半小時后，小歡把祝英臺和銀心捆起來向監(jiān)獄送去，林青山笑著問道：“小幽幽，今天你護駕有功！想要什么賞賜？”，

    趙幽蘭跪下把頭埋低：“我想讓你每個月抽一天時間來我和小歡房中過夜”，

    林青山聞言大驚，這么大膽的話像是她趙幽蘭能說出來的？林青山彎腰去看趙幽蘭的臉，果然，雙頰已經(jīng)通紅，就像熟透了的蘋果，林青山：“我確實好色，但是我不接受你們也有我的考慮，我想把小歡許配給馮天佐，因為他們結(jié)合比我和小歡更般配，小歡她希望有一個美滿的家庭，有我在的家庭永遠不會美滿，你也一樣，如果你寄希望于我能停下來跟你建設(shè)一個美滿小家庭，愿望多半要落空”，

    趙幽蘭：“我已經(jīng)不指望了家庭了，只希望有一個愛人”，

    林青山：“我如果接受了你的愛情，你也要接受我將要走的路，但是你的個性太強，你不見得能接受一些你不能理解的生活方式”，

    趙幽蘭：“我會努力學(xué)習(xí)，如果你教我，我也能理解”。

    林青山：“那我們先來試試，你認為個體重要還是集體重要？”，

    趙幽蘭：“集體”，

    林青山：“實際上個體遠遠比集體重要，有個體才有集體，集體存在的意義就是幫助個體進步，提升個體的效率，也只個體組成集體的初衷，打個比方，兩個家庭組成了一個集體，一號家庭擁有一輛車，二號家庭擁有一匹馬，一號家庭可以選擇去買一匹馬來組成一輛馬車，二號家庭也可以選擇制作一輛車來組成一輛馬車，但實際上，無論是馬還是單獨的車平時都派不上用場，用到馬車的地方也不多，如果一號家庭選擇去買一匹馬，等于兩個家庭就多養(yǎng)了一匹馬，一號家庭至少要抽出五分之一的資源來喂養(yǎng)這匹馬，這就是效率損失，二號家庭也一樣，建造馬車需要成本，維護馬車的成本比喂養(yǎng)一匹馬更低，但也有成本，為了存放這輛車要占據(jù)小半間屋子，這也是成本。強行建造一輛車也是效率損失，集體存在的意義就是避免這些效率損失，提高整體效率，每一家非要強行維持一輛馬車，他們也沒有錯，但是集體就失去了存在的意義，這就是集體和個體最基礎(chǔ)的概念，能理解嗎？”，

    趙幽蘭：“能！”，

    林青山：“好，我們再深入一步，假如一二號家庭組成了一個集體，兩個家庭共同維持一輛馬車，沒有問題，現(xiàn)在有來了第三個家庭，三號家庭并不能為一二號家庭提供任何必須的工具，但是他有時也需要一輛馬車，怎么辦？”，

    趙幽蘭：“三號家庭可以用租聘的形式向一二號家庭支付補償”，

    林青山：“沒錯，比如三號家庭要用馬車去運輸二十車木材，他可以向一號家庭支付幾車木材，用半年的時間來替二號家庭飼養(yǎng)馬，一定要保持利益天平的均衡，這樣一來，三個家庭維持一輛馬車，效率又提高了，這種集體很簡單，利益關(guān)系很好理解，理論上來講，集體越大，效率越高，但這僅僅是理論，一個永遠無法證實的理論，只能存在于想象中，當(dāng)集體大到一定程度，比如林家莊這么大，林家莊現(xiàn)在管轄著近四百萬人，協(xié)調(diào)四百萬人的生產(chǎn)和分配不是一件容易事，最明顯的體現(xiàn)就是時間，需要很多時間，所以最好的辦法就是用人專門來做這些事，比如小歡，她協(xié)調(diào)著兩萬多人的生產(chǎn)和分配，還兼職一部分大集體的工作，像她這樣的閑人林家莊管轄內(nèi)一共有五百三十三人，這個人數(shù)肯定偏多，但是由于西南和江北的事情太多，而且這些人的能力都比不上小歡，所以只能暫時維持這么多人，將來這個人數(shù)肯定還要下降，這是趨勢，小歡是個特例，除了執(zhí)政還要做一些別的事，比如教小孩讀書，給幫小青她們做飯，打點菜園子，按理來說她不用做這些額外的事，這就是問題，集體大到一定程度以后，就有了運行成本，對于林家莊來說，小歡就是運行成本，但是不會有人認為她在吃閑飯，因為她確實幫助這個集體提高了效率，林家莊一年支付給小歡五百石的俸祿，所以她的工作至少要為集體產(chǎn)生五百石以上的效益，她才有存在的意義，相比起而言，朝廷也是一個集體的形式，你認為他們的效率如何？”，

