?楊明軒張曉一行人離開(kāi)洞庭湖后直直的奔向了他們的第七站——華山。
華山，位于西安省渭南市華陰市，在西安市以東120公里處。南接秦嶺，北瞰黃渭。古稱(chēng)“西岳”，為中國(guó)著名的五岳之一。
華山之上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等，且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說(shuō)。
長(zhǎng)春石室是唐貞觀年間道士杜懷謙隱居之處。傳說(shuō)杜懷謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長(zhǎng)笛，經(jīng)常叫徒弟買(mǎi)回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買(mǎi)，往而復(fù)始，從未間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號(hào)長(zhǎng)春先生。
真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí)，道士焦曠，字道廣，獨(dú)居云臺(tái)峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥(niǎo)，向他報(bào)告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問(wèn)道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí)，峰上無(wú)土，缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。
華山之上最為驚險(xiǎn)刺激的路途要數(shù)千尺幢、百尺峽、老君犁溝和西峰上的長(zhǎng)空棧道了。
回心石之上，便是華山第一險(xiǎn)境“千尺幢”。這里。山幢壁直立，其間僅容二人上下穿行。兩邊鐵鏈垂直下垂，狀如刀刻鋸截。坡度為70°。從上到下共有370多個(gè)臺(tái)階。皆不滿足寬。
登時(shí)上視，一線天開(kāi)，形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯。下比上時(shí)更險(xiǎn)，如臨深井，心驚目眩。故而常有人下來(lái)時(shí)倒退而行，從胯下窺視路面。
“千尺幢”頂端。有僅容一人的石洞，因?yàn)楫?dāng)人們爬上最后一個(gè)石級(jí)時(shí)，便從洞中鉆出。故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平臺(tái)，臺(tái)上刻寫(xiě)的“太華咽喉”，形象的說(shuō)明了這里的路形。臺(tái)上的“百尺峽”為咽喉上段，峽下的平臺(tái)。形如突出的喉頭?！疤炀币韵碌那С叽?。為咽喉下部。此處整個(gè)路形如人的咽喉食管，既窄又突且長(zhǎng)?！疤炀笨跒椤疤A咽喉”中段，若從此堵住，上下就會(huì)絕路。
國(guó)民黨殘匪韓子佩曾在“天井”口加一塊鐵蓋，企圖固守華山，人民解放軍八勇士卻飛越天險(xiǎn)，消滅了據(jù)守在這里的一個(gè)班的兵力，為增援部隊(duì)打開(kāi)了通道。
“千尺幢”通天道的打開(kāi)是在漢代。原來(lái)的登山路不在這里。而在華山東側(cè)的黃甫峪。秦昭王令工施鉤登華山就是從那里走的。至今在東峰博臺(tái)下還留有兩處石刻。
“幢去峽復(fù)來(lái)，天險(xiǎn)不可瞬。雖云百尺峽。一尺一千仞。”
過(guò)千尺幢向北折即到“百尺峽”，它是登華山的第二個(gè)險(xiǎn)境?！鞍俪邖{”也叫“百丈崖”，仍是一處危石聳峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峽的兩壁欲合，卻被飛來(lái)的兩顆石塊從中撐開(kāi)，人從石頭下鉆過(guò)，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來(lái)，這就是“驚心石”。通過(guò)此石懸著的心才放下來(lái)，再回頭看原來(lái)此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無(wú)恙，所以這顆石頭也被稱(chēng)之為“平心石”。故韓愈詩(shī)中有“俄然神功就，殺氣見(jiàn)棱角”的描寫(xiě)。
從群仙觀上行，便是“老君犁溝”。據(jù)傳這里原來(lái)沒(méi)有路，是老子李耳駕青牛用鐵犁開(kāi)的，形如耕地時(shí)留下的犁溝，故被稱(chēng)為“老君犁溝”。其實(shí)，那是山水長(zhǎng)期沖蝕而形成的。
當(dāng)?shù)亓鱾髡f(shuō)：“千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬。”可見(jiàn)“老君犁溝”同千尺幢、百尺峽一樣，是登華山的必經(jīng)險(xiǎn)道之一。已在犁溝的右上方，鑿成271個(gè)石級(jí)，兩旁鐵鏈下垂，行走較為安全。
