不同于孔宣的樂觀態(tài)度, 王筀鵀覺得三界的修行者面對犧牲，哪怕并不是要他們犧牲性命，而只是讓他們奉獻出由盤古大神而來的靈植、靈寶……她依然不覺得態(tài)勢會有多好，因為這其中，首先有一個度的問題。

    雖然新開辟的小世界需要修行者犧牲昔日得到的由盤古大神身化萬物而來的靈植和靈寶等物，但是大家都不知道需要犧牲多少？是所有的物件, 還只是其中一部分？如果是所有的話，大家要有，全都有；要沒有, 全都沒有；倒還好。若只是其中一部分就可以了, 那就糟了。估計大家都抱有，盡可能的把自己手里的東西留下，而讓別人去犧牲的想法，這就是“不患寡而患不均”的一種心態(tài)了。

    王筀鵀將她的擔心說給孔宣聽，孔宣聽了她的話，神色變得凝重起來，開口欲言之際，看到蘇妲己和胡喜媚從外面走了進來，到了嘴邊的話頓時咽了下去。

    “大姐, 二姐, 你們怎么過來了？”王筀鵀詫異才走不久的她們又回來，忍不住問道：“可是出了什么事？”

    不等蘇妲己說話, 胡喜媚搶著說道：“能有什么事？如今最大的事, 就是解決即將到來的末法時代的問題。為了這件大事, 現在三界稍微有頭有臉的，全都來了，偏偏能出席聚會的，只有數得著的那些頂尖高手。我和大姐比不得三妹夫實力高強，是不上數的，之所以走了又過來，就是因為心里沒底，所以過來找三妹夫，探探底?！?br/>
    要論聰明伶俐，軒轅墳三妖中，數蘇妲己最聰明。她一進屋，就看出孔宣和王筀鵀臉色不太對，因此在胡喜媚說完話之后，視線從孔宣身上移到王筀鵀身上，試探著問道：“三妹妹，我看你們的神色不對，是不是開辟新世界的事出了問題？”

    雖然蘇妲己現在是一名魔修，但是末法時代到來時，不管是修魔，還是修道，都一視同仁，只要是修行者，都跑不到，因此魔修對末法時代這一災難的到來也一樣緊張。

    王筀鵀知道這一點，想著蘇妲己本來就是三人中最聰明的那一個，而且她從另外一個角度去看問題，說不定看得比她和孔宣還要遠，還要透徹，甚至能看到他們看不到的地方，因此就將之前她和孔宣說的要開辟新世界，會出現的種種問題一一講給蘇妲己和胡喜媚聽。

    王筀鵀笑道：“大姐，二姐，俗話說‘三個臭皮匠賽過諸葛亮，’，你們也聽聽，看看我和宣哥哥思慮的是否周全？若是有缺漏的，你們趕緊指出來，補上去，回頭等諸位大能們再聚會的時候，宣哥哥好在聚會上提出來?！?br/>
    聽了她的話，蘇妲己和胡喜媚臉色皆變得沉重起來，全都陷入了深思。過了好半晌，胡喜媚最先回過神來，說道：“三妹妹，你是知道的，我是三姊妹中最笨的一個，要論動腦子絕對是動不過你們，只是我終究活了這么多年，經過不少事，也見了不少事，因此也有了那么一點小見識。

    輕咳一聲，胡喜媚神色非常鄭重的說道：“我覺得有關凡俗界人族遷移的事是一個大問題，而且是非常非常重要，必須要重視，應該將其放到第一位的大問題。”

    關于胡喜媚說的凡俗界的人族遷到新世界的事，王筀鵀和孔宣討論了很久，雖然都認為這事很重要，但是絕對沒有提到胡喜媚這個高度，因此聽了她這話，不免有些詫異。至于蘇妲己，從踏上修行路的那一刻，不管是為妖時，還是轉修了魔，反正她都沒把普通凡人看在眼里，所以聽了胡喜媚的話，雖然沒說什么，但是面上卻露出了不以為然的神色。

