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之所以印尼的華僑會有如此嚴重的分化和內(nèi)斗情況,韻達剛總結(jié)出來四個原因:
1.來印尼時地域不同,所以各地團結(jié)各地的,沒有擰成一股繩:開始的印尼華人是在明朝末期為了躲避偽朝愛新覺羅氏的統(tǒng)治跑到印尼群島避居于此,這些人本就是中國各個地區(qū)的人,經(jīng)常是相同的省份團結(jié)在一起,不同的省份便要排斥出去;
2.本來印尼華僑來印尼時就有不同的階級地位(有的是逃亡的大地主、讀書人,有的是被荷蘭殖民者綁架、拐騙、買來的),所以階級矛盾不可調(diào)和;
3.荷蘭殖民者的分化、拉攏一批打擊一批:荷蘭人建立的社會等級制度使得華人很難與當?shù)卦∶袢诤?。因為華人和阿拉伯裔是社會的第二等級,土著是社會的最底層,歐洲人位于社會的最高等級。荷蘭人是選擇性的優(yōu)待某個少數(shù)民族或宗教而達到其破壞原有社會體制策略的發(fā)明者。華人成為他們殖民統(tǒng)治的道具,成為緩沖其與原住民矛盾的緩沖器。(法國人和英國人后來采用了同樣的策略,他們利用當?shù)氐奶熘鹘绦磐胶酮q太人來統(tǒng)治阿拉伯世界)。
由于華人被荷蘭人認為聰明,勤奮,有能力管理大農(nóng)場而受優(yōu)待,許多華人成了殖民統(tǒng)治的支持者。事實上,在荷蘭殖民早期,華人積極支持荷蘭人在這片地區(qū)建立其統(tǒng)治地位。例如,17世紀時萬丹省的“中國船長”SouBengKong(宋八公?)在他管理雅加達的時期大量組織中華人移民到印尼,這極大的動搖了這一地區(qū)的經(jīng)濟,使得荷蘭人更容易征服伊斯蘭萬丹王國。
作為獎勵,在1619年SouBengKong成為第一個KapiteinderChinezen。并獎勵給他的繼承人封地,授予世襲的Sia稱號。這些貴族化的峇峇娘惹掌握了爪哇島上從原住民貴族手中沒收來的大量土地和財富。通過這種手法,他們統(tǒng)治了雅加達的峇峇娘惹和華人。這種體系后來延伸到了爪哇在內(nèi)的其他的島嶼上。
那些被剝奪了土地的原住民貴族,由于缺乏建立領(lǐng)地的經(jīng)濟基礎(chǔ)。于是尋求用武力方式奪回原本屬于他們的土地。
4.明末時期國人內(nèi)斗已經(jīng)到了一個高峰,全賴朱熹的偽君子之風所賜,因此內(nèi)斗得厲害,更是給了建州奴機會,將中華大地帶入了最為黑暗的三百年時期:朱熹是程朱理學的代表人物,主張“存天理、滅人欲”,在道德上要求非??量?,他還用程伊川“餓死事小,失節(jié)事大”的理論勸友人的妹妹守節(jié),但他自己卻曾逼嫁守寡的弟媳婦以侵奪亡弟產(chǎn)業(yè)。宋淳熙壬寅(1182年),朱熹于七月十九日至九月,先后六次給宋孝宗皇帝上奏狀,彈劾唐仲友,且逮捕官妓嚴蕊,試圖屈打成招,“兩月之間,一再杖,幾死。”嚴蕊寧死不從,并道:“雖然身為賤妓,有太守有濫,罪不至死,然是非真?zhèn)危M可妄言以誣士大夫!”。后來,事件鬧到皇帝耳里,認為是“秀才爭閑氣”,吏部尚書鄭丙亦稱朱熹“近世士大夫所謂道學者,欺世盜名,不宜信用”,將朱熹調(diào)任,此案轉(zhuǎn)由岳飛后人岳霖處理,嚴蕊無罪開釋,除籍從良。直至朱熹晚年受到韓侂胄排斥,以為“朱熹迂腐,不識時務,不宜再用”,宋寧宗慶元二年(1196年)監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹:“又誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與偕行,謂其能修身,可乎?冢婦不夫而自孕,諸子盜牛而宰殺之,謂其能齊家,可乎?”本來這種偽君子是應該受到世人排擠的,可是因為明朝士子大夫的需要而將這種偽君子精神捧托到了極致,導致明末時期大臣們不顧一切地爭權(quán)奪利,哪怕是兵臨城下時,究竟派哪一派的武將前去守城都要爭論個半天,這種“朱熹式”風氣對當時的華僑影響頗深,一直流傳到了現(xiàn)在。
“原來如此啊......”袁大剛默然,隨即又有些憤怒,但是更多的是一種難以名狀的恐懼,這種情緒不是為了現(xiàn)下國人們的麻木,畢竟?jié)M清王朝統(tǒng)治漢人們到現(xiàn)在已達接近三百年,三百年的時光足以將一個民族的脊梁打斷,將一個民族的性格改變,讓袁大剛感到恐懼的是后世中國人由自卑衍生出來的所謂的“民族自豪感”,所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,但是后世當中的很多“抗日小憤青”們僅僅憑借對日本人的仇恨和所謂對國家的“責任感”就整天叫囂為死難的民族報仇,完全失去了理智和冷靜,要么有的經(jīng)過狂熱之后就一直沉默,要么有的救一直狂熱下去,直至將自己毀滅,還有后世的一些抗日電視劇,要么就是抗日志士們一個個天神附體,即使是從幾百米高的地方落下來也是層油皮都沒破,即使是鬼子的機槍子彈再多也追不上我們的八路軍戰(zhàn)士,要么就是鬼子們都是混拙悶楞傻大黑粗,只要是鬼子,那就一定是愚蠢的、笨拙的、甚至連槍都不會拿的,袁大剛心中閃過一絲悲哀,一個民族想要真正的崛起,不僅僅是要將經(jīng)濟、工業(yè)、領(lǐng)土、人口等等發(fā)展上去,本身的民族精神也要恢復,遙想大漢當年,李陵率領(lǐng)五千江湖游俠就敢和數(shù)萬之眾的匈奴精騎對抗數(shù)月,那時的人們是一種怎樣的膽氣和精神?“既然我來了,那就由我開始,從現(xiàn)在開始!”袁大剛下定決心,“從今日起,我要滅掉這些白人國家!”
“這是天道給予我們圣族人的懲罰,你不能改變?!痹锏穆曇艉芡回5爻霈F(xiàn)在袁大剛的腦海中。
“老天爺要懲罰,就沖我一個人來!老子看不下去了!死則死矣,能和同胞們死在一起,足慰吾心!”
“你就不怕此次行動會給整個中華民族招致天災?”
“我說了,老天爺要懲罰,就沖我一個人來!既然天道想要懲罰圣族人,那我就帶著圣族人一起斗破這彎弓蒼穹!”
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