“老君犁溝”原為“老君離垢”。用道教的話說(shuō)，這就是離開(kāi)塵垢到達(dá)仙境的意思。傳說(shuō)道教祖師李耳曾到過(guò)這里，所以是“老君離開(kāi)塵世的地方?！币颉半x垢”同“犁溝”同音，加之此地又似犁溝，再加上華山又有臥牛石、岳廟青牛樹(shù)以及北峰老君掛犁處的傳說(shuō)，所以人們便認(rèn)為這里是“老君犁溝”無(wú)異了。
而南天門(mén)外的長(zhǎng)空棧道就更是讓人們心驚膽顫了。
在南天門(mén)外，是華山著名險(xiǎn)道之首。棧道路分三段，出南天門(mén)石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(zhǎng)20米，寬二尺許，是為上段，折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級(jí)而下，稱(chēng)之“雞下架”，是為中段，西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。
長(zhǎng)空棧道是華山險(xiǎn)道中險(xiǎn)中之險(xiǎn)。古往今來(lái)，歷險(xiǎn)探勝者絡(luò)繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代“后七子”之一的李攀龍《太華山記》記述：“出南天門(mén)向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護(hù)，然闊不盈尺。行二十余丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復(fù)為棧?！?br/>
而華山各個(gè)主峰中，最為人稱(chēng)道的就要數(shù)形狀美麗奇特的西峰了。
西峰海拔米，華山主峰之一，因位置居西得名。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花峰、芙蓉峰。
《華山》中袁弘道記述：“石葉上覆而橫裂”；《游太華山日記》中徐霞客也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花?！崩畎赘窃?shī)作“石作蓮花云作臺(tái)”句，也當(dāng)指此石。
登西峰極目遠(yuǎn)眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開(kāi)，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉(xiāng)神府，萬(wàn)種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩(shī)中就有‘寄言嘉遁客，此處是仙鄉(xiāng)‘的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好象一條屈縮的巨龍，人稱(chēng)為屈嶺，也稱(chēng)小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。
爬華山對(duì)于一直堅(jiān)持訓(xùn)練的楊明軒和張宇來(lái)說(shuō)是小事一樁也不為過(guò)，對(duì)于一直堅(jiān)持每天運(yùn)動(dòng)健身的張曉來(lái)說(shuō)難度也不是很大，但是對(duì)于每天情愿睡懶覺(jué)也不起床的張欣來(lái)說(shuō)就是一個(gè)艱苦的近乎不可能完成的任務(wù)了！
但好在，雖然他們要帶的東西很多，還是沒(méi)有讓張欣拿什么東西，畢竟他們的隊(duì)伍里可是有個(gè)體能超過(guò)眾多普通軍人的楊明軒和雖然年紀(jì)小到力氣卻不小的張宇在呢，而且就連張曉都是可以背負(fù)一些行李的，自然的，隊(duì)伍里最弱的張欣就不用說(shuō)什么拿行李了，就連她自己爬上山也是極為不易的了。
終于在楊明軒張曉和張宇的幫助下，“柔弱”的張欣到達(dá)了華山的東峰。
他們是下午開(kāi)始登山的，一路上，他們路過(guò)了北峰、西峰，最后到達(dá)了他們此行的目的地——東峰，唯獨(dú)落下了南峰，主要是因?yàn)閺埿缽垥远加行┳卟粍?dòng)了。
楊明軒一行人是來(lái)看日出的，于是他們便選擇了具有“朝陽(yáng)峰”之稱(chēng)的東峰來(lái)觀看日出。
在東峰上他們一起擠在一個(gè)不大的帳篷里直等到日出快要開(kāi)始了的時(shí)候才出來(lái)，收拾好行李之后才開(kāi)始真正的觀看日出。
實(shí)際遙遠(yuǎn)看起來(lái)卻近的很的東方紅紅黃黃的暈開(kāi)了來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的終于頑皮的一輪紅露出了自己的一角，又是在暈開(kāi)了的紅紅的云彩里冉冉升起，終于是綻放了獨(dú)屬于它的光彩照人。
沉浸在動(dòng)人日出中的人們被漸漸刺目的陽(yáng)光驚醒，紛紛贊嘆著開(kāi)始了下山的路途，因?yàn)閺埿缹?shí)在是走不了了，于是他們便是直接到了北峰后乘坐纜車(chē)下了山。
離開(kāi)了這他們印象深刻的驚心動(dòng)魄的華山，但是相信這次的經(jīng)歷足以讓他們銘記在心！(未完待續(xù)。。)
ps：我能說(shuō)，苗辛辛苦苦的爬了五六個(gè)小時(shí)卻還是只到了北峰么～嗚嗚～趕火車(chē)的孩子真是傷不起～