東湖教師郭宏斌穿過寫有
“古飲鳳池”的門洞走進(jìn)了外湖，在外湖首先映入眼簾的是
“東湖攬勝”的牌坊，華麗的牌坊經(jīng)受住了歲月的洗禮依舊煥發(fā)出了奪目的光彩，繼續(xù)朝前走他看到了不系舟的閣樓，古舊的閣樓塵封了破碎的記憶將當(dāng)代的祥和鐫刻進(jìn)了骨架里，在不系舟閣樓的前面是洗硯亭，厚重的筆墨書寫著情感的點(diǎn)滴讓悲歡離合形成了一段凄美的序曲，看完洗硯亭他停下腳步與一位老者攀談了起來，他說東湖這幾年的變化真大啊，十幾年前東湖里的水很小，而且很臭，除了幾棵柳樹很美之外，其他的景色都很一般，而現(xiàn)在的東湖有了很大的變化，樓宇亭榭樣樣都有，很多游客都夸贊東湖又是寶雞一處美麗的風(fēng)景線。
攀談過后他走到了喜雨亭，在喜雨亭的石碑上篆刻著蘇軾的喜雨亭記，宋嘉佑七年春，關(guān)中地區(qū)又逢大旱，作為府判官的蘇東坡，當(dāng)時的習(xí)慣必須代替太守四處求雨，
“上以無負(fù)圣天子之意，下以無失愚夫小民之望”，奔走于山川之間，頗為辛苦。
他眼看著
“五日不雨則無麥，平日無雨則無禾”的可怕景象就在眼前，不由日夜焦慮，正在這時，冬天忽然降下甘霖，而且是一雨三日，一下子消滅了旱象。
有了這場喜雨，人們喜形于色，同時，蘇東坡的亭子也正好建成，就以喜雨作為亭名，而且還寫下了著名的散文《喜雨亭記》。
之后他走過小徑來到了凌虛臺，凌虛臺為北宋時鳳翔太守陳希亮所修，他出任鳳翔后，每逢在府內(nèi)閑庭信步，明知廓外有太白山、雞峰山等景，可總是看不到，于是他在府內(nèi)修一座高臺，取名凌虛臺，后人將凌虛臺遷入東湖，蘇軾當(dāng)年在凌虛臺寫下了《凌虛臺記》和《凌虛臺詩》，走了一段路程他看見了蘇公祠，現(xiàn)存的蘇公祠是以清人熙年所建之規(guī)?；謴?fù)修建，建有正殿、同笑山房、鳴琴精舍等附屬建筑，正殿內(nèi)有漢白玉蘇公像，前院影壁上鐫刻著蘇東坡二千余字的名篇《思治論》，且有臺灣故宮藏畫展，實(shí)為游人賞玩瞻仰的好地方。
他走著走著想起了東湖名字的由來，相傳周文王元年，瑞鳳飛鳴過雍，在此飲水而得名，蘇軾有詩云：“聞音周道興，翠鳳棲孤嵐，飛鳴飲此水，照影弄?dú)袣小！彼稳首诩斡恿?，著名文學(xué)家蘇軾任鳳翔府簽書判官，嘉佑七年，于政務(wù)之暇，倡導(dǎo)官民疏浚擴(kuò)池，引城西北鳳凰泉水注入，種蓮植柳，建亭修橋，筑樓成閣，作游之所，因飲鳳池距府城東門只有二三十步遠(yuǎn)，遂改名東湖。
之后他走到了聚賢廳，聚賢廳是鳳翔東湖園林管理處的辦公地和進(jìn)行蘇軾研究的會議室，因蘇東坡被鳳翔人稱為
“蘇賢良”，因而名之，同時又念
“賢者以聚”的意思。游玩了東湖的所有美景教師郭宏斌依舊留戀不舍，東湖的美是鳳翔人的美更是寶雞人的美，它的秀麗不是那種奇艷的美而是一種婉約之后的沉靜美，坐在石頭上他想起了自己在東湖的內(nèi)湖游玩時的情景。
教師郭宏斌走過寫有
“水光瀲滟”的門洞進(jìn)入了內(nèi)湖，會景堂像一道天然的屏障出現(xiàn)在了他的視線里，蘇東坡在鳳翔為官時，曾將會景亭向西遷移，清光緒二十四年，知府得其煒將會景亭遷入東湖，并改名為會景堂，會景堂是東湖一大勝跡，因它的堂式建筑形式，成為文人墨客飲酒暢懷，宴飲會賓的好地方。
