合上書(shū)，比企谷呼出一口氣。
關(guān)鍵時(shí)刻，還是特么的書(shū)靠譜。
惠那的問(wèn)題，之前看到半途的時(shí)候就解掉了，搞清楚來(lái)源就沒(méi)問(wèn)題。
賽叔就是這么給力，前提是你丫肯讀書(shū)。
比企谷八幡也很給力，這丫喜歡的是文學(xué)真是太好了。
因?yàn)橄矚g文學(xué)，結(jié)果書(shū)房里還有許多民俗類的書(shū)籍，當(dāng)然也包括了神話。
估摸著有點(diǎn)零花錢都用來(lái)買書(shū)了，雖然要進(jìn)行泛濫式閱讀的時(shí)候感覺(jué)不夠，可要是定點(diǎn)查個(gè)什么啥，總能查到。
這樣的寶庫(kù)自己以后要多多補(bǔ)充一下，對(duì)了，叫黑暗的人幫他去搜集好了。
走出書(shū)房，來(lái)到客廳，清秋院惠那正在沙發(fā)上有些坐立不安。
比企谷去冰箱拿了兩瓶飲料，然后才走到沙發(fā)邊。
“好些了沒(méi)？”比企谷在她對(duì)面坐下，將一瓶飲料遞過(guò)去。
“好……好多了，謝謝?！被菽切邼膽?yīng)了句，接過(guò)飲料。
“恩，對(duì)后羿，你有什么了解嗎？”
“后羿？”惠那疑惑的看著比企谷，“你是說(shuō)在爺爺那里看到的那個(gè)神嗎？那個(gè)中華的英雄神？”
“嗯?！北绕蠊却蜷_(kāi)飲料，喝了一口，“我印象中是神話里救世的英雄，它和豐饒之類的神格有關(guān)系嗎？”
“不清楚，不過(guò)古代的太陽(yáng)神格確實(shí)大多與生命和豐饒有關(guān)。”惠那微微皺眉，“資料方面可以聯(lián)系委員會(huì)的人提供，那個(gè)……真的可以確定是這個(gè)神嗎？雖然不能說(shuō)它和太陽(yáng)完全沒(méi)有關(guān)系?！?br/>
“不，只是猜的，因?yàn)楹芟?，想確定一下?！?br/>
“那樣的話，惠那這就打電話聯(lián)系他們。”
“那就麻煩了?！北绕蠊赛c(diǎn)點(diǎn)頭，隨之不再說(shuō)話。
正如惠那所言，古代的太陽(yáng)神，大多都是豐饒之神，這一點(diǎn)也是剛剛從書(shū)里看到的一段解釋。
最早之時(shí)，即處于蠻荒時(shí)代的人類，最開(kāi)始崇拜的，是天空這一廣泛的概念，至于是不是出于敬畏還是其他的原因，比企谷并不清楚。
但從天空里分出月亮和太陽(yáng)的時(shí)候，確實(shí)是與農(nóng)牧業(yè)相關(guān)。
最早是月亮，后來(lái)發(fā)展為太陽(yáng)。
比較好的證據(jù)，就比企谷所了解，就有奧西里斯，這位河神，也具備太陽(yáng)的神格。
還有動(dòng)漫中的梅爾卡，其另一個(gè)身份巴爾，也是兩河的太陽(yáng)神，豐饒之神。
由此可見(jiàn)太陽(yáng)與豐饒之間的關(guān)系。
但后羿，比企谷的印象只有他射下九日救世，除此之外就再?zèng)]有和太陽(yáng)相關(guān)之物了。
即便在他所了解的神話里，后羿也只是是太陽(yáng)神帝俊派遣到人間拯救世人的神，除此之外并未明確后羿在人間的身份與職掌。
他并不認(rèn)為這是全部，最可能的還是自己了解的太少。
從靈視里看到的神，這樣就已經(jīng)確定了了三個(gè)，哈托爾在剛才已經(jīng)找到了一些，另一個(gè)則一定是奧西里斯，在之前就一直在看各種資料，準(zhǔn)備充分，不怕什么。
而對(duì)剛剛出現(xiàn)的這個(gè)一箭秒掉了哈托爾的神，雖然暫定是后羿，但如果不是的話，那么就更麻煩了。
那真是連個(gè)方向都沒(méi)有。
或許自己可以去找原作里那個(gè)靈視巫女幫忙？
好像是叫萬(wàn)里谷？
