宇智波田島的圖謀甚大, 所以他的目標(biāo)是分階段的。

    在火之國(guó)的時(shí)候, 讓宇智波跳出與千手亂戰(zhàn)、死傷慘重的怪圈是宇智波田島第一階段的目標(biāo), 回到雷之國(guó)讓宇智波重新站穩(wěn)腳跟、以雷之國(guó)為起點(diǎn)再度融入貴族階層是第二階段, 到了第三階段，跨度就有點(diǎn)大了, 直接以一統(tǒng)天下作為目標(biāo)。

    講道理，要是不論宇智波家的忍者身份，單純從公家貴族的角度看他們，宇智波田島這活脫脫的就是一個(gè)野心家的畫風(fēng)嘛！

    然而, 現(xiàn)在是皇朝時(shí)代終結(jié)了不知道多少年之后了，宇智波家作為貴族的一員, 想要一統(tǒng)天下，完全合情合理……就是難度有些大。

    一統(tǒng)天下的這個(gè)過程也要分成好幾個(gè)步驟，宇智波家在鐵之國(guó)的布置就是宇智波田島野望的一部分。

    忍者大陸上, 除了五大國(guó)的存在外，還有數(shù)個(gè)小國(guó)，基本上是作為大國(guó)之間的緩沖地帶存在的。

    鐵之國(guó)是各個(gè)小國(guó)里頭極為特殊的一個(gè)存在，鐵之國(guó)與五大國(guó)中的土、雷、火都較為接近，因?yàn)槭俏涫恐畤?guó)，所以默認(rèn)的規(guī)矩是忍者不在鐵之國(guó)內(nèi)出手，當(dāng)然也不能插手鐵之國(guó)的事務(wù)。

    這樣也就算了, 鐵之國(guó)的礦產(chǎn)還非常豐富。

    因?yàn)橛谐渥愕牡V產(chǎn)資源, 這個(gè)國(guó)家中, 頂尖的鍛冶大師云集。

    忍者想要爭(zhēng)奪天下, 比普通的武士們要簡(jiǎn)單得多，成建制的軍隊(duì)還需要盔甲、盾牌、弓弩之類的裝備，但是對(duì)于忍者來說，只要查克拉足夠，他們身上就算穿著破布都不怕。

    當(dāng)然了，前提是他們的體術(shù)精湛，手中起碼也要有苦無之類的武器。

    雖然還不清楚宇智波田島到底干了什么，但是鐵之國(guó)已經(jīng)被宇智波一族滲透得差不多了，此情此景簡(jiǎn)直讓人懷疑這個(gè)時(shí)代的宇智波是不是有人突然覺醒了別天神，并且對(duì)著整個(gè)鐵之國(guó)的人都施了一遍術(shù)。

    宇智波斑和宇智波泉奈能在隨便一個(gè)鐵之國(guó)的村莊就與宇智波的族人接上頭，足可見宇智波對(duì)鐵之國(guó)的滲透有多成功。

    要知道，就算這些年來宇智波的族人出生率和存活率都大幅度提高，但是像是這樣一次性派出大量的人手，還是能想到宇智波田島對(duì)鐵之國(guó)有多看重了。

    雖然宇智波斑和宇智波泉奈在這個(gè)世界失蹤了三年，但是他們畢竟是田島的兒子，即便是久別重逢的親人，也應(yīng)該是作為兒子的他們回雷之國(guó)見田島，而不是他們?cè)谂c宇智波的族人搭上頭以后，就安然地待在原地，等著田島啟程從雷之國(guó)來鐵之國(guó)。

    能說得過去的理由，就是田島在鐵之國(guó)的安排布置很重要。

    事實(shí)上，宇智波田島來得比宇智波斑和宇智波泉奈猜測(cè)得還要快一點(diǎn)，因?yàn)樗熬妥≡阼F之國(guó)的都城兵豐都。

    雖然現(xiàn)在所有的貴族都還使用著從皇朝時(shí)代流傳下來的爵位等級(jí)，但是需要說明的是貴族之間還是有區(qū)別的。

    最為典型的就是公家和武家，留月代頭的這些大名家族，在如今確實(shí)是武家無疑，但是追溯祖先，他們其實(shí)是公家武官。

    無論是公家還是武家，能出文人，當(dāng)然也能出武將，不過對(duì)于公家貴族來說，武道只是他們晉升的一種途徑而已，和文職官并沒有什么區(qū)別，從地位上來講，皇朝時(shí)代，公家武官的地位當(dāng)然比武家要高。