    見在座的人想法和她不一樣，胡喜媚急道：“我說的并非虛言。是，凡俗界的人族并非修行者，僅是普通人，他們當中的人，能有萬分之一的幾率步入修行路就已經不錯了。不過人族的基數大，萬分之一的幾率并不算小了?！?br/>
    王筀鵀插言道：“二姐，這個問題我和孔大哥早已經討論過了。是，凡俗界的人族修行者是修行界有生力量的補充，但是大家也要考慮到，哪怕天道下，人族大興，但是三界修行者可不僅僅是人族。遷移新世界的名額是固定的，如果人族占得名額多了，其他種族必然會減少……”

    “三妹妹，我說的和你說的不是一回事?！焙裁拇驍嗨?，“我要說的是，修行界除了人族修行者這股力量之外，還有一股力量離不開凡俗界的凡人，而且相比人族修行者，這股力量對凡人的依賴性更大。”

    對凡人依賴性更大的一股力量？胡喜媚這話讓王筀鵀、蘇妲己和孔宣詫異非常，有志一同的看向她，不約而同的說道：“你是在說笑吧？”

    “我沒有在說笑。”胡喜媚非常嚴肅的向他們解釋道：“其實不僅僅是一股力量，該是兩股才對。只不過后一股力量，相對而言，不依靠凡人也能修行。”

    見眾人依然滿眼疑惑，沒能明白過來，她嘆了一口氣，繼續(xù)說道：“你們忘了，封神榜上的神官，除了像二郎真君楊戩這樣肉身封神，是靠什么維系他們神力的？除此之外，身處靈氣要遠比其它三大部州貧瘠的西牛賀州，佛門又是靠什么修行法門使入了佛門的修行者不僅不落后其他部洲的修行者，甚至還有優(yōu)勢的？”

    她這話一說，孔宣他們頓時就明白了過來。封神榜的諸位神官，除了屈指可數的肉身封神的那幾位，其他修行者走的都是香火神道。所謂的香火神道，說白了就和佛門的信仰之力差不錯。而不管是香火，還是信仰，它們的來源大都來自世俗界的凡人。名字在封神榜上的神官還算好的，偶爾有那么一時半刻香火供應不上，他們還不會立刻死去。若是沒能被封神榜錄名的，譬如土地、城隍這些小神官，一時半刻都離不開人間香火。一旦沒了香火，就是他們的死期，所以，這些小神官們更新換代非?？?。

    至于原本名為西方教的佛門，所在的西牛賀州因為地脈被打破，靈脈、靈植、靈材……修行者所需修行之靈物遠比其它三大部州少，因此當年肯入西牛賀州修行，拜入西方教的修行者寥寥。后來，雖然準提和接引兩位教主借助封神大戰(zhàn)，趁著殺劫，闡教和截教內斗之際從中大肆撈取好處，特別是拐帶了許多修行者入西方教。但是如果不想辦法改變西牛賀州的修行情況，這些修行者未必能夠留得住，要知道他們可都是帶著腿的。因此準提和接引兩位教主借鑒封神榜中眾神官的香火神道的修行辦法，收集信眾的信仰之力和原本的修行方法結合起來，形成不需要借助太多靈物修行的新的修行方式。這種修行方式剛開始并不具有多少優(yōu)勢，但是隨著修行界的修行環(huán)境越發(fā)惡劣，優(yōu)勢越發(fā)突出起來。

    但是在現在的修行界優(yōu)勢突出，并不代表到了新世界依然具備優(yōu)勢。因為說到底，不管神官們的香火，還是佛門的信仰，都需要數量龐大的基眾。而這一數量，現在的凡俗界能夠滿足，但是到了新世界就未必了。

