(xiàn)在重新尋找【職業(yè)卡】，既惹人懷疑，也浪費(fèi)你的時(shí)間。
“何況，牧羊人只是我的猜測，說出來只是提供一種思路，你下次進(jìn)入【黑龍夢】，一定記得嘗試使用【曲柄牧杖】，看有什么不同?！?br/>
“明白了?！鳖櫲稽c(diǎn)頭。
他自然是莊靜說什么是什么。
莊靜看著他，忽然笑起來。
“怎么了？”他也跟著笑起來。
“你希望牧羊人的猜測是真的嗎？”莊靜笑著問他。
如果猜測是真，那特殊的是【曲柄牧杖】，而不是顧然自己。
顧然認(rèn)真思考之后，給出答案：“我希望是真的?！?br/>
他解釋道：“做一場夢，就能掌握法術(shù)般的技術(shù)，【大魔法】、【讀心術(shù)】的出現(xiàn)，讓我二十年的學(xué)習(xí)顯得有點(diǎn)可笑。
“當(dāng)然，我不會因此覺得學(xué)習(xí)無用，反而會更認(rèn)真的學(xué)習(xí)，畢竟超心理學(xué)的實(shí)際運(yùn)用沒那么方便，說不定什么時(shí)候會失效。
“但我心里.”
顧然停頓了一下，才繼續(xù)道：“.還是會期待在治療時(shí)能出現(xiàn)奇跡，也就是，有了僥幸心理。”
“傻孩子，”莊靜笑道，“【曲柄牧杖】能帶你找到‘草原’和‘水源’，但要怎么抵達(dá)‘草原’和‘水源’，靠得是你自己，也就是黑龍?！?br/>
顧然愣了一下。
他這才反應(yīng)過來，原來在莊靜的分析中，前往他人的【心理陰影】——暫時(shí)猜測是這樣，和獲取超心理學(xué)技術(shù)，是兩回事。
原來如此！
【曲柄牧杖】的能力，不就是指引方向嗎？
或許只是它指引方向的能力，比眾人想象得更強(qiáng)一些，能指引顧然希望的東西。
與蘇晴接吻前會進(jìn)行充分準(zhǔn)備，這樣的顧然，當(dāng)然希望有【大魔法】；
作為心理醫(yī)生，想獲得【讀心術(shù)】，就如同呼吸一般，每時(shí)每刻都在想，平時(shí)又意識不到。
他連忙將自己猜測說給莊靜聽。
“所以我才讓你試試，”莊靜說，“試著用【曲柄牧杖】找到【怒放天堂】，然后以黑龍的姿態(tài)，不請自來地進(jìn)入我的心靈世界?！?br/>
“踩壞了您的花，可別怪我。”顧然笑道。
莊靜聽了，愉快地笑起來。
雪白的臉都笑得微微紅潤，顯得氣色更好，更年輕，也多了一點(diǎn)風(fēng)情。
簡直就像催眠，顧然看著莊靜，內(nèi)心關(guān)于【黑龍夢】的擔(dān)憂全部消失了。
這既是因?yàn)槊烂?，也因?yàn)椴湃A，更因?yàn)榍f靜對顧然從小到大的指導(dǎo)，讓他對莊靜完全信任的關(guān)系。
日常生活中，大部分普通人遇見困難，會請求尊敬或信賴的人給予幫助；
僧侶遇見問題，尋求佛祖的幫助；
對于顧然，那個(gè)人是莊靜。
“阿秋上師那里，藥沒用，就別給他開藥了，”莊靜說，“寺廟那邊也說了，在這里待多久都沒關(guān)系?！?br/>
這自然是希望“軟禁”阿秋上師，不讓他出去敗壞佛門的名聲——修佛把自己修傻了，別人還會信佛嗎？
徹徹底底的丑聞。
“說不定阿秋上師真的是一地菩薩?！鳖櫲恍Φ?。
“嗯。”莊靜沒有直接反駁，“心可能是，但身體可能不是，只要身體可能不是，我們就一定不能讓他吃釘子。”
這點(diǎn)倒是需要留意。
所謂一地菩薩吃釘子和吃飯沒區(qū)別，只是一種代表，不吃釘子，吃玻璃、吃鐵勺子也一樣。
從院長辦公室出來，顧然在回去的路上想了許多。
他自己在夢里能變成黑龍，在現(xiàn)實(shí)擁有超心理學(xué)技術(shù)，但他的身體依舊是人的身體。
只要這點(diǎn)不變，就能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的心，自己還是普通人。
不能驕傲，也不用害怕。
回到辦公室，蘇晴問：“我媽說什么了？”
“做好長期治療的準(zhǔn)備，寺廟那邊的預(yù)算不設(shè)上限，讓上師盡管在這里住?！?br/>
“聽到預(yù)算不設(shè)上限，‘紅衣僧’變成‘上師’了?！焙蝺A顏取笑他。
“什么紅衣僧，對阿秋上師尊敬點(diǎn)！”顧然笑罵。
那可是寶貴的實(shí)驗(yàn)體。
說不定，還能蹭阿秋上師的夢，學(xué)會新的魔法、仙法什么。
————
《私人日記》：九月二日，晴，周一，靜海
【曲柄牧杖】似乎比想象中更有用。
我能不能依靠它，進(jìn)入別人的清醒夢呢？這是托夢？
如果可以，我真的還是人？
人、精神病、神——三選一，優(yōu)勢在我！
等等等，有一個(gè)問題，會這么想的我，是不是已經(jīng)有點(diǎn)神經(jīng)病了？
————
《醫(yī)生日記》：
為了病人考慮，讓病人長期治療，會不會被當(dāng)成騙住院費(fèi)呢？
（莊靜批語：堅(jiān)信自己是為了病人好就可以，就像那些‘讓病人在重癥監(jiān)護(hù)室，利用飼管營養(yǎng)技術(shù)，忍受劇痛與無聊的活著’的醫(yī)生和家屬。）
(本章完)