雖然很多的心靈雞湯里，總會(huì)告訴那些失敗者，做一件事情的過程比結(jié)果更加的重要……
但是實(shí)際上，絕大多數(shù)的心靈雞湯通常都是有毒的……
實(shí)際的情況，通常和雞湯描述的恰恰相反……
比如說，實(shí)際上，在對(duì)待過程和結(jié)果的問題上，這個(gè)世界上絕大多數(shù)的人，更加在意的通常只是結(jié)果而已，如果結(jié)果是好的，那么過程就不需要太過計(jì)較，而反之，如果結(jié)果是壞的，那么就算是過程之中毫無差錯(cuò)，實(shí)際上也沒有什么意義可言……
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，人們?yōu)槭裁丛诳锤鞣N各樣的比賽的時(shí)候，更加喜歡去看直播，而不是賽后的錄播，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭孪戎懒私Y(jié)果的比賽，往往是乏善可陳的，相比起直播來說，錄播實(shí)際上是很難讓人產(chǎn)生看直播時(shí)候的那種緊張刺激的感覺的……
對(duì)于絕大多數(shù)的人來說，在知道結(jié)果之后，過程究竟是如何的其實(shí)也就不太重要了，通常只有那些非常精彩的比賽，才會(huì)有人愿意看一下錄播，一般的普通比賽，如果錯(cuò)過直播的話，通常知道一下結(jié)果，也就足夠了……
事實(shí)上，就算是比賽的狂熱粉絲，如果真的不小心錯(cuò)過的比賽，通常也不會(huì)有太多的心思去回看……
如果是自己所關(guān)注的隊(duì)伍獲勝的比賽，或許還會(huì)有粉絲想要去看看錄播的視頻，但是如果是自己所關(guān)注的隊(duì)伍失敗的比賽，通常是更加不會(huì)有粉絲去回顧的……
由此也可以看得出來，人對(duì)于結(jié)果的關(guān)注，實(shí)際上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過程的……
失敗的比賽，不管多么精彩，不管是多么的雖敗猶榮，通常都很難吸引到粉絲的關(guān)注，而反之，勝利的比賽，不管是多么的艱難，又或者是多么的平淡無奇，也總是會(huì)有人愿意翻出來回顧一番……
無論比賽的過程多么的憋屈，只要結(jié)果是好的，就會(huì)讓支持者感到滿意，而反之，無論比賽的過程多么暢快，如果最后被翻盤了，那么也不會(huì)給粉絲帶來太多的滿足感……
在所有的體育項(xiàng)目之中，能夠擁有最多粉絲的，永遠(yuǎn)都是能夠獲得最高榮譽(yù)的隊(duì)伍……
在所有的粉絲之中，有一種粉絲的數(shù)量是最龐大的，他們并不是某一個(gè)戰(zhàn)隊(duì)的固定粉絲，他們永遠(yuǎn)只會(huì)追隨最強(qiáng)者的腳步……
這也就是所謂的冠軍粉……
在所有的粉絲群體之中，其實(shí)冠軍粉的數(shù)量通常是最為龐大的一個(gè)團(tuán)隊(duì)……
說到底，無非就是成王敗寇而已！
說到底，無非就是唯結(jié)果論而已！
盡管無數(shù)的心靈雞湯都會(huì)告訴失敗者，結(jié)果并不重要，過程比結(jié)果更加重要，但是現(xiàn)實(shí)卻是，在絕大多數(shù)的時(shí)候，結(jié)果確確實(shí)實(shí)比過程來得重要！
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說……
像是所謂的刑訊逼供的問題，刑訊逼供固然是一種違法的行為，尤其是對(duì)于警務(wù)人員來說，實(shí)際上是屬于足以讓他們被開除的一種行為……
但是，如果最終能夠證明，被刑訊逼供的對(duì)象，確確實(shí)實(shí)是一個(gè)犯罪者，并且最終因?yàn)樾逃嵄乒┒J(rèn)罪了，那么在審訊的過程之中，是否使用了刑訊逼供的手段，實(shí)際上也就并不重要了……
刑訊逼供的行為本身并不人道，但是當(dāng)犯罪者可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成更大危害的時(shí)候，即使是一些不人道的刑訊逼供行為，在特定的場(chǎng)合因?yàn)樘厥獾脑蚨褂?，也可以說是不得已而為之了……
比如說，一個(gè)恐怖分子在鬧市區(qū)放置了幾個(gè)小時(shí)就會(huì)爆炸的炸彈，然后這個(gè)恐怖分子被抓獲了，但是死活不愿意開口交代問題，在這種情況下，警方對(duì)恐怖分子使用任何程度的刑訊逼供，實(shí)際上都是可以被認(rèn)同和理解的，也沒有人會(huì)覺得這樣的行為是兇殘的，是不人道的，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)本身就反人類的恐怖分子來說，人道本身就不是必須的東西！