    趙幽蘭：“很低，甚至成為了集體的負擔(dān)”，

    林青山：“沒錯，他們完全就是集體的負擔(dān)，沒有了他們，他們治下的百姓生活會更好，那些士族門閥也一樣，在過去，他們一直都是集體的負擔(dān)，王彪之領(lǐng)頭改革之后，情況飛速好轉(zhuǎn)，然后短短幾年之內(nèi)，他們統(tǒng)轄內(nèi)的個體，生活水平大幅提高，行政效率也在飛速提高，到現(xiàn)在，他們的集體又重新具有了正面意義，我們再來看一個反例，自古以來的朝廷，皇宮里的人基本上都是一群吸血鬼，他們不產(chǎn)生任何價值，朝廷的官員，他們在辦事，但是他們辦的事，有至少七成是為統(tǒng)治者辦的，只有不到三成是為集體，這七成也是效率損失，具體到實例，比如杭州，杭州原本就是一個郡，人口從來都是維持在一百萬到一百三十萬，朝廷把這個郡改成了一個州，下面又分設(shè)了六個郡，每個郡都只有兩三個縣，這樣改革之后，多出來了一個州府，五個郡府，兩個縣府，吃公糧的人比原先多了三倍，效率也沒見提高，這種改革對于集體而言有任何意義嗎？”，

    趙幽蘭：“這種改革的初衷就是為了分化地方的權(quán)利，為了維持朝廷的穩(wěn)定和朝廷的統(tǒng)治，并不是為了國家，你這種集體和個體的概念，以前從來沒有過！我也是近幾年才明白了林家莊和朝廷的根本差距！”，

    林青山：“具體什么時候？上一次江南混戰(zhàn)的時候，朝廷竟然跟北方的胡人合謀消滅世家，我不得不承認，那些上古世家才是華夏一族的根基，他們?nèi)绻幌麥缌?，華夏一族就等于斷了根基，華夏一族將來必定亡國滅種，只是時間問題，司馬家不是上古世家，所以他們不會在乎這塊土地，也不會在乎這塊土地上的人，只在乎自身的榮華富貴，交州那邊，你剛剛帶兵過去，他們就變成了匪，雖然傳到林家莊的輿論對林家軍很不利，但是我畢竟在林家莊待了這么久，我知道林家軍都是些什么人，也清楚林家軍的軍法，林家軍的軍法允許把平民當(dāng)敵人殺死，但是不會搶劫他們，也不會奸淫民女，殘殺無辜的百姓雖然無罪，但是也會受到其他士兵的鄙視”，

