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淫亂奸庭小說(shuō) 題記來(lái)這里已經(jīng)

    題記來(lái)這里已經(jīng)兩個(gè)月了,一切皆無(wú)頭緒,心中是一團(tuán)亂麻,仿佛生命已至盡頭,人生陷入絕境,我的一切,似乎都瀕臨著破產(chǎn)!

    這是讀《幻城》時(shí)我的狀況。這書(shū),是女孩子介紹給我的。對(duì)于所謂的前衛(wèi)小說(shuō),少年作家,我向來(lái)都沒(méi)有什么興趣。

    很多時(shí)候,對(duì)于所謂的前衛(wèi)、少年,我甚至還多少抱了點(diǎn)嗤之以鼻的態(tài)度。

    為此,那些女孩子都笑我老了。老了就老了,這有何妨?人總是要老的嘛,不過(guò)是遲早的事。

    女孩子們,最容易感動(dòng),很喜歡做夢(mèng),經(jīng)常被情情愛(ài)愛(ài)的讀物所吸引。

    我常常感嘆,造化制造女生時(shí),大約比制造男人先了一步。制造女生的那個(gè)時(shí)間點(diǎn),造化她老人家興致正濃,精神正好,因而十分仔細(xì),以至于把女生的神經(jīng)系統(tǒng)分得十分清晰,雕琢地非常發(fā)達(dá),最終的結(jié)果就是女生特別敏感、容易動(dòng)情。

    待到造化制造男人時(shí),她老人家累了,也煩了,所以就有些馬虎,因而把男人的神經(jīng)做得就有些粗疏、有點(diǎn)大條,其結(jié)果就是:男人們總體而言,在情感上相對(duì)比較遲鈍。

    起初,在朋友們將《幻城》拿給我的時(shí)候,說(shuō)實(shí)在的,我的內(nèi)心多少是有些排斥的。

    正因?yàn)檫@樣,在翻閱此書(shū)時(shí),我也就帶了十分挑剔的眼光來(lái)檢視。我已經(jīng)過(guò)了所謂年少追夢(mèng)的年齡。

    長(zhǎng)久以來(lái),我對(duì)自己的定論就是:我已是無(wú)夢(mèng)之人了。而且,我也早就對(duì)自己宣布過(guò):我的夢(mèng)已經(jīng)死了,并且已經(jīng)死了多時(shí)了。

    兒時(shí),我曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的夢(mèng)。在那個(gè)多夢(mèng)的季節(jié),五彩斑斕的夢(mèng),曾讓我對(duì)人生產(chǎn)生過(guò)無(wú)限的遐想與憧憬。

    記憶中,這些夢(mèng)曾經(jīng)多次喚起我前行的勇氣,使我不至于在很早跌倒時(shí)便爬不起來(lái)。

    后來(lái),人生一次次的不如意、許多的不順?biāo)欤瑢⑽业膲?mèng)一點(diǎn)點(diǎn)擊得粉碎。

    此后,再做夢(mèng),大多侍候,是一場(chǎng)場(chǎng)的惡夢(mèng)。每次從夢(mèng)中醒來(lái),驚魂未定,看夢(mèng)的碎片在眼前飄落,心中會(huì)憑添無(wú)限傷悲。

    因?yàn)檫@樣,所以,很多侍候,很怕睡去。再后來(lái),我便麻木了,麻木之后,連夢(mèng)都不做了,連夢(mèng)都沒(méi)有了。

    沒(méi)有夢(mèng),我便日復(fù)一日、日復(fù)一日在這人世間行尸走肉一般地茍活。因?yàn)橐陨戏N種,我常常會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)情無(wú)愛(ài)的怪物。

    大約就是因?yàn)檫@個(gè)因素吧,我?guī)缀醵疾蝗タ茨切┳屝∨冏x了哭兮兮的書(shū),很少去看那些讓小女生們看了涕淚縱橫的電視劇。

    即便是對(duì)這些讀物、劇作偶一駐目觀望,也不過(guò)是逢場(chǎng)看戲、走馬觀花,權(quán)作一笑之資。

    接受了她們的推薦,翻閱《幻城》時(shí),雖不能說(shuō)我完全是鄙視或者敵視的,但是說(shuō)實(shí)話(huà),至少我是有三四分輕蔑的。

    這樣的讀書(shū)態(tài)度似乎不對(duì),但是,我確實(shí)是這樣的人、有這樣的態(tài)度,所以我先就把讀這書(shū)時(shí)的原境寫(xiě)了出來(lái),做一個(gè)老實(shí)的交代。