繼續(xù)向前走他來到了鴛鴦亭，鴛鴦亭是清周海十年鳳翔府西鳳營參將常瑛，受知府委托而建造，取意在于紀(jì)念蘇東坡夫婦，因?yàn)樘K東坡在鳳翔為官時，曾攜夫人王弗一同前來。
王弗知書達(dá)理，非常賢惠，因而后人就修了這座亭子，紀(jì)念他們夫婦。
鴛鴦亭的旁邊是春風(fēng)亭，春風(fēng)亭是清同治年間鳳翔知府蔡北槐所修，取名春風(fēng)亭，是為了贊揚(yáng)蘇軾在鳳翔時的政績?nèi)邕^春風(fēng)，給鳳翔人民帶來了春風(fēng)一般的溫暖。
在明、清時期，春風(fēng)亭是達(dá)官貴人和文人墨客宴賓會友的地方，在這里擺桌酒席招好友同飲，或由此登上小舟，蕩漾于湖心，確是一樁樂事，因此，宛在玩月，春風(fēng)亭蕩舟，成為當(dāng)時游歷東湖津津樂道的一樁勝事。
穿過小徑繼續(xù)朝前走他來到了宛在亭，宛在亭為蘇東坡創(chuàng)建，清乾隆19年，太守朱偉業(yè)在《宛在亭記》中就有：伊人宛在秦詩也，詩經(jīng)秦風(fēng)中有一首詩：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水之方，溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央?！苯o亭子取名宛在，就是取這首詩中
“伊人宛在”的意思，表示對蘇東坡的懷念之情。他走過一片草地和花圃去衛(wèi)生間上廁所，上完廁所后他走到了左公柳的前面，這棵柳樹是左宗棠從新疆返回路過寶雞親手種下的，他種下的不僅是對蘇東坡的欽佩之情還有對自己理想抱負(fù)的豪邁之情，離開左公柳他來到了君子亭，君子亭為蘇東坡所創(chuàng)修，宋代之前東湖之中就栽種有荷花，蘇東坡在亭子修好之后又在亭畔栽了幾百棵竹子，荷花又稱蓮花，在古人眼里，蓮花和竹子都是君子，蘇東坡亭子修成，使
“亭亭凈植，不蔓不枝”的荷花，
“圓通有節(jié)”的竹子和亭中的人形成對照，荷花、竹子都有君子之喻，蘇東坡也以君子自詡，因此給亭子起名
“君子亭”，取花、竹、人
“三君子”之意。之后他又走到了斷橋亭，斷橋亭初創(chuàng)在宋代之后，因?yàn)樘K東坡四十六歲時修杭州西湖，湖上建有
“斷橋亭”，后世人為紀(jì)念蘇東坡，也在鳳翔東湖內(nèi)修建了
“斷橋亭”。教師郭宏斌回憶完東湖的內(nèi)湖他的思緒依舊難以平靜，東湖留下了蘇東坡的足跡留下了蘇東坡的詩篇也留下了蘇東坡的精神思想，成千上萬的游客聚集到這里不僅是為了看看美景更重要的是傳承蘇東坡的精神思想，蘇東坡的一生經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻但他依舊樂觀，他的樂觀態(tài)度猶如一盞明燈照亮了漫長的黑夜照亮了孤獨(dú)的內(nèi)心，漸漸地，教師郭宏斌想起了他剛來東湖游玩時的情景。
教師郭宏斌走下公交車在售賣部買了一瓶綠茶，他喝著綠茶走到了刻有
“鳳儀門”三個大字的牌樓前，高大的牌樓如同一位巨人支撐著山川河流也支撐著人類情感中的信仰，再往前走他看到了蘇軾雕像，蘇軾是北宋的文學(xué)家、書法家、美食家、畫家和歷史治水名人，他在
“詩、詞、文、書、畫”等方面均取得了很高的成就，詩題材廣泛，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱
“蘇黃”，詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱
“蘇辛”，散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱
“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱
“唐宋八大家”，善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱
“宋四家”，擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。在蘇軾雕像的兩側(cè)有兩座鼓樓，一座是思治樓，另一座是賢良樓，兩座鐘樓相互映襯為黎明百姓帶來了公平公正也帶來了吉祥安寧，離開蘇軾雕像他看到了廣場中央的鳳凰于飛的浮雕圖案，鳳凰形態(tài)逼真仿佛要穿過云層飛上萬丈蒼穹，在廣場的兩側(cè)是兩排圖騰柱，圖騰柱上的游龍相互纏繞好像在爭奪著龍珠又好像在為百姓呼風(fēng)喚雨，走上石橋他看到了河水中的一個個音樂噴泉，噴泉一會兒變成矩形一會兒變成圓形在音樂的律動中舞動出了生命的奇跡，不知不覺他走到了東湖的南門前，在南門的上方懸掛著寫有
“東湖”兩個大字的牌匾，走進(jìn)南門他便來到了東湖的南湖，在南湖的四周是一片又一片牡丹園，牡丹吐露著芳香在美艷與嬌嫩之間選擇了永久的綻放，走過吊橋他來到了崇光亭和空濛閣，崇光亭建成于清代，在清朝道光年間，鳳翔知府傅世偉繼蘇公遺志擴(kuò)修東湖，在東湖南側(cè)開辟了數(shù)十畝土地，筑堤蓄水，命名南湖，之后又一任知府李慎讀了蘇東坡的海棠詩，對其中
“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊”兩句詩很有感觸，因此授意建成了空濛閣，崇光亭等建筑物，走上曲橋望著澄澈的湖水他的心里也盛滿了一池湖水，湖水蕩漾著塵世的紛紛擾擾讓浮躁飛進(jìn)了都市里讓清靜映入了眼簾中，之后他又到達(dá)了望蘇亭，1935年，鳳翔縣保安大隊(duì)賈宗誼在湖的西側(cè)創(chuàng)修了望蘇亭，以此來寄托鳳翔人民對蘇東坡的緬懷之情，1954年、1989年政府進(jìn)行了重修，他在亭子里點(diǎn)燃一支煙抽了起來，抽著煙想著往事他對蘇東坡的欽佩之情油然而生，蘇東坡在鳳翔只做了三年的簽書判官，但他為鳳翔人民所辦的好事不僅在當(dāng)時還影響到了千秋萬代，抽完煙他走上了滄浪橋，滄浪橋位于內(nèi)、外二湖的連接處，因內(nèi)湖至外湖有五六米高的落差，每逢陰雨連綿，內(nèi)湖水漲，溢向外湖，橋下水聲滄浪，形成瀑布，所以將此橋命名為滄浪橋，他穿過門洞一步一步爬到了東湖的最高處，最高處的亭子是一覽亭，站在這里可以觀賞秦嶺山脈中的太白山，也可以看到整個雍城的全景，一覽亭初建于清道光二十五年，距今已經(jīng)一百五十多年，為當(dāng)時知府白維清所修。
走下一覽亭他來到了北魏城墻遺址的前面，北魏城墻已經(jīng)不是一道斷壁殘?jiān)墓懦菈Χ侵腥A大地上的一根經(jīng)絡(luò)，無數(shù)條經(jīng)絡(luò)連接在一起組成了祖國的大好河山也形成了心中的血肉之墻，他在北魏城墻前站立許久拍下了一張照片，這張照片折疊成許多方塊飛過流水，飛過小橋，飛過屋舍，飛進(jìn)了家的港灣中……（完）完稿于：2022.12.5