    林青山：“官軍的軍法聽起來比這還要好，奸淫擄掠，殘殺平民都是嚴令禁止的！”，

    趙幽蘭：“那種軍法只是說給老百姓聽的，實際上他們只遵循最原始的權(quán)謀和利益原則！一切的核心也是為了保住朝廷的榮華富貴，他們不會在乎那些百姓！”，

    林青山：“這也是你從小接受的家庭教育？”，

    趙幽蘭：“要好一點，為了家族的生存和延續(xù)，我們也不得不依附于朝廷牟利，但是到達一定程度之后，我們會為百姓謀福，我們做事也有底線，為了保住人的身份”，

    林青山：“林家莊是對的，你們也是對的，那些上古世家也是對的，甚至朝廷也是對的，你們和世家的底線是當(dāng)個人，朝廷的底線低到幾乎看不見，他們就像野獸，他們所有的努力都是為了滿足自身的各種欲望，比如美食和美女，還有名利，用你們的原則去看他們，他們連人都不是，但這并不意味著他們錯，你們對，你們的原則并不是真理，你們的原則同樣也是自身的負擔(dān)，所以你們在跟朝廷的競爭中始終無法發(fā)揮全部的力量和智慧，所以你們永遠爭不過他們，我們說回正題，朝廷為了維護自身的統(tǒng)治，所以就會想方設(shè)法來削弱個體的力量，加強集體的力量，為了達成這個目的，他們想了很多辦法，比如給老百姓灌輸一些錯誤的思想，仁義禮智信之類的，但是他們本身不會遵守這些規(guī)則，這些所謂的底線放在誰的身上都是負擔(dān)，還有增加朝廷的規(guī)模，假如平民有一千個人，朝廷只有十個人，你認為他們睡得安穩(wěn)嗎？所以他們就會把朝廷的人數(shù)提高，比如提高到兩百人甚至更多，兩百人對一千人，這下他們心里會踏實一點，但是仍然會憂慮，畢竟人數(shù)還是有劣勢，但是他們沒法在繼續(xù)擴張朝廷的規(guī)模了，因為受到了底層邏輯的限制，朝廷本身沒有任何產(chǎn)能，或者產(chǎn)能極低。不能養(yǎng)活自身，所以就要從平民中抽取一些產(chǎn)能，但是平民的產(chǎn)能同樣有限，現(xiàn)在這個時代，平均五個人養(yǎng)活一個閑人就是極限了，如果朝廷規(guī)模再擴張，擴張到四個人養(yǎng)活一個人，四個平民就會挨餓，他們挨餓了就會發(fā)動戰(zhàn)爭推翻朝廷，我不知道別人是什么想法，反正我的想法就是，只要我吃不飽飯，那就都他媽別吃了，即便我動不了朝廷，我也可以找其他的平民下手，我把其他三個平民全部殺掉，那個靠我們吃飯的官員一樣會餓死，這大概就是底層邏輯，但是朝廷的官員遠遠沒有那么多，用是淝水之戰(zhàn)結(jié)束的那個年頭為例，大概平均五十個平民供養(yǎng)一個官員，加上那些大大小小的士族門閥，平均也是二十個平民供養(yǎng)一個閑人，你能不能理解這個現(xiàn)象？”，

    趙幽蘭：“因為某些閑人不可能跟那些老百姓一樣吃糠咽菜，他們一頓飯的開銷能頂上普通人家?guī)资D！”，

    林青山：“沒錯，比如司馬濯要吃一個魚翅，他要先派一個幾十人的船隊到海里去捕鯊，然后再找?guī)资畟€人運回來，然后再讓一個廚子做好，讓一個宮女給他端到面前，我就不算花費了多少物力了，這一套流程花了多少人力？差不多能有五個人一年的工時吧！假如從一條鯊魚上割下來的魚翅夠吃五頓，他平均每一頓飯就能吃掉一個人一年的工時，一年三百六十五天，他要吃一千零九十五個人的工時，而他本人一年產(chǎn)生的效益恐怕連一個人的工時都沒有，這也是集體的成本，你認為這種集體有存在的價值嗎？”，