    其實(shí),在沒(méi)有看完時(shí),我便想放棄繼續(xù)讀這本書(shū)了,因?yàn)榭吹倪^(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了一些自以為是的瑕疵。

    這個(gè)時(shí)候,又因?yàn)椴皇呛芟胱x專(zhuān)業(yè)方面的書(shū);也因?yàn)椴话咽虑樽鐾辏òò褧?shū)讀完)便中斷,完全不是我的風(fēng)格;且作消遣,權(quán)且忍著各種不良情緒,我還是將這本書(shū)懶懶地讀完了。

    散記一這是一部用刺目、刺耳、刺心的詞匯寫(xiě)成的小說(shuō)。讀小說(shuō)中的句子,特別的地方很少,然而,書(shū)中的用詞,就不一樣了,全是拗人口舌,眩人眼目的。

    最突出的表現(xiàn),便是小說(shuō)中人物的名字:卡索、櫻空釋、梨落、嵐裳、蓮姬、星舊、星軌、片風(fēng)、月神、皇柝、潮涯、遼濺、蝶澈、遲墨、熵裂、剪瞳、離鏡、罹天燼……等等,全都以奇奇怪怪的字、詞來(lái)命名的。

    這些名字,看起來(lái)似乎是外國(guó)人,似乎是古代人,似乎是混血人,似乎是外星人……反正看不出是什么人!

    在讀慣了普普通通詞匯的讀者來(lái)看,乍見(jiàn)大概會(huì)有耳目一新的感覺(jué),同時(shí),這種語(yǔ)匯的運(yùn)用,對(duì)于那些曾經(jīng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)夢(mèng)幻世界的年輕人來(lái)說(shuō),猜想,或許可以迎合他們的口味。

    書(shū)中所塑造的冰族銀白世界:白色血液、長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)、各種幻術(shù)……完全顛覆了很多人固有的視聽(tīng)模式,此或可為一賣(mài)點(diǎn)。

    這樣的文字,偶爾做一嘗試可,用多了大約會(huì)陷入歧途,而使人為之生厭。

    與此同時(shí),我們不能否定小說(shuō)作者的靈性,難為他在書(shū)中制造出了如此離奇而純凈的文境。

    散記二開(kāi)始讀此書(shū)的前半部分時(shí),很難理解卡索的行動(dòng)——走幻雪神山。

    他為什么要走幻雪神山呢?為什么?為什么呢?因?yàn)?,在我看?lái),他完全是可以不去的。

    卡索之所以執(zhí)意要走幻雪神山,是為了救被他錯(cuò)殺的櫻空釋?zhuān)饶撬涝谏詈V椎睦媛?,救受辱而死的嵐裳?br/>
    這些人都和他密切相關(guān),是他的親人。難道就因?yàn)榭ㄋ魇峭?,難道就因?yàn)榭ㄋ骺赡苡行┧^的

    “偉大”,難道就因?yàn)檫@些,就要用那么多人的死亡來(lái)成全他走幻雪神山的夢(mèng)嗎?

    其實(shí),大家都知道,這夢(mèng)成功的機(jī)會(huì)接近于零。結(jié)果呢?蝶澈先死了。

    在我看來(lái),他并不邪惡,他也完全沒(méi)有到必殺不可的地步。可是,為了卡索的行進(jìn),他被殺了。

    熵裂手下的人,一個(gè)個(gè)死了。片風(fēng)死了。遼濺死了。熵裂最后也死了。

    這些人真得都那么該死嗎?試問(wèn),卡索在走自己的路,搭上這些無(wú)辜的生命,即便是成功了,他能夠心安理得嗎?