如果結(jié)果是好的，最終能夠提早找到炸彈的位置，并且提早拆解掉炸彈，保護(hù)市民的安全，那么這種行為本身，就不存在任何的問題可言，對(duì)于警方來說，如果目的是為了能夠保護(hù)民眾的生命財(cái)產(chǎn)的安全，那么任何可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的行為，實(shí)際上都是被默認(rèn)許可的……
很多人總是覺得，警方的刑訊逼供，有屈打成招的嫌疑，但是實(shí)際上，在絕大多數(shù)的時(shí)候，警方之所以在審問犯人的時(shí)候動(dòng)用一些手段，基本上都是在明確了犯罪者的犯罪行為之后，才會(huì)采取的行動(dòng)，甚至有些時(shí)候，他們之所以刑訊一些犯罪嫌疑人，只是單純的因?yàn)檫@些人的犯罪手段太過惡劣的關(guān)系而已……
真正被屈打成招的人，在現(xiàn)實(shí)世界之中，可以說是屈指可數(shù)的狀況，絕大多數(shù)受到刑訊逼供的人，多半都是確確實(shí)實(shí)的犯罪者，對(duì)于這樣的犯罪者，尤其是有著惡劣行為的犯罪者，使用刑訊逼供的方式來獲得口供，就算是為外界所知，也沒有人會(huì)去憐憫犯罪者……
從某種意義上來說，這也是一種結(jié)果論了……
警方能夠抓住犯罪者，就是警方有本事，抓不住犯罪者，就是警方無能……
至于案件是不是復(fù)雜，犯罪者的犯罪水平是不是高，這些就不在吃瓜群眾的考慮范圍之內(nèi)了……
事實(shí)上，所謂的成王敗寇也是如此！
很多時(shí)候，很多人成為了紅人之后，就會(huì)被扒出他們的過往的黑歷史……
但是，實(shí)際上這些黑歷史除非涉及到嚴(yán)重的犯罪行為，否則的話，幾乎是不會(huì)對(duì)這些人的成名產(chǎn)生任何的影響的……道理很簡(jiǎn)單，過去的事情早就已經(jīng)過去了，但是成功就是成功，不管一個(gè)成功者的過去究竟是怎么樣的，成功本身就是不可抹殺的……
除非現(xiàn)在的成功是因?yàn)檫^去的犯罪行為所導(dǎo)致的，這兩者之間有必然的因果關(guān)系，比如說一個(gè)人是一個(gè)殺人犯，通過殺人搶到了一筆錢，然后憑借這筆錢起家經(jīng)商，最后成為了一個(gè)小富翁，那么如果最后這個(gè)人被揭露出來，他所有的財(cái)產(chǎn)都會(huì)被查封，盡管他在搶到第一筆錢之后，之后賺取的財(cái)富都是憑借自身的能力，但是因?yàn)樗械腻X都是建立在最初的第一桶金的基礎(chǔ)之上，所以他所有賺到的錢，實(shí)際上都是建立在犯罪的基礎(chǔ)之上的……
也就是因?yàn)槿绱耍圆还芩嵙硕嗌馘X，實(shí)際上都是犯罪所得，所有的成功，都是建立在最初的犯罪的基礎(chǔ)之上的，那么這樣的成功是絕對(duì)不會(huì)被人認(rèn)可的，一旦被揭露出來，絕對(duì)是身敗名裂的節(jié)奏！
否則的話，任何的針對(duì)過去的黑歷史，實(shí)際上都不會(huì)有太多的效果……
所謂的帝王將相，寧有種乎，就是這樣的道理……
如果一個(gè)人已經(jīng)成為了帝王將相，那么他的出身就沒有什么意義可言了，再去追究這個(gè)人過去犯下的錯(cuò)誤，或者去談?wù)撨@個(gè)過去的落魄，實(shí)際上并不會(huì)對(duì)這個(gè)人有一絲一毫的影響……
事實(shí)上，一個(gè)人如果可以成為帝王將相，那么就算是過去犯了法，實(shí)際上也可以被忽略不計(jì)了……
就像是亂世之中的英雄豪杰，如果要追究的話，每一個(gè)人其實(shí)都是殺人犯，沒有一個(gè)人可以說是清清白白的……
典韋殺人逃亡深山，關(guān)羽殺人選擇遠(yuǎn)走，徐庶殺人改名換姓，在那樣的一個(gè)時(shí)代之中，殺人這種行為，本身就談不上是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，如果殺的人本身就是該殺該死的人，那么人們則普遍不會(huì)有太多的惡感……
而這也是亂世最典型的一種狀態(tài)，亂世之中，命如草芥，不管是對(duì)于那些官員也好，還是對(duì)于平民也好，山賊也好，強(qiáng)盜也好，富翁也好，都沒有什么區(qū)別可言……
