由此可見，它應該是頭兇獸，而且還是一種懲善揚惡的生物。然而有些書上又說它也不是那么壞，在古時臘八的前一天，宮廷里要舉行一個叫逐疫的儀式，由方相氏帶著十二只異獸游行，窮奇和另一只叫騰根的異獸，共同負擔著吃掉害人的蠱的任務，于是又讓人感覺它對人還是有些益處了，之后神話被歷史化，神鬼也被人格化，窮奇逐漸演變?yōu)樘煜滤膬粗?，最后終于被舜帝滅了。

    據(jù)古籍記載，窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發(fā)，與海內(nèi)北經(jīng)所述者有很大的差別。也有的書籍記載窮奇一身雪白的毛發(fā)，額頭長有兩只淡金色的龍角，嘴巴則是鷹喙的樣子，有一對黑色的羽翼，喜食人肉，不過，還是前兩者比較可信。

    但是，三者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有太大的區(qū)別。

    饕餮，神話傳說中的一種神秘怪獸。古書介紹其特點是：其形狀如羊身人面。饕餮性好食，故立于鼎蓋。又說，貪食曰饕，故美食家俗稱“老饕”；貪財曰餮。在世上代表人性中的貪欲。

    饕餮最大特點就是能吃，它是一種神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為它太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，最后把自己都給吃掉了。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

    混沌，形象如同巨大的狗，是一只像狗又像熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五臟六腑，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。

    混沌：實為被丑化的帝江,帝江為鳥，六足四翼，其體色丹紅，面目無相。

    這便是上古四兇。當然，除了這四兇外，還有一些上古祥獸。

    貔貅，貔貅又名天祿、辟邪，是古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。雄為貔，雌為貅。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角并后仰。（貔貅的體色是根據(jù)吞噬金銀珠寶種類來呈現(xiàn)的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）

    古書上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?！?。曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪?！北傩氨闶酋髁恕＝?jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。

    古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。

    甪端，傳說中祥獸之一。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。甪端，亦作“端端”、“畣端”，有人稱其為“獬豸”、“豸莫”、“獨角獸”等。長相，麒麟頭，獅身，獨角，長尾，四爪，上唇特長，有的前伸，有的向上卷。

    陸吾，又被稱作開明獸，本是黃帝都城昆侖丘的守衛(wèi)，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。只是不知為何會出現(xiàn)在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責，只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。

    陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。陸吾，昆吾神獸，身如白虎，有九首。相傳是西昆侖山西王母娘娘的守門神獸，上古天帝時期曾是天帝看守天宮寶庫的神獸。它的樣貌是長著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節(jié)。

    陸吾的位格較高，除了掌管天界九個區(qū)域的界限之外，能夠料理天神花園的時節(jié)，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調(diào)隨時調(diào)節(jié)氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個上層宇宙。

    天帝的苑圃、懸圃的時令與節(jié)氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說不清楚的各種植物、動物等等。在陸吾的周圍，環(huán)繞著一些神異的精靈。其中有一群名叫“土縷”的神獸，它像羊而長著四只角，它不吃草而吃人。

    有一群名叫欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子，類似李子而無核，人吃了它，可以飄洋過海，踏水不溺。昆侖山的西邊，有神異的鳳凰、鸞鳥。它們頭上帶著蛇，腳下踩著蛇，胸部還盤踞著赤蛇。

    昆侖山的北邊有珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。昆侖山的東邊有一大群希望能攀援天梯，以此溝通神人的巫師。比如巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等等。他們互相環(huán)繞在一起，每個人手中都握著不死之藥，希望能抗拒凡人的死亡，祈求復活。

    陸吾有一個大錯處，就是因為他長得太神奇，體態(tài)怪異，像虎長著虎尾。它特大的身軀十分雄壯，足有九十九只老虎那么大，他又有九個頭顱，卻長得很像人。它立在昆侖山上遙望東方，似乎在監(jiān)護著什么，卻并沒有監(jiān)護著什么。

    這就是人常說的，做事須得認真，而由于可他卻對他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，聽不得奉承話，便犯下了一些錯兒。還好，陸吾神辦事謹慎，小錯不遮不蓋，稱得起是掌管帝之下都的第一天神了。

    陸吾這個天帝的大管家，是位盡職盡責神明，這位掌管“帝之下都”還兼管“天之九部”。就是整個上層宇宙大管家，不論是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪，誰要是觸犯了天之九部的規(guī)矩，或不經(jīng)心的違反了整個上層宇宙的律法，它便毫不客氣地將你驅(qū)除出境或依法究辦！

    可它卻對他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，象那些有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、“土縷”“欽原”“鳳凰”、“鸞鳥”“赤蛇”以及珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。

    不管他們?nèi)绾握垓v搗亂，只要他們不出天之九部去外邊沒事找事，陸吾這個天帝的大管家便統(tǒng)統(tǒng)不予理睬。

    有時，天帝與惡神或魔怪發(fā)生爭斗，陸吾便責無旁貸的守衛(wèi)著天之九部。此外，陸吾和天帝之子北海龍神禺疆交情最好，及而廣之，陸吾神便和北海龍神禺疆的九種兒子交上了朋友。

    陸吾神的龍子朋友們有——一種名叫蒲牢，最喜歡叫，后世的人便常將它刻在鐘鈕上。一種名叫囚牛，最喜歡音樂，所以后世的人便將它的形狀刻在琴上。一種名叫蚩吻，最喜歡水，所以后世的人便將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風，最喜歡冒險，所以后世的人便將它的形狀刻在碑碣上。還有一種名叫赑屃，最喜歡負重，所以后世的人便將它的形狀刻在獄門上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐，所以后世的人便將它的形狀刻在廟中之神座上。

    還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，所以后世的人便將它的形狀刻在刀柄上。這便是九種龍子的形狀、性格，所以有一句話，叫‘龍生九種，種種不同。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見，所以圣賢的兒子不見得都是圣賢，可見人與物一理相通。

    白澤。古代神話傳說中昆侖山上著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當世有圣人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統(tǒng)治者治世的象征。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。

    白澤是一種神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的方術(shù)，所以從很早開始，就被當做驅(qū)鬼的神和祥瑞來供奉。又有一說白澤就是獨角獸，當年朱雀連同青龍，白虎，玄武逞兇作亂，女媧娘娘與另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰(zhàn)敗以青龍為首的四大神獸，最后白澤被廢除法力，流落凡間，據(jù)說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛發(fā)所做白澤筆，有還原古畫之效。

    除了上古四兇外，還有其他的一些兇獸。

    九嬰，傳說中怪獸。能噴水吐火，堯時出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。九嬰是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火造成災害。

    諸懷，又北二百里，曰北岳之山，多枳棘剛木，有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人。諸懷之水出焉，而西流注于囂水，其中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。<