    那種

    “王者以天下為己有,視人命如草芥”的思想,顯然影響到了作者。所以,他能夠?qū)懙锰┤蛔匀簟?br/>
    這些人都是為成就卡索——也就是

    “王”而死的。難道為了

    “王”,他們就應(yīng)該死,他們就死得應(yīng)該嗎?就連最可怕的西方護(hù)法——星軌,都死得讓人傷感。

    如果權(quán)衡一下,用這么多人的生命來(lái)?yè)Q取三個(gè)親密的人,或許,卡索應(yīng)該孤寂下去,哪怕是千年、甚或是萬(wàn)年。

    因?yàn)楣婵梢苑D(zhuǎn)調(diào)換,那么,卡索所成全的,不止是三個(gè)人。或許,這種質(zhì)疑只是自說(shuō)自話(huà)、這些假設(shè)只是癡人說(shuō)夢(mèng),但,當(dāng)時(shí)讀這本書(shū)后的思索就是這個(gè)樣子。

    既然作者不怕讀者對(duì)他的種種評(píng)論,那么,作為讀者,我也要保持初心,不怕別人的反對(duì)和非笑,真實(shí)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受了。

    散記三當(dāng)蓮姬,即淵祭出現(xiàn)之后,我覺(jué)得,再說(shuō)什么,似乎都是多余了。

    在我的眼中,蓮姬就是命運(yùn)之神,她掌控著一切的一切。起初,知道幻雪城只不過(guò)是幻雪神山的玩具之后,我還多少有些忿忿不平。

    因?yàn)槟菚r(shí)候覺(jué)得,卡索闖幻雪神山,多少是有些氣概的,多少是有些抗?fàn)幍奈兜赖摹?br/>
    當(dāng)力量巨大的命運(yùn)之神蓮姬出現(xiàn),并且伴著奸邪的笑聲說(shuō)出她的一切布控之后,我開(kāi)始有些木然了。

    我無(wú)話(huà)可說(shuō)。年少輕狂時(shí),大家都喜歡說(shuō)

    “抗?fàn)帯薄?br/>
    “抗?fàn)帯薄c現(xiàn)實(shí)

    “抗?fàn)帯?,與命運(yùn)

    “抗?fàn)帯?,與一切的一切

    “抗?fàn)帯?。可是,等到面?duì)現(xiàn)實(shí)的污泥濁水,大多數(shù)情況下,都是最終什么都不敢,只剩下眼前的茍且了。

    其實(shí),很多時(shí)候,命運(yùn)之神就是一只貓。常人,只是在其掌下,任其擺布的小耗子。

    假若,命運(yùn)之神是一只餓極了的貓,耗子一般的常人倒還好過(guò)些,一口下去,一時(shí)斃命,想來(lái)也是痛快的。

    英雄向往的,不也就是所謂的

    “引刀成一快”嗎?惡就惡在,命運(yùn)之神是一只吃飽了肚子、無(wú)所事事、尋找開(kāi)心的貓。

    這樣,作為其股掌之下耗子似的常人,日子就要難熬得多。它會(huì)將你玩弄於利爪之下,看你痛苦的尖叫,看你倉(cāng)皇無(wú)措,看你東竄西躲終也無(wú)法逃離的表演。

    大概,在你越是痛苦的時(shí)候,它就越是開(kāi)心。最后,它會(huì)在折磨得你奄奄一息的時(shí)候,在你沒(méi)有半點(diǎn)力氣再希圖逃生的時(shí)候,結(jié)束你悲苦的生命。

    所以,我從不喜歡貓,盡管老鼠是那樣地令人生厭。我不喜歡貓,更看不得貓和老鼠之間生死的游戲。

    散記四說(shuō)實(shí)在的,看到最后,我多少還是被這書(shū)給感動(dòng)了。特別是剪瞳、離鏡死后的夢(mèng)境自白。

    許多人活著的時(shí)候,都會(huì)不滿(mǎn)意自己,會(huì)把自己幻想成、夢(mèng)想成、癡想成……這樣或那樣他們所企羨的別人或者他人。

    比如,為什么我沒(méi)有生在那樣的大富大貴之家;為什么那樣風(fēng)情萬(wàn)種的女人卻做了他的太太;我的容貌再姣好一點(diǎn)就好了,最好是和某某星一模一樣;如果某某人愛(ài)的是我,那該有多好……其實(shí),我們都是用善良的心來(lái)打量這個(gè)世界的。

    其實(shí),許多人在大庭廣眾之下表現(xiàn)的都是善與美的一面。然而,這善與美的背后又是什么呢?

