人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

    茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

    ……

    養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。

    子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

    玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

    ……

    陸宰三人只是看了一小段，便神色大變，驚訝非常，好半天說不出一句話來。

    三字為句，簡單明了，朗朗上口，幼童背誦甚是方便。而且簡短的字里行間，典故和道理十分豐富，教育意義不言而喻。

    不過片刻，三位飽讀詩書的先生便對《三字經(jīng)》大加贊賞，認(rèn)定是幼童啟蒙的上佳讀本，比之《千字文》更勝一籌。

    對于《三字經(jīng)》的來歷，他們更無半分懷疑，畢竟以前從未見過。徐駙馬說是從蜀中得來，他們對此深信不疑。

    蓋因其中有“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤”這樣的字樣，蘇洵乃是蜀中名仕，文學(xué)大家，素來受人敬仰。

    將其事跡編纂其中，作為后世學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模，可見蜀人對蘇洵的敬重，合乎情理。

    如此與時俱新的人物在其中，自然說明此文乃新近編撰，幾位先生對編者更是多有敬佩。

    然而問起來徐還只是說偶然所得，已經(jīng)不明編者身份，無從查證。

    見到幾人遺憾神色，徐還暗自搖頭，為了減少不必要的懷疑，他已經(jīng)將很多發(fā)明的知識產(chǎn)權(quán)送給旁人。

    機(jī)關(guān)制造可以讓黃若彤“背鍋”，但是《三字經(jīng)》一時找不到合適人選，只好變成無頭懸案。

    當(dāng)然了，拋出之前也要適當(dāng)有所刪改，符合時代需要和現(xiàn)狀。

    比如后面那些“元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。”的語句都已刪去。

    《三字經(jīng)》乃是南宋中期產(chǎn)物，這些語句不過是后來人添加，本就不是原版。

    雖然有所縮短，但內(nèi)容依舊充實，楊芾連連贊道：“三字一句，千字左右，道盡古今多少事，又蘊(yùn)含了多少道理，實乃奇文。

    孩童啟蒙，只要學(xué)懂這篇《三字經(jīng)》便可懂得不少學(xué)問，此文若刊行天下，大宋文教必然興盛，功在千秋?！?br/>
    “既然如此，那就刻印出書，推行天下吧！”

    徐還笑道：“其實啊，如果可以，我倒是很想把文瀾閣所有圖書刊印，盡量讓更多人有機(jī)會?！?br/>
    陸宰面露難色道：“駙馬，刊印三字經(jīng)并非難事，但其他書籍，雕版不易，印刷資費不菲，恐怕……”

    “畢昇不是發(fā)明了活字印刷嗎？”

    徐還清楚記得，畢昇是北宋人，那么活字印刷術(shù)現(xiàn)在應(yīng)該早就出現(xiàn)，何故還要雕版呢？

    范雩解釋道：“駙馬或有所不知，確有活字一說，但泥制活字質(zhì)地粗陋，印刷模糊，多有瑕疵。

    是故印書大都仍采用雕版，清晰明了，亦更為美觀。也正是因此，除了廣泛流傳的書籍，少有刊印，以免靡費過度。

    不過《三字經(jīng)》沒問題，此物必然流傳天下，求學(xué)童子人手一本，書商刊印有利可圖，自然盡心盡力。”

    徐還恍然，任何發(fā)明從誕生到真正廣泛使用，必然有個過程，或長或短。

    畢昇雖然發(fā)明了活字印刷術(shù)，但因為泥活字的質(zhì)地問題，使得印刷產(chǎn)品的清晰與美觀大打折扣，故而使用有限，雕版似乎仍舊是主流。

    唉！

    蘇家在蜀中便有刊印書籍的生意，自己竟然沒有仔細(xì)了解行情，真是不應(yīng)該。

    不過這個問題并非無解，盡早解決，將來定能派上大用場。

    徐還笑道：“雕版不易，活字終究方便，只需改變質(zhì)地即可，泥活字不行，可以改為木活字、銅活字，或是鉛字?！?br/>
    “哦？”三人有些詫異，徐駙馬竟然還懂刊刊刻印刷？

    徐還笑道：“眉山蘇氏便有刊印書籍產(chǎn)業(yè)，目下已經(jīng)在嘗試，此事便交由他們來做吧！”

    “如此甚好，有勞駙馬！”

    陸宰恍然，他知曉眉山蘇氏實力，也知其乃國公姻親，自是完全放心。

    卻不知徐還靈機(jī)一動，盤算著能否趁此機(jī)會將蘇紅袖接來臨安，或者順勢落實名分問題。

    ……

    離開文瀾閣，徐還又去了一趟西泠詩社。

    李清照攜帶的大量金石器物都收藏于此，在裴元衍的協(xié)助下，已然建成一座金石博物館，吸引了不少人金石愛好者前來參觀，也有不少人攜帶藏品前來交流。

    易安居士自是歡迎，多交流有利于編撰《金石錄》，完成這項夫妻未能并肩完成的憾事，告慰丈夫趙明誠在天之靈。

    除此之外，李清照也經(jīng)常參與西泠詩社的活動，才華橫溢，妙句橫生，讓眾多江南詩文大家嘆為觀止，贊嘆不已，易安居士之名早已名滿江南。

    閑暇之時，則教導(dǎo)幾個女學(xué)生吟詩填詞。

    徐還到來之時，恰好碰上李清照正在給最疼愛的關(guān)門弟子唐婉講解音律。

    沒錯，唐婉！

    陸游的小表妹，原配妻子，無奈和離，游園相遇，無奈填詞《釵頭鳳》，讓后世千年為之感慨的唐婉。

    在原本的歷史上，李清照也曾遇到唐婉，看中小女孩的天資，想要收歸門下，傳授生平所學(xué)。

    不想當(dāng)時唐婉脫口而出：“才藻非女子事也！”

    女子無才便是德！

    封建時代的主流思想，十歲的唐婉有此觀念不足為奇，只是不知她最終與陸游分開，是否有這方面的原因？

    無論怎樣，這件事對李清照而言是遺憾，滿腹才華后繼無人，晚年孤寂凄涼。

    如今因為徐還的影響，李清照更早遇到了年歲更小的唐婉，小女孩順理成章拜在易安居士門下。

    不出所料，當(dāng)來定是一位堪比詠絮（東晉謝道韞）的大才女。

    記得當(dāng)初還曾玩笑，讓陸宰與李清照分別教導(dǎo)男女弟子，將來一較高下。

    徐還倒是頗為期待，不知陸游與唐婉這對璧人比拼才學(xué)，會是怎生模樣？

    這個場景還要許多年，那個時候自己已經(jīng)人過中年。

    但那個時候，兒子徐承嗣正好長大，那將是屬于他們的新時代。