對(duì)于那些飽受欺壓的平民來說，不管是官員被廝殺也好，富人被殺死也好，又或者是強(qiáng)盜也被殺死也好，都不會(huì)觸及到他們自身的利益，他們只會(huì)因此產(chǎn)生快意的感覺，只會(huì)感謝那些殺死這些欺壓者的俠客，而不會(huì)畏懼他們……
說到底，在那樣的一個(gè)時(shí)代背景之下，秩序的存在本身就是錯(cuò)誤的，秩序本身就是一種世界的毒瘤，秩序的掌控者，本身就是無時(shí)無刻的破壞秩序……
就連皇帝都在買官賣官的王朝，自然是沒有什么存在下去的必要的！
在亂世之中，任何的犯罪行為，從某種意義上來說，都不一定是邪惡的，甚至可能是一種正義的行為……
因?yàn)閬y世本身，其實(shí)就是錯(cuò)誤的！
一個(gè)瀕臨毀滅的王朝，本身就是一種錯(cuò)誤存在！
也就是因?yàn)槿绱?，所以所有推翻王朝的行為，在某種意義上來說，就都是正確的行為……
包括犯罪也是如此！
是的，包括犯罪也是如此！
在一個(gè)和平的時(shí)代之中，在一個(gè)和平的國(guó)家之中，違法犯罪是絕大多數(shù)人都不認(rèn)同的行為，人們會(huì)仇視犯罪者，因?yàn)樗麄兤茐牧酥刃?，破壞了和諧，破壞了文明！
但是，如果在一個(gè)混亂的亂世之中，情況就恰恰相反了，在一個(gè)亂世之中，所有舊的規(guī)則都是錯(cuò)誤的，所有打破就的規(guī)則的行為，則都會(huì)被視為是一種正義！
就像是所謂的黃巾起義，或許在當(dāng)時(shí)的官員們眼里，這是一種造反的行為，但是如果從時(shí)代的角度上來說，他們的行為本身就是一種正義的行為，當(dāng)一個(gè)王朝變得腐朽的時(shí)候，造反這種罪大惡極的行為，也就變成了善莫大焉！
盡管絕大多數(shù)的起義最終都會(huì)失敗收?qǐng)觯钱?dāng)大規(guī)模的起義出現(xiàn)的時(shí)候，往往也就意味著一個(gè)王朝已經(jīng)到了窮途末路，到了這個(gè)時(shí)候，往往接下來就是諸侯并起的戰(zhàn)亂時(shí)代了！
同樣的道理，在近代歷史之中，所有的革命，本質(zhì)上來說，都是正義的行為，因?yàn)檫@些革命進(jìn)行的目的，說到底還是為了打破舊的腐朽的規(guī)則和秩序，建立新的秩序！
正義和邪惡，其實(shí)都是相對(duì)的，而并不是絕對(duì)的，至少如果從個(gè)人的角度上去做出判斷，永遠(yuǎn)都是片面的……
而只有從全人類的角度上去做出判斷，才能真正判斷出一種行為究竟是正義的還是邪惡的，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的！
對(duì)于帝王將相這樣的人來說，用過去的法律去約束他們過去的行為，本身就是沒有意義的行為，因?yàn)楫?dāng)他們成為新的王朝的開拓者的時(shí)候，舊的王朝的法律對(duì)于他們的約束也就不再存在，他們就算是在過去殺了人，實(shí)際上也只有功績(jī)而沒有過錯(cuò)……
從法律的角度上來說，每一個(gè)王朝的開拓者都是罪該萬死的殺人犯，甚至給他們定一個(gè)反人類的罪名，恐怕都并不為過……
但是，從時(shí)代的變遷來說，他們的行為卻又沒有什么錯(cuò)誤，當(dāng)犯罪變成一種別無選擇的選擇的時(shí)候，那么犯罪也就不是犯罪了……
當(dāng)一個(gè)人真正走投無路的時(shí)候，那么犯罪就是最后的選擇，當(dāng)他做出這種選擇的時(shí)候，這種犯罪本身就是無罪的！
當(dāng)民眾不得不造反的時(shí)候，罪孽也就不在民眾的身上了，而是在逼迫民眾造反的官員身上！
所謂的官逼民反，就是這樣道理！
任何一個(gè)朝代，都絕對(duì)不可能放過造反的民眾，不管是出于什么樣的理由選擇造反，都是不可原諒的罪行，但是同樣的，任何一個(gè)朝代也絕對(duì)不會(huì)原諒逼反民眾的官員，不管民眾最終是因?yàn)槭裁礃拥脑蚨x擇造反的，只要當(dāng)中有官員的因素存在，那么這個(gè)官員也同樣是逃不過一死的……
至于造反能不能成功，那就是另外的一件事情了，不過說到底，無非就是成王敗寇而已！
同樣的道理，放在超凡者的身上也是一樣的……
當(dāng)超凡者們正在理解了自身的力量的源頭之后，他們實(shí)際上對(duì)于血脈天賦的依賴就已經(jīng)很弱了，當(dāng)他們達(dá)到領(lǐng)域級(jí)的高度之后，他們就已經(jīng)可以脫離自身的血脈，完全獨(dú)立的掌握自身的能力了！
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