    或許,這背后的一切,并沒(méi)有那么光鮮亮麗。大多數(shù)人的內(nèi)心,都有一個(gè)深深的黑洞;大多數(shù)人的情感深處,都有解不完的結(jié);大多數(shù)人的思想底層,都有無(wú)窮無(wú)盡的矛盾。

    只是,我們無(wú)法通感,只知道自己的一切,而無(wú)法洞悉別人。盡管如此,借助推己及人的簡(jiǎn)單方法,也可知道如此這般。

    散記五前世的梨落,今生的剪瞳,是怎樣地可悲??!梨落因?yàn)檠y(tǒng)不純正而死于深海之底。

    當(dāng)她有了純正的血統(tǒng),成了前世她想成為的嵐裳時(shí),她卻永遠(yuǎn)喪失了卡索的愛(ài)。

    愛(ài),對(duì)一個(gè)女人而言,大約無(wú)異于身家性命。這,是多么慘痛的現(xiàn)實(shí)啊!

    嵐裳曾經(jīng)是多么地羨慕梨落啊!在她還是個(gè)人魚(yú)的時(shí)候,她眼巴巴看著屋頂?shù)睦媛浜涂ㄋ鲀蓚€(gè)悄悄地說(shuō)情話(huà),她多么希望卡索身邊的人是自己,而不是梨落。

    當(dāng)嵐裳叫做離鏡的時(shí)候,她展現(xiàn)給卡索的,是幾百年前的梨落的音容與身形。

    她把自己演成了梨落,卻完全失去了自我。當(dāng)卡索喊她梨落的時(shí)候,自我意識(shí)的深入骨髓又使得她在失去自我中而心痛得幾至于窒息。

    盡管這時(shí)的她,名字叫做離鏡,但是,在潛意識(shí)的深層,她依然是曾經(jīng)的嵐裳,而現(xiàn)在,她在盡力刻畫(huà)的,卻是梨落的角色。

    這些矛盾,使她痛苦,在這些痛苦的矛盾中,她也知道,她得不到卡索真正的愛(ài)戀。

    因?yàn)椋靼?,卡索深?lèi)?ài)的,還是前此的梨落。所以,她得到的,只有失落、淚水和心痛。

    梨落和剪瞳,嵐裳和離鏡,在死生變遷中體驗(yàn)了曾經(jīng)向往的角色和身份,但是,卻沒(méi)有得到曾經(jīng)向往的快樂(lè)與幸福。

    這是兩個(gè)悲劇,在我看來(lái)。仔細(xì)想想,這人世間的事,又何嘗不是這樣?

    假若,今世的剪瞳,身心完全是前世的梨落;而不是小說(shuō)中的那樣:今世的剪瞳,是梨落的心神,是嵐裳的身形。

    假若,今世的離鏡,身心完全是前世的嵐裳;而不是小說(shuō)中的那樣:今世的離鏡,是嵐裳的心神,是梨落的身形。

    假若,今世的她們,還是前世她們心神與身形的合一,那么,按照一般的推理,她們完全可能得到幸福。

    無(wú)論是小說(shuō),還是現(xiàn)實(shí),命運(yùn)之神往往都會(huì)偏偏不去遂人的愿,命運(yùn)之神一定會(huì)作出事與愿違的安排。

    人世間的事,大多數(shù)時(shí)候都會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)的,這樣,才是人生世事的常態(tài)。

    若不如此,似乎就很難顯示出命運(yùn)之神的威力。散記六文學(xué)的兩大主題,一是愛(ài),一是死。

    。一切的問(wèn)題,無(wú)論它是從怎樣的角度展現(xiàn)的,在文學(xué)的范疇內(nèi),特別是在小說(shuō)中,大多數(shù)情況下,這些問(wèn)題都能還原到愛(ài)與死這兩點(diǎn)上來(lái),《幻城》也是如此。

    這部小說(shuō)用愛(ài)串聯(lián)而成,其間有許多的死,這死又是因愛(ài)所致。在這個(gè)時(shí)代中,我們對(duì)于古人曾經(jīng)十分重視、在舊時(shí)代非常風(fēng)行的

