棺蓋落地，起尸無(wú)疑。
那是一張?jiān)鯓有稳莸哪槪绻讶说念^部比喻為一個(gè)長(zhǎng)方體的話，那么這張臉合起來(lái)就剛好是一個(gè)長(zhǎng)方體。兩只已經(jīng)干癟下陷的眼窩占據(jù)了整個(gè)面部，一直延續(xù)到了太陽(yáng)穴的位置，寬大的嘴巴裂到了腮部。鼻子和老牛的相差無(wú)幾，尸體起身的時(shí)候是背對(duì)著查文斌的，沒(méi)有后腦勺，只有臉，無(wú)論從哪個(gè)方位看，整個(gè)頭顱就是一張臉。
這是一個(gè)畸形人！一個(gè)沒(méi)有側(cè)臉，沒(méi)有后腦勺，整個(gè)頭顱就是一張臉構(gòu)成的畸形！這張臉可以讓人作嘔，也可以讓人不寒而栗，這是一張丑陋到無(wú)比的臉。試想一下，把自己的前臉無(wú)限的拉長(zhǎng)然后包住整個(gè)頭顱的感覺(jué)吧。
難怪會(huì)有如此滔天的怨氣，畸形兒是道士里頭最不愿意碰到的一種，因?yàn)樗麄冇袆e于常人，生平多受到不公待遇，怨氣縱生。畸形兒自古就有，在前朝時(shí)期，畸形兒會(huì)被視為是不詳之物。有的一生下來(lái)就會(huì)被直接處死，但在更早的時(shí)期，畸形兒一度曾被認(rèn)為是神的使者，他們被供養(yǎng)起來(lái)，用作和神明之間的溝通。
此人的頭顱是扁形，臉就像是一張攤開(kāi)的大餅，渾身上下的肌膚已經(jīng)干癟，但是指甲和毛發(fā)都要明顯長(zhǎng)于常人，這是典型的僵尸。
關(guān)于僵尸的事情一直很神秘，查文斌見(jiàn)過(guò)的僵尸也是少之又少，銅甲道尸只是其一。一般民間和道家說(shuō)法里都普遍的認(rèn)為，僵尸在經(jīng)過(guò)變形之后成為無(wú)思考、沒(méi)有自制力，只會(huì)殺人飲血的活死人。
他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無(wú)依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣泄無(wú)盡的孤寂。
但此人可以勾魂，可以操控女子為他破陣，他就是有思維的，這又明顯和僵尸無(wú)腦的說(shuō)法有沖突。過(guò)去無(wú)論是小說(shuō)還是電視劇題材里，對(duì)付僵尸都是用符咒貼在腦門上即可，但是真正的僵尸憑人力是根本無(wú)法靠近的。因?yàn)樗男纬筛怕什坏角f(wàn)分之一，需要極其復(fù)雜的過(guò)程，多數(shù)道士終身都不會(huì)見(jiàn)到一次真正的僵尸，又何談去制服他呢？
查文斌不敢輕舉妄動(dòng)，若說(shuō)金甲道尸是人在修煉道法中發(fā)現(xiàn)的一種極端形成，那么眼前這個(gè)則是真正由尸體修煉而成的。因?yàn)樗?，金甲道尸入土之前人是活的，而僵尸入土?xí)r就已經(jīng)是氣絕身亡的死尸。前者是有思維的修煉，后者則是通過(guò)不斷的修煉而重新獲得行動(dòng)的能力，乃至到最后開(kāi)始獲得思維。
這就好比：一個(gè)人坐化成石頭和石頭修煉成人之間的差距！
眼前這個(gè)巨大的臉有一個(gè)名字叫做：犼！佛教中，觀音大士的坐騎就是一只犼，據(jù)說(shuō)僵尸修煉到一定程度之后，就可以以龍為食，吃過(guò)三條龍后，就可以化成犼這種神物。當(dāng)然這是一個(gè)傳說(shuō)，真正的犼只是一個(gè)高級(jí)僵尸，一種有思維的僵尸。
那僵尸嘴里不停的發(fā)出“呼呼”的聲音，幾千年都沒(méi)刷過(guò)牙，一開(kāi)口那股臭氣瞬間在這接近密封的空間里散發(fā)開(kāi)來(lái)。很顯然，對(duì)于有人來(lái)打擾他的清夢(mèng)，他很憤怒。
起符，雙指一夾，乘著那僵尸剛起還沒(méi)完全適應(yīng)的時(shí)候，查文斌一個(gè)箭步竄到他跟前。按照師傅所說(shuō)的，只要貼在僵尸的額頭上，定住他的命門天眼，就能讓他成為一具死尸。
符是貼上去了，那僵尸也果真不動(dòng)了，查文斌心想道還好，祖?zhèn)鞯姆€是有點(diǎn)作用的。不料才一眨眼的功夫，那僵尸就發(fā)出一聲怒吼，只一只手就將貼在自己臉上的符紙給撕了下來(lái)，順勢(shì)伸出手臂往身前一戳。那五根手指，不亞于五枚鋒利的匕首，查文斌躲避不及，只要身子直挺挺的往后一倒，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)摔在了地上才勉強(qiáng)逃過(guò)這致命一擊。