    武家的話，就單純是武士家族，雖然早期可能是公家武官融入了低級(jí)武士中，并對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)，但是等到公家的支系繁衍，武士的地位崛起之后，那些祖上本為公家武官的貴族就徹底混淆了二者之間的區(qū)別，成為了武家——雖然依然是武士的領(lǐng)頭羊，但是若不是這等亂世的話，武家的地位當(dāng)然比不上公家。

    鐵之國(guó)就非常有趣了，這里是武士之國(guó)，或許早期存在過武家——他們還講究家格、地位，說實(shí)話，還是一副貴族做派——但是如今，是徹底的武士當(dāng)政，如果沒有忍者存在的話，那這里的武士們就是被所有大名夸贊又鄙夷的存在了。

    武士和武家貴族是有區(qū)別的，論地位，就是一個(gè)天一個(gè)地，不管武士怎么吹噓他們輝煌的歷史，還有他們比忍者們“高貴”的戰(zhàn)斗方式與存在，但是對(duì)于所有的貴族來說，不論是公家武官還是武家貴族，那都是上層貴族，低級(jí)的武士運(yùn)氣不好就只是炮灰而已，貴族們表面為了打壓忍者而附和著武士們的宣傳，夸揚(yáng)他們比忍者高的地位，但是實(shí)際上，沒有忍者，那武士對(duì)于貴族們來說，依然只是工具而已。

    兵豐都中還留著末代大名的鮮血與詛咒，正是因?yàn)殍F之國(guó)這奇異的存在模式，再加上國(guó)中的武士們?yōu)榱俗C明自身的存在，一直是以忍者為敵，各國(guó)的大名們則默認(rèn)不對(duì)這里動(dòng)手，反正鐵之國(guó)沒有大名存在，而武士存在的意義就是為了他們這些人服務(wù)，幾乎每個(gè)大名都認(rèn)為自己只要散發(fā)一下王霸之氣，到時(shí)候鐵之國(guó)的武士們就會(huì)紛紛俯首，所以在這種情況下，鐵之國(guó)成了一個(gè)神奇的和平之所。

    貴族們不做鐵之國(guó)的任務(wù)，忍者們也漸漸地不對(duì)鐵之國(guó)出手，等到了最后，大家都默認(rèn)忍者不能對(duì)鐵之國(guó)出手，但是實(shí)際上嘛，真的破禁了會(huì)怎么樣，看現(xiàn)在的宇智波就知道了，完全是過得很滋潤(rùn)嘛！

    宇智波斑和宇智波泉奈趕到宇智波田島去視察的地方和他會(huì)合了以后，就一同往兵豐都去了。

    兵豐都中，宇智波儼然與大名一般無二，恢弘壯麗的建筑在被推平的舊大名宅邸的空地上營(yíng)建起來，宇智波田島帶著兩個(gè)兒子走進(jìn)去的時(shí)候，明顯是鐵之國(guó)的武士出身的護(hù)衛(wèi)深深地彎下他們的頭。

    說來也是好笑，論戰(zhàn)斗力，現(xiàn)今的時(shí)代，多數(shù)武士已經(jīng)不能與忍者抗衡了，少數(shù)能“恢復(fù)武士的榮光”的人，也是對(duì)武士修行的體系做了修改了，不管怎么說，只要使用了查克拉，那他們實(shí)際上就已經(jīng)算是忍者了，然而不論是武力值不能與忍者抗衡的武士，還是真忍者偽武士，他們都很鄙夷忍者的身份。

    像是現(xiàn)在這樣深深臣服的姿態(tài)，還真是難以見到呢！

    然而在宇智波宅邸，寢殿造中，談話的父子三人都沒有把武士的臣服放在心上。

    如果說底層的忍者還有可能為自己的身份——與實(shí)力不對(duì)等的身份——自卑的話，那么宇智波家的人，尤其是宇智波田島和他的子嗣們，對(duì)于自己的身份向來是自傲的。

    武士對(duì)忍者的鄙夷是他們嗤笑的事情，然而換成武士對(duì)他們這些兼具貴族身份的忍者臣服的話，他們就覺得很自然了。

    不管他們之前為了擺脫在火之國(guó)時(shí)候的困境做了什么，他們是不可能為自己忍者的身份而感到自卑的。

    “擁有能力的人，本來就應(yīng)該居于眾人之上，向弱者低頭、被弱者鄙夷，那都是不正確的現(xiàn)象，我們的存在，就是為了更正這個(gè)世界的錯(cuò)誤，將世界引領(lǐng)向正確的方向，帶給世界和平！”宇智波田島如是說。

    從異界現(xiàn)代游了一圈的兄弟兩個(gè)倒是很同意田島的話，無論是那個(gè)異世界的同源國(guó)度，還是這個(gè)大陸，人們崇拜強(qiáng)者、敬慕強(qiáng)者是本能。