    “友悌”一詞很少再提了。同輩之間的愛(ài),似乎就只剩下

    “愛(ài)情”了。充斥小說(shuō)、影視劇的,很多時(shí)候,就只有

    “愛(ài)情”這一種情感了。我常常會(huì)想,如果里面沒(méi)有

    “愛(ài)情”,一部新的小說(shuō)能不能流布、是否會(huì)被讀者接受,大約都成了問(wèn)題。

    《幻城》對(duì)于小說(shuō)永恒主題之一的

    “愛(ài)”,做了別樣的演繹。它用非愛(ài)情的兄弟姐妹之情生發(fā)出了同樣可以感動(dòng)人的篇章。

    兄弟姐妹之情,在這種

    “少生優(yōu)生”的時(shí)代中,是在逐漸消亡、逐漸被人遺忘的。不知作者是怎么構(gòu)思的,至少在我看來(lái),他是走了差異化的路線,他讓兄弟姐妹之情成了小說(shuō)的主要線索、主要鏈接、主要緣起。

    在

    “一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的城市中,這部小說(shuō)大概也可以成為八十年代及以后出生的許多年輕人的童話(huà)。

    他們?cè)谧x完此書(shū)之后,或許會(huì)說(shuō):啊!人間原來(lái)還有這么一種情感,可以讓人如此感動(dòng)。

    我想,作為八零前的農(nóng)村的我們,應(yīng)該是幸福的。因?yàn)?,我們是有兄弟姐妹的,每家至少有兩個(gè)手足同胞。

    盡管,小的時(shí)候,我們也會(huì)打打鬧鬧,也會(huì)爭(zhēng)執(zhí),也會(huì)起矛盾,但是在心底,在血脈之中,我們都會(huì)意識(shí)到,有種無(wú)法割舍的親情在聯(lián)結(jié)著我們。

    在我們相互分別,各在一處時(shí),他們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念我們,我們也會(huì)一樣地牽掛他們。

    對(duì)于白香山

    “共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同?!钡脑?shī)句,我們會(huì)有同感的親情觸動(dòng)與同理的牽念相思。

    或許就是因?yàn)檫@樣,我在看《幻城》時(shí),才更能看出小說(shuō)中的兄弟姐妹之情,才會(huì)對(duì)其中的情感有稍多一點(diǎn)的體會(huì)。

    散記七卡索和櫻空釋?zhuān)坏汉瓦t墨;星舊和星軌;月神和姐姐。這些,都是被兄弟姐妹之情纏結(jié)著的人。

    他們都是因?yàn)檫@些深深的手足之情而受到了重重的傷害。但是,他們覺(jué)得,為了這重重的情誼,無(wú)論怎樣的付出,對(duì)他們而言,都是值得的,他們?yōu)橛羞@樣的情感而幸福。

    卡索和櫻空釋在凡世避難的日子里,卡索會(huì)為了弟弟櫻空釋而去殺人。

    因?yàn)?,他覺(jué)得,弟弟是他的一切??ㄋ髟阱e(cuò)殺了弟弟櫻空釋之后,他又冒著極大的危險(xiǎn),在沒(méi)有半點(diǎn)把握的情況下,去闖幻雪神山,不為別的,只是為了弟弟能夠復(fù)生。

    櫻空釋為了他心愛(ài)的哥哥的自由,甚至作出了令人發(fā)指的事情。他污辱了嵐裳,這是多么地不可饒恕、天理不容。

    他甚至還希望毀滅幻雪帝國(guó)。星軌為了她的哥哥,做了蓮姬的西方護(hù)法。

    因?yàn)樵谒?,只要能和哥哥在一起,做什么都是可以的、做什么她都愿意?br/>
    月神為了姐姐,去學(xué)人見(jiàn)人厭的暗殺術(shù)。作者甚至已經(jīng)把這種愛(ài)寫(xiě)得有些不可思議:月神為了姐姐的所作所為,甚至能夠抵抗得住父母的冷眼!