“已經(jīng)聯(lián)系好了?！?br/>
惠那的聲音打斷了比企谷的思考，他轉(zhuǎn)頭看去。
“他們馬上就過(guò)來(lái)。”
臉上還保留著一點(diǎn)紅韻的少女見(jiàn)到比企谷看來(lái)，頓時(shí)不好意思的又偏過(guò)頭去。
比企谷能理解這種尷尬。
這是挺尷尬的，差點(diǎn)就變成本子劇情了……
說(shuō)起來(lái)，自己這算是寧可禽獸不如也不做禽獸？唉，真是虧大發(fā)了，要是發(fā)生在自己還沒(méi)撿節(jié)操的時(shí)候那該多好。
節(jié)操你說(shuō)你咋就這么討厭？不該你來(lái)的時(shí)候瞎了巴亂竄！
接下來(lái)兩人又陷入詭異的安靜之中。
過(guò)了一會(huì)兒，門(mén)鈴響了。
惠那跟個(gè)彈簧似的從沙發(fā)上彈起來(lái)，跑去開(kāi)門(mén)。
可惜她大概不知道因?yàn)樘艔?，小?nèi)內(nèi)都露出來(lái)了，因?yàn)榕艿眉?，小蠻腰一扭一扭的，看的比企谷那叫一個(gè)糾結(jié)……
只是還沒(méi)糾結(jié)完，惠那已經(jīng)領(lǐng)著一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)。
是個(gè)男的，一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，緊張的要死的樣子。
一看就沒(méi)法交流。
比企谷撇了撇嘴。
“很榮幸見(jiàn)到您?！本o張君結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)完，遞過(guò)來(lái)一個(gè)U盤(pán)，“您要的東西全部都在里面了?！?br/>
“嗯，謝謝?！北绕蠊冉舆^(guò)來(lái)。
用U盤(pán)真是接地氣，這樣也好，省的巴拉巴拉，他可沒(méi)多少耐心聽(tīng)個(gè)男的講話，這得講多久啊。
一影九拳那樣的才例外。
將緊張君丟給了惠那，他拿著U盤(pán)回到房間，打開(kāi)電腦。
U盤(pán)里的資料相當(dāng)多，不光有后羿的，連哈托爾的都有，比他之前看到的要全的多。
哈托爾已經(jīng)暫時(shí)被吃掉了，估計(jì)除非那個(gè)神掛掉否則不會(huì)再顯現(xiàn)，因而比企谷直接略過(guò)，點(diǎn)開(kāi)后羿的資料。
第一句話，便是對(duì)后羿三個(gè)身份的定義，還配了圖。
比企谷記得穿越前看過(guò)一篇文章說(shuō)后羿是帝俊與曦和的孩子，但假如后羿是帝俊與羲和的孩子,帝俊就不會(huì)派他去擊殺另外幾個(gè)孩子，顯然后羿不是帝俊與羲和的孩子，也不是太陽(yáng)神。
但委員會(huì)給的資料里，則是太陽(yáng)神、弓箭的發(fā)明者、國(guó)王。
第一個(gè)就是太陽(yáng)神。
這篇資料表示，剝?nèi)ド裨捗婷?，后羿這個(gè)形象最早應(yīng)該是敬拜帝俊太陽(yáng)神的部落的首領(lǐng)或祭司。
這一點(diǎn)，比企谷不反對(duì)，他一直認(rèn)為后羿射日，是在反映古代東夷各個(gè)崇拜太陽(yáng)的部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
但這篇資料的解釋卻有所不同。
里面寫(xiě)到，遠(yuǎn)古時(shí)期,許多原始部落相信太陽(yáng)神具有強(qiáng)大的繁殖能力，人類可以通過(guò)巫術(shù)儀式將太陽(yáng)神保證萬(wàn)物繁殖興旺的能力轉(zhuǎn)移到首領(lǐng)與祭司身上。