    忍者們作為擁有能力的強(qiáng)者，保護(hù)平民乃至貴族這些“弱者”是無可厚非的，但是如果這些弱者得寸進(jìn)尺，認(rèn)為強(qiáng)者的保護(hù)是理所當(dāng)然，卻不給強(qiáng)者足夠尊崇的地位的話，那這一切也確實(shí)該顛覆了！

    追根溯源，這件事本來是六道仙人腦子有坑導(dǎo)致的。

    貴族們雖然對(duì)平民作威作福，但是他們知道自己是接受民眾的奉養(yǎng)才能更好地生活下去，所以一般而言，都不會(huì)將民眾逼迫太甚。

    如果六道仙人沒有留下那句禁令的話，忍者們?cè)缇统蔀檫@個(gè)大陸最上等的存在了，就像各類建筑一樣，上層的建筑是需要下層的基石鞏固的，就算他們更為出色，也不會(huì)完全地否定下層基石。

    然而六道仙人的禁令，卻將掌握著超凡力量的忍者推入了“賤民”這個(gè)前所未有的低賤階層中。

    忍者們直面死亡，他們是最渴望和平的人，對(duì)于去異界游了一圈的宇智波斑兄弟兩個(gè)來說，異界的經(jīng)歷只是讓他們堅(jiān)定了原先的信念。

    他們想要世界和平，想要改變?nèi)陶叩牡匚?，最好的，就是通過戰(zhàn)爭(zhēng)，并在之后實(shí)行有序的統(tǒng)治。

    別和他們說什么異界現(xiàn)代人人平等那一套，只要不是桃源鄉(xiāng)，那么階級(jí)就一定會(huì)存在，與其等到逐漸演變之后固化，倒不如從一開始就用有序的統(tǒng)治將之確定下來，此后就依照法度施行。

    在這個(gè)時(shí)代，當(dāng)然了，在那個(gè)所謂的“現(xiàn)代”也是一樣，人們是需要統(tǒng)治階級(jí)的。

    “與其讓那些人一邊覬覦著忍術(shù)的強(qiáng)大威力，一邊用低賤的地位貶低我們，倒不如徹底地改變這一切！現(xiàn)在的社會(huì)上層，那些貴族，不愿意看到忍者們擁有查克拉這種屬于仙人的能量，那就讓忍者變成社會(huì)的最上層，這樣，社會(huì)的最上層，就不會(huì)有人嫉妒我們擁有的這股能量了！”宇智波田島這樣對(duì)宇智波斑說道，語氣很森冷。

    “那下層平民呢？”宇智波泉奈問。

    事實(shí)上，宇智波斑和宇智波泉奈心里都已經(jīng)有了主意，按照他們近段時(shí)間的所見所聞，社會(huì)階層徹底的固化，也就是像現(xiàn)在這樣，普通人沒有向社會(huì)最上層晉升的渠道，是不行的，這種是導(dǎo)致嫉妒與怨毒的根源，還會(huì)使社會(huì)上層徹底墮落，現(xiàn)在的貴族就是很好的例子，精明能干的不多，自我意識(shí)良好的蠢貨倒是一大堆。

    “查克拉并不是不能學(xué)習(xí)的東西，只要忍者的地位改變，再用查克拉的教學(xué)作為鉤子，多的是人愿意上鉤！這樣，也能阻止成功后的忍者墮落成現(xiàn)在那些貴族的樣子，不是嗎？”宇智波田島老神在在地說。

    雖然田島的話里滿是不懷好意，想也知道，忍者現(xiàn)在依然是以家族為單位的，像他們?nèi)ミ^的那個(gè)世界的木葉那樣，成忍村制，還系統(tǒng)地教授各個(gè)孩子，無論是大家族出身還是普通小忍者的孩子，或者干脆就是平民，在這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代，根本不可能。

    到時(shí)候能有幸入選學(xué)習(xí)查克拉的人肯定不多，但是好歹是希望，拿這根蘿卜吊著，不怕那些人沒有上進(jìn)的希望。

    有改變生活的希望，會(huì)鋌而走險(xiǎn)的人不多，這就表示未來的和平會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。

    想得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，那些咬鉤的人才也很令人期待??！

    宇智波田島所圖不小，宇智波斑和宇智波泉奈兄弟倆，在把異世界的經(jīng)歷都講了一遍以后，干脆把話挑明了：“父親，為了達(dá)成那個(gè)目的，接下來該怎么做，和我們說說您的想法吧！”

    “別急，我的計(jì)劃，還需要你們兄弟幾個(gè)的參與呢！”