    蝶澈對(duì)哥哥遲墨的愛(ài),不也是一樣嗎?散記八當(dāng)然,小說(shuō)在兄妹姐弟之情外,并沒(méi)有可以減輕愛(ài)情的分量。

    但是兩相對(duì)照,男女之愛(ài)比起手足之情來(lái),在這小說(shuō)中,似乎男女之愛(ài)就是兩個(gè)小插曲而已。

    男女之愛(ài),一個(gè)是卡索與梨落、嵐裳之間的愛(ài),另一個(gè)是皇柝與月神的愛(ài)。

    卡索的愛(ài),后面再議。此處先說(shuō)皇柝與月神的愛(ài)?;疏嘏c月神之間的愛(ài)情,是在他們共同保護(hù)卡索走幻雪神山,在各種惡劣境況下,并肩戰(zhàn)斗的過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的,就因?yàn)橛泄餐臍v程,就更加真切與實(shí)際。

    當(dāng)然,這種真切與實(shí)際是相較皇柝與月神的姐姐的婚約而言的?;疏匾恢睆?qiáng)調(diào),他之愛(ài)月神,不是因?yàn)閯e的什么,僅僅因?yàn)樗褪窃律瘛?br/>
    有人覺(jué)得這樣的大白話(huà),其實(shí)就是廢話(huà)。實(shí)際上,愛(ài)情中的許多大白話(huà),還真就是廢話(huà),愛(ài)過(guò)的人大約都明白這一點(diǎn)。

    廢話(huà)歸廢話(huà),但是就有人受用這廢話(huà),就有人對(duì)這廢話(huà)甘之如飴,所以,該說(shuō)還是要說(shuō),寫(xiě)書(shū)的人,需要寫(xiě)時(shí),廢話(huà)也必須要寫(xiě)。

    另外,在小說(shuō)中,皇柝的這種強(qiáng)調(diào)與重復(fù)也并非全無(wú)意義。原因之一,就是因?yàn)榍按?,皇柝和月神的姐姐有過(guò)婚約。

    婚約的存在,就給情感有了可以植入的理由。不管婚約的雙方怎么認(rèn)知與對(duì)待這婚約,在外人眼中,有意無(wú)意中,必然會(huì)對(duì)婚約雙方添加感情的想象。

    人生之中,許多人在發(fā)生感情危急的時(shí)日里,都會(huì)移情。什么是移情呢?

    所謂移情,簡(jiǎn)單說(shuō),就是感情的轉(zhuǎn)移。舉例來(lái)說(shuō),移情的發(fā)生,最少的人物數(shù)量,必須是三個(gè)人,我們姑且命名他們?yōu)榧?、乙、丙?br/>
    原本,甲和乙是有感情的一對(duì),但是,由于種種原因,甲和乙之間出現(xiàn)了感情危機(jī),例如甲乙兩人反目成仇,乙忽然失蹤,乙忽然死亡,或者乙另尋新歡……無(wú)論乙發(fā)生了什么,甲對(duì)乙的感情還在,這時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)丙,甲因?yàn)閷?duì)乙的情感在而乙人已不在身邊,甲便把對(duì)乙的情感移到了丙的身上。

    這里,甲之所以移情於丙,并不是因?yàn)榧状騼?nèi)心深處真正喜歡丙,而是因?yàn)楸c乙有太多的相似之處,比如說(shuō)聲音、容貌、神態(tài)、氣質(zhì)……這種情感,既不真實(shí),也不純凈,更不純粹。

    清楚了移情的原理之后,再來(lái)看皇柝對(duì)月神的辯白,大約就不再會(huì)產(chǎn)生閑筆的嫌疑。

    對(duì)月神這樣把一切都?jí)涸谛牡椎呐佣?,皇柝的?qiáng)調(diào)與重復(fù),完全是必要的。

    可以說(shuō),皇柝與月神是幸福的,盡管他們的結(jié)局是個(gè)悲劇?;疏赜蒙銓?xiě)了對(duì)月神的愛(ài),月神也在心底里深?lèi)?ài)著皇柝。

    這樣的愛(ài),大概只有在小說(shuō)中才能看得到。想想,現(xiàn)實(shí)的人世之中,果有如此一場(chǎng),那么,對(duì)于癡情種子而言,死又何憾呢?

    散記九這是一個(gè)悲劇性的故事。想想,似乎誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò),那為什么還會(huì)這樣?