    孔宣、王筀鵀和蘇妲己想明白這一點之后，神情嚴肅?？仔碱^緊鎖，不住的點頭說道：“這還真是一個大問題。要是解決不了，修行界說不定會亂。” 畢竟，修行，修行，百分之九十的修行者為的都是長生?？墒且坏]了香火，就會死；沒了信仰之力，自身實力大幅度倒退，也有極大的可能會死。

    蘇妲己嘆道：“昔日三妹妹曾說過‘三角關系最為穩(wěn)固，譬如現在，天庭、佛、道這三大勢力是修行界主要力量?！?，因此只要維持好這三股勢力的平衡，修行界就不會亂。但是在我看來，這修行界反倒不如世俗界那種大一統(tǒng)的國家好。要是有一股勢力能夠實力碾壓其它兩股勢力，讓這修行界只有一個聲音，那就好了?！?br/>
    按道理說，天庭是三界主宰，應該能擔負起這一責任來。但是很可惜，天庭最強的高手就是玉帝和王母兩人，而兩人只是準圣，并非圣人。因此，天庭沒有圣人坐鎮(zhèn)，占著大義的名分，這么些年，玉帝和王母在各方大大小小的勢力中的斡旋和對諸位大能的拉攏，以及人族有生力量的加入，和佛門、道家分庭抗禮。

    其實，既然天庭挑不起這個擔子，作為三界最大的一股勢力，道門本該擔起這個責任。畢竟，最開始道門的道統(tǒng)是由道祖鴻鈞而來。除了楊柳大仙之外，其他幾位圣人，三清和女媧，以及準提和接引，不管是親傳弟子也好，還是記名弟子也罷，總之，全都是鴻鈞門下。而且其他頂尖大能，諸如鎮(zhèn)元子、妖師鯤鵬、冥河老祖等修行之輩，也都曾經在道祖門下聽道；三界的修行者，除了魔修、佛修和由先天妖神傳承的妖修之外，雖然未入道門，但是修的都是道家；因此，或多或少都和道門有幾分香火情，可是這些力量，最后歸屬道門的，卻沒有多少。

    這其中原因有很多，但是道門之間的內斗應該是其中一大理由。按道理說，道祖鴻鈞才應該是道門的領袖，但是鴻鈞以身合道之后，道門的傳承就到了他的三位親傳弟子三清的手中。身為大哥的太清圣人走的是‘無為而治’的道，因此道門就由玉清圣人元始天尊和上清圣人通天教主來主理。偏偏這兩位的理念背道而馳，一個講究貴而精，一個認為應該是眾而博，因此有了闡教和截教的不合，最終在封神之戰(zhàn)中，闡教損失慘重，截教風云流散，兄弟反目，道門更是元氣大傷，被佛門占了大便宜。

    因為通天教主的失敗，截教不復存在；僥幸活下來，沒被西方教帶走的弟子流落四方；作為四大親傳弟子之一的無當圣母，改名換姓之后，隱居起來，不敢，也不想像師傅當年一樣大肆收徒，只是有選擇的收了幾名弟子，能傳承下師傅的道統(tǒng)就行。

    闡教雖然贏了截教，但是卻有一半深得元始天尊愛重的親傳弟子轉投西方教，損失不可不不大。而闡教的貴而精的道統(tǒng)，在修行界修行環(huán)境日漸惡劣的情況下，跟腳、出身、資質、悟性……無一不是上上之選的苗子少之又少，所以根本走不通。最后，闡教為了傳下道統(tǒng)，不得不走截教的路子，廣收門徒。雖然闡教上下都不承認，但是在三界的修行者看來，這何嘗不是一大笑話。

    至于佛門，到底興盛的時間比較晚，而且西牛賀州的環(huán)境實在是太差，況且準提和接引兩位教主原本是道祖鴻鈞的記名弟子，雖然單獨立教被承認，但是想凌駕于道門之上，太難，三界眾多修行者無法接受。

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