就見本觀取過(guò)五個(gè)蒲團(tuán)，一排的放在東首，西首放了一個(gè)蒲團(tuán)。自己坐了東首第一個(gè)蒲團(tuán)，本相第二，本參第四，將第三個(gè)蒲團(tuán)空著留給本因方丈，保定帝坐在第五個(gè)蒲團(tuán)。段譽(yù)沒有坐位，便站在了保定帝身后。而聶無(wú)雙還是坐在那個(gè)不顯眼的角落，抓緊時(shí)間研究他剛剛領(lǐng)悟的東西?？輼s、本觀等最后再溫習(xí)一遍劍法圖解，才將帛圖卷攏收起，都放在枯榮大師身前。
保定帝這時(shí)說(shuō)道：“譽(yù)兒，待會(huì)激戰(zhàn)一起，室中劍氣縱橫，大是兇險(xiǎn)，伯父不能分心護(hù)你，你和聶少俠到外面走走去罷。”段譽(yù)心中一陣難過(guò)：“聽伯父的口氣，這大輪明王的武功厲害之極，伯父的關(guān)沖劍法乃是新練，不知是否能敵的過(guò)他。若有疏忽，如何是好？”便道：“伯父，我……我要跟著你，我不放心你與人家斗劍……”說(shuō)到最后幾個(gè)字時(shí)，聲音已哽咽了。聶無(wú)雙聽了段譽(yù)的話不由得心中好笑：別看段大哥有點(diǎn)呆愣，到是很有孝心呀。想到著聶無(wú)雙說(shuō)道：“各位大師，你們不用擔(dān)心我，我自己能自保，放心吧?！北居^大師道：“那大輪明王的武功非是常人可比，我們實(shí)在是怕傷了少俠，少俠還是出去等會(huì)兒再來(lái)吧！”
聶無(wú)雙還沒說(shuō)什么就聽到枯榮大師說(shuō)道：“本觀，就讓聶少俠留在這里吧，放心吧，大輪明王是傷不到他的。譽(yù)兒，你坐在我身前，那大輪明王再厲害，也不能傷你一根毫毛?！彼曇羧允抢浔兀Z(yǔ)意中頗有傲意。
屋里眾人不知道為何枯榮大師這么看重聶無(wú)雙，但枯榮大師有話也無(wú)法多說(shuō)什么只好作罷。段譽(yù)一聽枯榮大師讓自己坐到他的身前，趕緊答道：“是?！睆澭叩娇輼s大師身前，不敢去看他的臉，也是盤膝面壁而坐。枯榮大師的身軀比段譽(yù)高大得多，將他的身子都遮住了。保定帝見自己師傅保護(hù)譽(yù)兒又是感激，又是放心，適才枯榮大師以枯禪功蘀自己落發(fā)，這一手神功足以傲視當(dāng)世，要保護(hù)段譽(yù)自是綽綽有余。
霎時(shí)間牟尼堂中寂靜無(wú)聲。
過(guò)了一會(huì)兒功夫，就聽到本因方丈道：“明王法架，我?guī)熓逶谀材崽霉Ш?。”另一個(gè)聲音道：“有勞方丈領(lǐng)路?！甭櫉o(wú)雙聽這聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，絕非強(qiáng)兇霸橫之人。心想：好一個(gè)虛偽的大和尚，要不是自己在前世看的書里知道他是個(gè)什么人，非被他的表面騙了不可。這時(shí)聽到本因推開板門，說(shuō)道：“明王請(qǐng)?！?br/>
大輪明王道：“得罪！”舉步進(jìn)了堂中，向枯榮大師合十為禮，說(shuō)道：“吐蕃國(guó)晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無(wú)常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
聶無(wú)雙在角落里一聽知道這是佛家的偈言，但是什么意思自己不知道。不過(guò)他在前世看的書里知道這個(gè)大和尚說(shuō)的是枯榮大師所參枯禪的來(lái)歷。果然，就見枯榮大師的背影微微的一晃，知道他心里也是一驚。
這時(shí)就聽鳩摩智繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)年世尊釋迦牟尼在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為‘常與無(wú)?！戏诫p樹意為‘樂于無(wú)樂’，西方雙樹意為‘我與無(wú)我’，北方雙樹意為‘凈與無(wú)凈’。茂盛榮華之樹意示涅盤本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無(wú)常、無(wú)樂、無(wú)我、無(wú)凈。如來(lái)佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。前輩，不知道我說(shuō)的對(duì)是不對(duì)？”
枯榮大師數(shù)十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無(wú)法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境，是以一聽到大輪明王的話，便即凜然，說(shuō)道：“明王所說(shuō)不錯(cuò)，明王遠(yuǎn)來(lái)，老衲未克遠(yuǎn)迎。請(qǐng)爀見怪！”
大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴(yán)寶相，大是歡喜。”
本因方丈道：“明王請(qǐng)坐?！兵F摩智道謝坐下。
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聶無(wú)雙聽了他們剛才的話沒一句能聽懂，這時(shí)他睜開雙眼朝鳩摩智望去，想看看這位著名的大和尚的長(zhǎng)相。只見西首蒲團(tuán)上坐著一個(gè)僧人，身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀(jì)，布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng)，便如是明珠寶玉，自然生輝。聶無(wú)雙心想：嘿嘿，這個(gè)大和尚要不是心地不好的話，光看表面真的是個(gè)得道高僧?？上а娇上?，他現(xiàn)在已經(jīng)被利欲熏心了。
這時(shí)就見鳩摩智雙手合十，說(shuō)道：“佛曰：不生不滅，不垢不凈。小僧根器魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，復(fù)姓慕容，單名一個(gè)‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生于天下武學(xué)無(wú)所不窺，無(wú)所不精，小僧得彼指點(diǎn)數(shù)日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈(zèng)上乘武學(xué)秘笈，深恩厚德，無(wú)敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西歸極樂。小僧有一不情之請(qǐng)，還望眾長(zhǎng)老慈悲?！?br/>
本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場(chǎng)，即是因緣，緣分即盡，何必強(qiáng)求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，于人間武學(xué)，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足么？”
鳩摩智道：“方丈指點(diǎn)，確為至理。只是小僧生性癡頑，閉關(guān)四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當(dāng)年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事?！?br/>
本因道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實(shí)感榮幸。但不知當(dāng)年慕容先生何不親來(lái)求借劍經(jīng)一觀？”
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