?元始天尊問(wèn)道：“不知道老師是以法成圣？”r

    道祖鴻鈞說(shuō)道：“吾乃是斬三尸成圣，爾等想要成圣卻要需好生思量?！眗

    鯤鵬問(wèn)道：“老師，沒(méi)有圣位在身是否可以得道成圣？”r

    道祖鴻鈞看了鯤鵬一眼，說(shuō)道：“可以成圣，不過(guò)由于沒(méi)有大之機(jī)其成圣之道極為艱辛，沒(méi)有大毅力，大智慧是很難成功的?！眗

    聽了道祖鴻鈞的成圣之法，眾人的心思都活了起來(lái)。沒(méi)有大道之機(jī)也可成圣，這對(duì)眾人來(lái)說(shuō)是個(gè)天大的好消息，在座的眾人誰(shuí)沒(méi)有大毅力、大智慧，道途艱辛又如何，只要能得道成圣，

    以力證道是最難的，連道祖鴻鈞都無(wú)法證得此道，他們都有自知之明，這種證道之法是不可取的。功德成圣雖然最容易，但功德不是那么好找的，再者此次修為最低。因此斬尸成道最適合大家，

    東皇太一十分激動(dòng)地問(wèn)道：“老師，不知用以寄托自身的先天靈寶可有限制？”r

    聽到東皇太一的問(wèn)話，

    道祖鴻鈞平淡地說(shuō)道：“只要是先天靈寶即可，并沒(méi)有什么限制，不過(guò)先天靈寶的品質(zhì)越好越容易斬卻三尸得道成圣，先天靈寶的品質(zhì)決定了斬三尸的法力?！眗

    東皇太一聽了道祖鴻鈞的這番話后心花怒放，他與妖皇帝俊一出世就有先天至寶‘混沌鐘’與極品先天靈寶‘河圖’、‘洛書’護(hù)身，

    鯤鵬又問(wèn)道：“老師，斬三尸成道，是否斬卻了全部執(zhí)念，以無(wú)情之法而得道？”r

    道祖鴻鈞說(shuō)道：“斬三尸成道只是用先天靈寶寄托自身的善念、惡念及自我，并不是無(wú)情之道。不過(guò)此法善、惡兩念最容易斬出，而想斬卻自我就有些困難?！眗

    鯤鵬聽到了道祖鴻鈞的這番解釋，明白了斬三尸成圣之法，并不是無(wú)情之道，而想斬卻三尸中的自我恐怕也沒(méi)道祖鴻鈞說(shuō)得那么輕巧，沒(méi)有大機(jī)緣、大法力、大智慧及好的先天靈寶想斬自我恐怕比蹬天還難。而且道祖鴻鈞并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明斬三尸對(duì)先天靈寶的需求，只淡淡地說(shuō)是先天靈寶即可，這恐怕也不完全正確。