    要用一句慣常的腔調(diào)來(lái)說(shuō),那就是:一切都是命運(yùn)的安排!卡索是個(gè)悲劇。

    他是幻雪帝國(guó)的王,他有無(wú)上的權(quán)力和神力,然而,他卻不能和他愛(ài)的梨落共守一生,他也不能保護(hù)愛(ài)他的嵐裳。

    他所擁有的,是空蕩蕩的王宮,是揮之不去、無(wú)窮無(wú)盡的寂寞。幾百年間,卡索歷盡艱險(xiǎn),飽嘗磨難,救回了弟弟櫻空釋?zhuān)瑓s毀了他的帝國(guó),自行了斷了生命。

    卡索與幾百年期待的弟弟的重逢竟是一場(chǎng)死別。梨落是個(gè)悲劇。其實(shí),櫻空釋的悲劇不也與此相系么?

    在梨落還是梨落的時(shí)候,因?yàn)楸旧淼难y(tǒng)不純,所以,她不能和深?lèi)?ài)著她、她也深?lèi)?ài)著的人廝守一生,而在深海之底悲慘地死去。

    喜歡戲弄人的命運(yùn)之神給了梨落一次機(jī)會(huì),結(jié)果卻是讓她更加痛苦。今世的梨落成了剪瞳,但她卻有著嵐裳的外形軀體。

    這一世,她雖有純正的血統(tǒng),但是,當(dāng)卡索的一聲

    “嵐裳”喊出口之后,她瞬間明白,自己這一世的痛苦將比前一世更深,因?yàn)椋チ丝ㄋ鞯膼?ài)。

    她深?lèi)?ài)著卡索,無(wú)論是前一世為梨落時(shí),還是這一世為剪瞳時(shí)。她為卡索而戰(zhàn)死,在她,這或許多少算是一種安慰吧。

    嵐裳和梨落是同樣的悲劇。看看,愛(ài)一個(gè)人是多么地痛苦??!當(dāng)然,愛(ài)一個(gè)人必然也是幸福的。

    只是,我們作為旁觀者,看到悲劇時(shí),無(wú)法從這悲劇中解析出多少幸福的成分。

    星軌是個(gè)悲劇。她是那樣一個(gè)有靈力的人,然而,命運(yùn)之神卻不讓她長(zhǎng)久。

    原本,星軌的出生,讓整個(gè)占星家族為之驕傲,大家都認(rèn)為,占星家族出了一個(gè)天才級(jí)的占星師。

    但是,偏偏就是占星的結(jié)果,給這個(gè)家族種下了沉重的負(fù)擔(dān)和深深的悲哀。

    所以,星軌只能深居於占星宮的最底層。星軌深?lèi)?ài)著自己的哥哥星舊,為了親人,星軌答應(yīng)淵祭做了西方護(hù)法。

    原本,星軌以為,這樣就可以和哥哥永遠(yuǎn)在一起了。誰(shuí)知道,當(dāng)她現(xiàn)出西方護(hù)法的身份、被卡索諸人包圍的時(shí)候,她卻失去了她的全部世界——哥哥星舊。

    星軌死了,死得可憐、可悲、可痛。她錯(cuò)了嗎?沒(méi)有。其他人就不一一詳述了。

    散記十這部小說(shuō)多少還是有些打動(dòng)人的。這種看似讓人耳目一新的書(shū),仿佛是重新開(kāi)辟了一片創(chuàng)作的園地。

    其實(shí),仔細(xì)斟酌,小說(shuō)里面還是深深烙著普通中國(guó)小說(shuō)的印記,傳統(tǒng)的影響依然有跡可尋:前世的卡索和櫻空釋是被鐐銬銬於石柱上的人和那只觸斷鎖鏈而亡的霰雪鳥(niǎo)。

    這讓人想起神瑛侍者和絳珠仙草之間木石前盟的緣。星軌詐死時(shí)留下的夢(mèng)境。

    這讓人想起了諸葛孔明的錦囊。卡索與梨落的無(wú)法結(jié)合以及他后來(lái)的迎娶剪瞳和離鏡。

    這也不過(guò)是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)論與一夫多妻制的延續(xù)?!痘贸恰房赐炅?,雜七雜八寫(xiě)了這么一些文字,算是閑來(lái)無(wú)事的練筆吧!