對(duì)付這種東西，靈符是不管用的，因?yàn)樗幕昶窃缭谒廊サ臅r(shí)候就已經(jīng)回歸地府，后天生成的思維是完全在三界之外的，依五行之力而起克制鎮(zhèn)邪作用的符咒對(duì)其完全不會(huì)有任何作用。
道士避邪鎮(zhèn)鬼有三**寶：咒、符和器。眼下這符算是不管用了，查文斌翻起身子又祭出七星劍，離那僵尸也就不過(guò)三米遠(yuǎn)的距離，口中念道：”毛體毛體，孟及諸侯；上稟花厥，下念九洲。；頭戴金冠，身穿甲衣；牙如利劍，手似金鉤?！蹦_下踩出一套星珠熠耀罡步，腦中急喚三清祖師速速下凡，護(hù)佑弟子降妖除魔。
若是瞧他走的步子確實(shí)不大，查文斌這一套步子配合這句咒總共才走了九步，離那僵尸的距離只退后了不到兩米，但是這九步那可厲害了。這套九州星珠熠耀罡步乃是凌正陽(yáng)當(dāng)年所創(chuàng)，以天山的星光移到凡間，照耀整個(gè)大地，九步分別踩著的是雍、梁、兗、揚(yáng)、青、徐、豫、冀總計(jì)九州，象征著整個(gè)神州大地都被踩在腳下，是何等的霸氣。以星光之力指引大地之氣，天地人三界合一，其威力在查文斌平生所學(xué)的法術(shù)中也是頂尖佼佼者。
罡步走完，手中的七星寶劍遙指北斗方向，凌空朝著那僵尸揮劈過(guò)去，大喝道：“逢邪便斬，遇虎擒收；強(qiáng)鬼斬首，活鬼不留；吾奉天師真人到，神兵火急如律令！”
這一劍斬落，帶起的劍風(fēng)“呼呼”作響，那些被圈起的女子無(wú)不嚎啕大哭，似乎有無(wú)數(shù)天兵天將要將她們拉扯走，又要將她們撕碎。這僅僅是外圍的震懾之力，可想當(dāng)中那僵尸索要承受的咒法該有何等壓力。
七星劍的來(lái)歷本就不凡，數(shù)千年來(lái)的殺妖除魔讓它有一股天生嗜血的興奮，自從被查文斌滴血成了滅魂劍之后，克邪之力更上一層樓，當(dāng)是中劍者必定魂飛魄散，永世不得翻身。這一劍，他劈得信心滿滿。
“鐺”得一聲，查文斌虎口鎮(zhèn)的發(fā)麻，并沒(méi)有他夢(mèng)中劈飛了鰲頭那樣，而是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的被震了回來(lái)，那僵尸被這一擊過(guò)后，身子只是微微顫了顫，不停的怒吼顯得他更加憤怒而已。
七星劍竟然配合咒法竟然不能傷他分毫！自己一身本事幾乎都使了出來(lái)，對(duì)方不僅沒(méi)有倒下，倒是自己落了個(gè)狼狽不堪的樣子。
查文斌腦子里還在想著下一種陣法，可是那僵尸已經(jīng)不準(zhǔn)備再給他機(jī)會(huì)了。墨斗線對(duì)于他來(lái)說(shuō)不過(guò)是個(gè)渣渣，強(qiáng)橫無(wú)比的身體瞬間撕碎了棺材，“轟”得一聲，木頭的碎片炸的到處都是。
接著，那張巨大的臉張著巨大的嘴，怪叫著沖向查文斌，那速度之快讓人無(wú)法反應(yīng)。
“咚”得一聲，查文斌的身體倒飛了出去，狠狠的砸在了銅壁上，就像寺廟里的撞鐘。外面的超子他們聽(tīng)的心驚膽戰(zhàn)，里面的人只受到了這一擊就幾乎要昏死了過(guò)去。
犼，那是傳說(shuō)中的僵尸成魔，是可以跟神抗衡的存在，一個(gè)道士對(duì)他而言的確就是一盤菜，否則當(dāng)年童坤卜老人為何會(huì)連夜帶著家眷逃離。犼不出世則已，一出世，必會(huì)毀掉一方！
如今，這只犼已經(jīng)提前出世了，雖還沒(méi)成魔，但其厲害，已不亞于魔。
查文斌終于明白，這地面之上為何會(huì)有一座規(guī)模宏大的寺廟了，可是他明白的時(shí)候已經(jīng)有些晚了。以鰲為棺，集天地靈氣不死不滅；以萬(wàn)骨為柴，陰火日夜錘煉；這火燒穿了三界，也燒穿了生死的極限。
死后再生，魂散重聚，這是何等的霸道。陰陽(yáng)太極，物極必反，死的盡頭是什么？從來(lái)沒(méi)有人探討過(guò)，死后要么輪回，要么煙消云散，可有的人死到透徹，死到了極致，然后他又能生了。那才是真正的生，無(wú)懼于三界，無(wú)懼于五行的生，強(qiáng)橫之極的生！犼就是這樣生成的，可憐早就有人發(fā)現(xiàn)了其中的秘密，想以千年香火佛法鎮(zhèn)住這下面的惡主，不想香燭也有燃盡的一天，過(guò)多的人為活動(dòng)讓這片不毛死地下面沉睡的人終于有了蘇醒的**，一旦開(kāi)始蘇醒，他便是不世魔王！
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