    趙幽蘭：“那外部威脅怎么辦？蠻夷入侵，需要軍隊和朝廷去抵擋！”，

    林青山：“哎，你還沒明白了，集體有存在的意義，但是并不是所有的集體都有存在的意義，以五十年前的江北為例，江北的百姓養(yǎng)朝廷還不如家家戶戶養(yǎng)一條大狼狗，他們的負擔(dān)會更輕，五十年前，江北的漢人軍隊少說也有二十萬，加上各地的府兵，私兵，民兵和土匪，少說也有六十萬人，他們起了什么作用？我沒去了解那個時候的歷史，只憑猜我都能知道那六十萬人中至少有二十萬在跟胡人合謀殺戮漢人！這就是重點，自家養(yǎng)的狗起碼不會咬自家人，再說北方的胡人和中原的漢人，我們占著全天下最好的一塊地，胡人的地盤每年的降雨不夠，土質(zhì)也不行，根本沒法推廣農(nóng)業(yè)，地形太過平坦，沒有足夠的森林和山地，也不利于軍事防守，所以他們只能游牧，但是放牧的效率比種田要低太多了，一個牧民至少要三畝地的草場才能維持基本生存，這僅僅只是生存，連生活都算不上，如果要維持一個三口之家的肉食供應(yīng)和三匹馬做交通工具，至少還要養(yǎng)二十只羊，需要至少一百畝的草場，很多人都說長城以南的地形太差，根本就不適合放牧，那只是騙人的鬼話，長城以南有十畝田地和十畝草場就能維持一家三口的富足生活，同樣也可以養(yǎng)三匹馬，十畝的草場就不用說了，平不平都無所謂，一個陡坡都可以，只要馬伸直脖子能吃到就算數(shù)，十畝田地我都不需要跟你細說，人能吃的，馬也能吃，不種莊稼，專門種草也可以，林家莊就是這樣，原來只有不到一萬五千人的時候就養(yǎng)活了近三千正規(guī)軍，兩千七百多匹馬，還有一千多頭牛，長城以南不是養(yǎng)不了馬，而是養(yǎng)不出好馬，你要搞懂這一點，我們對北方的胡人實際上一直都是優(yōu)勢，自古以來就是，再舉一個例子，西漢王朝，史書上說西漢建立之初，整個漢朝國力弱到了極點，才會有白登之圍，對蠻夷進貢和親，實際上，西漢時期國力最弱的時候，仍然超過匈奴兩倍以上，低于兩倍，西漢王朝連談判和親的機會都沒有，白登之圍時，我估測，當(dāng)時西漢的國力至少是匈奴的五倍，國力高出這么多，為什么打不過？漢武帝時期，整個西漢的國力至少是匈奴的五十倍，用這么大的國力優(yōu)勢去征討匈奴還搞得自己國內(nèi)民不聊生，就這種水平還能被稱為漢武帝，恕我直言，他就是一個廢物，一個連苻堅都不如的廢物，長城以南之所以無法大規(guī)模養(yǎng)馬，根本原因是資源不夠，養(yǎng)不起，生產(chǎn)力低是一個原因，朝廷和各層士紳抽取的稅賦太重才是主要原因。因為養(yǎng)一匹馬就相當(dāng)于多養(yǎng)了五個閑人，說得更明白一點，多養(yǎng)一匹馬就要少養(yǎng)一個官吏，這對朝廷來說是不可接受的！現(xiàn)在你認為個體重要還是集體重要？”，

    趙幽蘭：“個體！”，

    林青山：“你雖然回答了正確答案，但是你還是沒能明白，就跟林小青她們一樣，每次我教她們一些東西，她們都說懂了，但實際上并沒有搞懂，我可以假裝沒有看懂你的謊言，但是你起碼要有一個進步的趨勢，人在做，天在看，我沒法替你們抗下太多，小歡正在寫一本書，你也可以拿去看看，她寫的那些東西可以讓你知道一些這個世界的真相！”，

    趙幽蘭：“那我提的要求呢？”，

    林青山微微一笑：“我惦記你也不是一天兩天了，你和蔣易造的那種發(fā)動機很有用，這并不是寬慰你們的話，兩年之內(nèi)你就會知道你為林家莊做出了多么大的貢獻，也對我?guī)椭艽?，你功勞這么大，我沒道理拒絕你的請求，況且，我也確實很好色，你很漂亮，也是一個賢妻良母的好苗子！”，

    趙幽蘭：“你能抱抱我嗎？”，

    林青山張開雙手，趙幽蘭站起身來張開雙手擁抱上去，抱上之后，林青山雙手也在趙幽蘭背上摸個不停，半晌之后，林青山推開趙幽蘭，并在她額頭上吻了一下：“你別聽蔣易亂說，你不會孤獨終老的，即便你知道了林家莊的很多秘密，你也可以離開去追尋自己的幸福生活，這也是我給你的報酬！”，

    趙幽蘭：“我們這個世界的人就這樣，好女一生只嫁一人”，

    林青山：“這是陋習(xí)，要改！”，

    趙幽蘭：“我會改！”，