射日便是當(dāng)時(shí)的一種巫術(shù)儀式，部落為首領(lǐng)舉行殺死太陽(yáng)神孩子的巫術(shù)儀式，目的是為了能將太陽(yáng)神的強(qiáng)大的繁殖力轉(zhuǎn)移到他的身上，使他具有保護(hù)部落人口興旺、谷物豐收、牲畜繁殖的能力，從而使他成為部落的繁殖之神。
這個(gè)射日當(dāng)然不是真的二逼的去射太陽(yáng)，而是指太陽(yáng)之子，即信奉太陽(yáng)神本部落的孩子，或者是將植物之類的枝葉捆扎而成孩子的模樣，又或是被征服部落的孩子，尤以后者為多。
古人會(huì)先挑選一個(gè)成年女子來(lái)給這些孩子舉行沐浴儀式，讓他們從凡人變?yōu)樘?yáng)神的孩子。
然后這些孩子就必須不斷逃跑，當(dāng)然不管怎么跑都跑不過(guò)作為獵手的后羿，十個(gè)孩子最終會(huì)被射殺其中的九個(gè)，只留下一個(gè)。
只使用弓箭來(lái)完成殺戮也是有講究的，因?yàn)樵谏瞎盼幕?，太?yáng)、弓箭和雨都是男性性行為的象征，其中弓箭就是繁殖能力的象征。
通過(guò)這樣的儀式，首領(lǐng)便被認(rèn)為擁有了太陽(yáng)的繁衍之力。
同時(shí)還有另一種說(shuō)法，那就是作為后羿原型的人要繼承部落首領(lǐng)或祭司的職位，必須要?dú)⑺狼叭蔚木艂€(gè)重要人物，這些人都是被尊為太陽(yáng)神的孩子的祭司或首領(lǐng)，后羿通過(guò)殺死他們獲得相應(yīng)的太陽(yáng)神般的地位和強(qiáng)大的繁殖能量。
不管怎樣，效果是一樣的，只是作為太陽(yáng)之子的對(duì)象不同而已。
而射日其實(shí)又是求雨儀式的準(zhǔn)備，殺戮結(jié)束后，上古先民就會(huì)舉行萬(wàn)物與天地交感的求雨儀式，負(fù)責(zé)求雨的女巫會(huì)被抬到山坡上，讓太陽(yáng)暴曬，祈求上天降雨，成功則能存活，不成功則將被殺死。
所以說(shuō)古人呀，動(dòng)不動(dòng)就是殺殺殺，一點(diǎn)都不和諧，而且經(jīng)常死妹子，超級(jí)浪費(fèi)的。
不過(guò)由這個(gè)思想也衍生出了獲取多產(chǎn)、豐收和繁衍力量的另一種方式――殺死那些被部落定為神性的動(dòng)物，又或是征服崇拜這種神靈的部落。
這些被描述為怪獸的動(dòng)物也是原始部落崇拜的谷物精靈，它們包括牛型人身的、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、巨蟒等等。
于是后羿又自然而然的變成了專打各種怪獸的上古凹凸曼。
所以它也是谷物的神，只不過(guò)它是通過(guò)干掉其他的谷物神來(lái)獲取這個(gè)地位。
看到這里，比企谷已經(jīng)很明確了。
吃掉了哈托爾的神，十有八九就是后羿無(wú)疑。
它并不是比企谷原本以為的只是個(gè)射日的英雄神，而是一個(gè)專殺多產(chǎn)、豐收和繁衍之神，然后獲取它們力量的神，所以有著豐產(chǎn)神一面的哈托爾讓它一箭秒掉。
當(dāng)然也可能是吃掉了，而不是直接殺掉了，畢竟不順從之神一旦死掉神格便會(huì)回到神話中去，那樣的話力量應(yīng)該也會(huì)消失。
但不管怎樣，對(duì)于這類神而言，后羿無(wú)疑是克星。
而對(duì)于有“賽叔教做人”這樣的權(quán)能的比企谷來(lái)說(shuō)，只要資料夠，他也很有信心教后羿做人。
于是他繼續(xù)津津有味的看了下去。
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PS：前天晚上食物中毒了，昨天整了我一天，半死不活，所以今天多更幾章補(bǔ)一補(bǔ)，這是第三更勒。