亞歷山大城，這座曾經(jīng)用哪位人類史上第一位跨州征服大帝的名字來命名的歷史名城。

    有著世界七大奇跡之一的亞歷山**羅斯燈塔，在過去的一千年里，這座高達一百三十五米的宏偉建筑像太陽一樣照耀四方，充分展示著希臘化埃及的強盛國力，并伴隨著凱撒、安東尼和埃及艷后克里奧帕特拉的名字，成為了永恒的傳奇。

    幾百年后，希臘和羅馬的征服者，早已被穆罕默德的可蘭經(jīng)和長劍逐出了，這里已經(jīng)是伊斯蘭教的地盤，和基督世界那是一毛錢關(guān)系都沒有了。

    當然曾經(jīng)依舊只是曾經(jīng)如今的這座城池已經(jīng)不再是當初，作為七大奇跡的亞歷山大圖書館已經(jīng)早已毀于一旦，盡管所謂的世界七大奇跡那基本和放屁差不多，作為四大文明古國，既然有兩個沒有包括進去，可是亞歷山大圖書館的作用也毋庸置疑。

    然而輝煌的亞歷山大燈塔也因維護不當而被地震摧毀，一百三十五米的燈塔只剩下了六十米的塔基主體。

    伊斯蘭教在塔基上面修建了一座清真寺，鎏金的圓頂在日光映射之下熠熠生輝，借著燈塔塔基的高度，倒也極其引人注目，偶爾就有外地來的無知穆斯林跪在下面頂禮膜拜，恐怕就把這古希臘工程技術(shù)的杰作，誤當作了真主安拉的神跡。

    而亞歷山大城在人類史上功在千秋的驕傲，既不是七大奇跡之一的法羅斯燈塔。更不是其后那座在燈塔后的清真寺，而是這座城市里堪稱當時世界第一的圖書館。和傳承著文明火種的亞歷山大－開羅學(xué)派。

    偉大的亞歷山大圖書館綜合了當時世界上除了華夏文明之外幾乎全部的書籍，據(jù)說那位同名皇帝為了搜集圖書已經(jīng)到了不擇手段的地步。

    請允許我用偉大，哪怕對于亞歷山大這位征服者劉宇那是一點好感都沒有，可是有一點劉宇卻不得不佩服，那就是這位對書籍的狂熱，作為和秦始皇同樣的人，他沒有選擇焚書坑儒，而是盡一切可能的收集書籍。

    不僅用金錢贖買。用武力搶奪，甚至不顧帝王之尊，拉下臉來大搞詐騙，把書籍從原主人手里騙來的，那是什么辦法都想的出來。

    當然這么龐大的工程根本就不是一個人所能夠完成的，哪怕是窮盡亞歷山大一生也沒有完成，不過正所謂愚公移山子子孫孫無盡也。希臘話埃及那是一代又一代的建設(shè)。

    數(shù)代帝王不懈的努力，使這座圖書館的藏書達到了空前的三十萬冊，哲學(xué)家埃奈西德穆，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家阿基米得等先哲曾在此治學(xué)，自然而然形成了一個亞歷山大學(xué)派，與同時代東方戰(zhàn)國七雄之一齊國建立的稷下學(xué)宮交相輝映于人類史冊。

    當然正如稷下學(xué)宮一樣。這個本不應(yīng)該出現(xiàn)的圖書館也沒有絲毫意外的毀滅，至于毀滅的理由那還需要嗎，毀滅就是徹底毀滅了。

    不同的是，稷下學(xué)宮百家爭鳴，書籍留下的還是有多少。可是亞歷山大的圖書那是片頁都不留，這種希臘文明。伊斯蘭的世界并不需要。

    至少在他們看來那并不需要不是嗎，盡管從歷史來看這些伊斯蘭文明是吸收了希臘文明才崛起的，可是誰會這么說呢。

    文明才是劉宇需要的，這也是三人選擇攻擊亞歷山大城的主要原因，在如今真正可以稱之還有文明的不在也只有中亞，華夏。

    華夏如今大漢帝國已經(jīng)統(tǒng)一了整個華夏，那就只有了中亞，至于歐洲，此時的歐洲那還有文明嗎，黑暗時代還沒有結(jié)束，火刑架上還在總結(jié)一名名學(xué)者。

