只有翟臨所在宗門祖師方朔老祖，念及于此處已修煉數(shù)千萬載，不忍見這億萬生靈一朝死絕，同時也懷著萬一指望，只盼這處地星還能緩過此劫，再度孕育紫清靈機，繼而孕誕生機。方朔祭起先天道寶“莫牙神舟”，揀選靈秀生靈萬余種，置入神舟加以庇佑。

    數(shù)萬年后，地星震蕩終于平息，清升濁降，久違的陽光終于重臨大地。此時地陸早已移位，山海重組，滿目瘡痍，地陸上一切生靈盡皆夷滅。方朔將神舟生靈投放至地星各處，同時普施點化，助其成長。

    方朔于此處地星又守候千萬載，終于發(fā)現(xiàn)地心處又有靈機生誕。奈何靈機微弱，吞吸可滅。方朔在此神棄之地一呆千萬載，縱是不死不滅之軀，也已至油盡燈枯之境，當時若得及時返回至北邙界吞吸紫清靈機，說不得千萬載后還能得復原。

    奈何方朔自地星崩毀時出手護佑此界生靈，善念既生，便已生出執(zhí)念，執(zhí)念不消，法力不生。此時殘存法力已無力打破虛空，回返北邙。

    方朔深思良久，知道自己作繭自縛，此時再無生理，最終作出決定，以殘存法力，施展逆天神通，溝通地心，鋪架法陣，建成跨界傳送陣。又在傳送陣外鋪架規(guī)模龐大的乾坤鎖靈陣，以防靈機外泄，造成法陣失靈。

    方朔龐大神念之力跨界傳送道旨給北邙界親傳道統(tǒng)，著其派送人種至此，守護靈機，待其生發(fā)成形時，護佑靈珠及方朔神魂，得返北邙。

    方朔做完此事，終是油盡燈枯，此時肉身腐毀，不得已下只得將神魂合一，寄存至本命至寶“無極真道碑”。并作為鎮(zhèn)守之靈坐鎮(zhèn)鎖靈陣。

    鎖靈陣涵蓋范圍，直達地心，以極品元石作為靈力源，最大功效是防止靈力外泄，尤其是可將紫清靈機限制在法陣范圍之內(nèi)，以防其他大能查探到。

    方朔本已修煉至此界之極，已臻神仙之流，卻為挽救地球生靈，拋卻大道，舍身成仁。我聽至此處，哪怕只當作故事聽，敬服之情也油然而生，心想，這才是真正的救世、創(chuàng)世之主該有的情懷。

    方朔在成道之初，在北邙界中就已立下道統(tǒng)，名曰朔靈宗。因有大能護佑，朔靈宗厲數(shù)千萬載發(fā)展，已成北邙界首屈一指的大宗，門下弟子已臻筑基修士之境者就達百萬之眾，其它煉氣士更是多入牛毛。

    其時，方朔傳信后，門派執(zhí)掌者如臨大敵，立即召集門內(nèi)長老研商，做出相應(yīng)安排。按照方朔提供的空間位置，宗門立即鋪設(shè)對應(yīng)空間傳送法陣，并試著跨界傳送。

    奈何北邙界和我們所處的界空界面壓力之強遠超想象，當初也是多位大能共同出力才得以打破，否則以方朔之能，也不至于不能得返北邙界。經(jīng)過多番試驗，發(fā)現(xiàn)跨界傳送只能將金丹及其下修為的修士完成傳送，元嬰及以上修為者，一旦跨界傳送，必會被龐大的空間之力撕扯粉碎。

    最后門派執(zhí)掌者無奈，只能安排門內(nèi)金丹期中佼佼者，攜帶足夠元晶，傳送至地球，一來護佑祖師神魂，二來監(jiān)察紫清靈珠生發(fā)進度，三來維持乾坤鎖靈陣持續(xù)運轉(zhuǎn)。

    因為金丹修士雖也算修士行列中的高階修士，但終究壽元有限，至多不過千載壽元。值守修士一旦發(fā)覺壽元無多，就會提前傳送回北邙。宗門在確認地球法陣運轉(zhuǎn)正常后，也會繼續(xù)安排繼替之人前去值守。傳送法陣每次傳送耗費頗巨，且至多只能傳送三人，然祖師法旨，不得不遵。

    于是，此后的數(shù)千萬載時間內(nèi)，每過千年，朔靈宗都會安排金丹修士前往地球傳送法陣值守。值守期間，值守修士念及此是祖師耗盡生命庇佑之地，卻無人種生誕，希冀留下人種散播。然上報宗門后，卻未得批準。

    因數(shù)千萬載下來，傳送法陣耗資巨大，已成宗門沉重負擔。地球此時土著靈長皆為猿猴之屬，值守修士無奈，只能揀選靈秀之類加以教化，授以知識。不成想數(shù)千萬載下來，竟也祛除蒙昧，得以開化，并逐漸呈繁衍興盛之勢。

    至萬載前，終于輪到翟臨及其師弟孟巖、薛謙前來值守。

    初時，此三人也算盡忠職守，每日查探法陣靈機運轉(zhuǎn)是否順暢，地心靈珠生發(fā)是否正常，各司其職，兄友弟恭。此時厲數(shù)千萬載時間，紫清靈珠已基本成形，幾與當初方朔等人發(fā)現(xiàn)時相差不大，已是初顯毫光迸射，五彩環(huán)繞之相。翟臨等人估計，再有萬載左右，靈珠將徹底成形。屆時，祖師復生有望，宗門中興有望。

    雖朔靈宗從無對外人言道祖師業(yè)已仙逝，但方朔數(shù)千萬載從未顯現(xiàn)人前，也從不曾對宗門稍有庇佑，明眼人早已