    也只有中亞也只有阿拉伯世家受到各方的影響還是比較少了，加上有希臘文明作為養(yǎng)料，發(fā)展的十分的迅速，甚至獨樹一幟。

    這也是劉宇的無奈，華夏文明如今需要的是外來文明的沖擊，至漢代獨尊儒以來，儒家已經(jīng)成為了主流思想，諸子百家根本就無法抗衡。

    而儒家一次次被誤解，哪怕還沒有達到后世那種層次，可也是已經(jīng)偏移了，而這偏移那就必須有沖擊才能換回，而沒落的諸子百家顯然已經(jīng)沒有這個資格了。

    也只有外來文明才有可能，雖然古印度的文明也夠璀璨，可那是古印度，顯然早已消失在歷史的長河之中，歐洲的文明也早就沉寂了，也只有中亞，阿拉伯世界的文明才勉強有這個資格

    這也是劉宇擴張的領(lǐng)土，說句實話中亞那貧瘠的土地，除了下面的石油那是一點用都沒有，劉宇第一是為了文明，第二是為了石油僅此而已。

    華夏文明語言沖擊，已經(jīng)逐漸墮落的儒家恐怕會把華夏帶入無限的深淵，這不是不可能的事情，而是極為可能的事情，所以劉宇準備從中亞調(diào)一批學(xué)者回華夏，對儒家進行沖擊。

    世界之上學(xué)者是劉宇最為尊重的一群人，當然這所謂的學(xué)者不是后世那種水貨，而是真正的學(xué)者，那種可以拋棄一切只顧科學(xué)的學(xué)者。

    當年敘拉古城破，羅馬士兵闖入阿基米德的住宅,看見一位老人在地上埋頭作幾何圖形,士兵將圖踩壞,阿基米德怒斥士兵：“不要弄壞我的圓!”士兵拔出短劍,這位曠世絕倫的大科學(xué)家,竟如此地在愚昧無知的羅馬士兵手下喪生，而他臨危不懼，維護科學(xué)尊嚴的行為，也被后人廣為傳誦。

    而這劉宇需要的

    儒家獨尊太久了，在如今的大漢帝國諸子百家雖然紛紛出世，可是沉默千年之久的他們已經(jīng)很難和儒家抗衡了，先不說其他的儒家那恐怖的數(shù)字就能碾壓一切。

    諸子百家加起來恐怕還沒有儒家一半的多，這已經(jīng)是不爭的事實，這還怎么形成對抗之勢，如果一個國家只有一個學(xué)派，那這個國家注定會沒落。

    孔子的地位實在被推的太高了，盡管孔子的貢獻也很大，可是還沒有達到超越一切的存在，秦皇漢武單論功績就超越了他。

    孔夫子萬世敬仰，在世時最大也只做過諸侯國的宰相，還很快把官兒丟了，東奔西走顛沛流離，嗟嘆“道不行乘桴浮于?！?br/>
    秦始皇千古一帝，生前既有殘暴之名，死后亦有無道之毀，弄得車同軌書同文，鯨吞六國一統(tǒng)華夏，北逐匈奴南拓嶺南的豐功偉績被人華麗麗的無視。

    孔子只要作為圣人之一存在就足以了，不需要君臨天下，孔子的形象太過偉大就會壓制掉原本所需要的東西，這是劉宇不想看到的。

    沖擊，文明的更新如今是勢在必行了，儒家在華夏呢影響實在太大，大的哪怕是諸子百家也無法對他形成沖擊，從后世的記憶劉宇就能看出

    靠諸子百家基本沒戲，畢竟在后世漢代之后就沒有聽說諸子百家再度現(xiàn)世過，就能夠看的出，儒家獨尊已經(jīng)形成定局。

    所以那就必須外來文明的沖擊，本來歐洲文明也就是希臘羅馬文明是最好的選擇，畢竟那才是和華夏一個檔次的，可是先不說萬里之遙如何引進的問題，可是就算有辦法引進，可是歐洲文明已經(jīng)消失了。

    希臘羅馬早已隱沒在歷史的長河之中，無奈劉宇也只能選擇次一級的阿拉伯文明，當然至于能不能達到一樣的效果那就只有天知道了。

    反正劉宇內(nèi)心夠懸的，畢竟猶太人都被儒家同化了，阿拉伯文明還真有點懸，甚至被同化的可能更大。(未完待續(xù)。。。)