第2卷第二章潮起潮落（3）

    在又渴又餓的時(shí)候，看見(jiàn)路邊有一個(gè)賣薄荷水的小攤子，段郎不用等清秋蝶上前來(lái)，也不知道自己有錢沒(méi)錢，上去拿了薄荷水來(lái)要喝。

    那個(gè)賣薄荷水的人，乘段郎喝水之機(jī)，閃電似地掏出一柄軟劍，向段郎的咽喉刺去！

    說(shuō)時(shí)遲。那時(shí)快。清秋蝶連呼叫的聲音還沒(méi)發(fā)出來(lái)，段郎的六脈神劍的劍氣就已經(jīng)把殺手的軟劍斷成兩截了！那漢子把斷劍一拋，施展出江湖上很有名的無(wú)影鬼手，向段郎的面門抓來(lái)。一招比一招來(lái)勢(shì)更兇猛，簡(jiǎn)直沒(méi)打算給段郎任何反抗的機(jī)會(huì)。段郎急忙施展出蝶影翩翩的輕功，倒縱三十六步，才堪堪脫離了危險(xiǎn)的境地。

    來(lái)人正是延慶***羽派來(lái)追殺段郎的高手——雖然段郎已經(jīng)退出了政治舞臺(tái)，交出了大理的兵權(quán)，但段郎仍然是大理國(guó)一人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上的鎮(zhèn)南王爺——段郎的存在是要取得大理的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的延慶太子的心腹之患。本來(lái)，延慶太子曾經(jīng)兩次和段郎交手，對(duì)段郎的武功修為知道很多。他派出的殺手應(yīng)該可以把段郎殺掉的，但他忽略了段郎的際遇——由于和自然大師的交流和學(xué)習(xí)，段郎的武功有了突飛猛進(jìn)，起碼提升了兩個(gè)三個(gè)的檔次。何況，清秋蝶也是江湖上一等一的高手。那殺手在江湖上據(jù)說(shuō)以無(wú)形劍和鬼影手兩大絕技著稱，本來(lái)是對(duì)付段郎的最佳人選。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有估計(jì)到段郎的六脈神劍修煉到了如此精妙的地步，他在段郎的手下，走不到10招，就被制服了。

    段郎問(wèn)：“我與閣下素未謀面，可說(shuō)遠(yuǎn)日無(wú)怨近日無(wú)仇，是誰(shuí)派你來(lái)刺殺本王？”

    那殺手道：“王爺，我是個(gè)殺手。殺手是職業(yè)，這個(gè)職業(yè)最講究職業(yè)道德。我不能殺你，你就可以殺我。不要多問(wèn)，問(wèn)我也不會(huì)說(shuō)?！?br/>
    那殺手對(duì)自身的安危放在其次，而把殺手的職業(yè)道德擺到了首要的位置上。很遵守職業(yè)規(guī)則，無(wú)論段郎怎么問(wèn)，就是不說(shuō)指使的人。段郎對(duì)這樣的人很是欣賞，加上對(duì)那殺手的武功頗為賞識(shí)，決心收服他為國(guó)家所用。于是拿定主意，想先用武力將他征服，再試圖用言辭把他說(shuō)服，將他教訓(xùn)一番后放回去，將來(lái)國(guó)家有用的時(shí)候，也好把他找來(lái)做點(diǎn)有益的事情，做到人盡其才，才盡其用。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，段郎對(duì)自然大師的感激又多了幾分：“大師，沒(méi)有您的指點(diǎn)，我今天實(shí)在難躲過(guò)此劫！謝謝大師的活命之恩！”

    自然大師道：“王爺不要客氣，這是你我的緣分。也是王爺成長(zhǎng)的必由之路。一切隨緣，不可強(qiáng)求！”

    段郎道：“佛家講因果，講頓悟，講修持，講法緣，大師法號(hào)自然，何為自然？”

    自然大師道：“儒釋道等三教，到了最高的境界其實(shí)就是一樣的了。儒法或然，儒家講遵循社會(huì)規(guī)律辦事，行有為之法，立圣言之教，以‘誠(chéng)意、正心、修身、齊家和治國(guó)、平天下’為路徑，修煉的是經(jīng)世致用之道；道法自然，道家講遵循客觀規(guī)律辦事，行無(wú)為之法，立不言之教，以‘太極、兩儀、四象、八卦和一生二、二生三、三生萬(wàn)物’為路徑，修煉的是自強(qiáng)不息之道；佛法天然，佛家講遵循主觀規(guī)律辦事，行虛為之法，立出世之教，以‘諸惡莫做、眾善奉行和戒、定、慧’為路徑，修煉的是普度眾生之道。三教的核心思想是遵循科學(xué)的規(guī)律辦事，以構(gòu)建人類和諧美好為目標(biāo)，雖然各自的路徑不一樣，但最終的目標(biāo)卻是一致的。三教都可以修成正果，就人的修煉結(jié)果和對(duì)于人類的精神提升而言，無(wú)所謂高下?！?br/>
    段郎道：“既然三教同源不同流，萬(wàn)法而歸宗；修行的方式不同，達(dá)到的目標(biāo)一致。那為什么不統(tǒng)一思想，建立一個(gè)全新的教派呢？”

    自然大師道：“古往今來(lái)，不知道有多少英俊之士，試圖統(tǒng)一三教九流一十八派，建立起一個(gè)理想中的江湖王國(guó)。但是，人上一百，形形**，何況天下億萬(wàn)蒼生？每個(gè)人就是一個(gè)世界，每個(gè)人都有自己世界里的宗教——自信就是自己的教派。所以，圣人必須要讓三教并存，自然世界需要百花齊放，自由世界需要百家爭(zhēng)鳴，自在世界需要百教共存。有對(duì)立才有統(tǒng)一，有戰(zhàn)爭(zhēng)才有和平，有三千大千世界的存在，人類世界才會(huì)在不斷地在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展，不斷地在發(fā)展中前進(jìn)……生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的斗爭(zhēng)推動(dòng)著人類物質(zhì)世界的進(jìn)步和發(fā)展，思想力和思想關(guān)系的斗爭(zhēng)推動(dòng)著人類精神世界的進(jìn)步和繁榮?！?br/>
    清秋蝶道：“大師的說(shuō)法太玄奧了，我聽(tīng)不明白?！?br/>
    段郎道：“大師是佛門中人，說(shuō)話講求的是話里有話，話外有話。你如果只是用耳朵聽(tīng)而不習(xí)慣于用心去聽(tīng)，那是永遠(yuǎn)也不會(huì)聽(tīng)明白的。只有用心去聽(tīng)，用身體去聽(tīng)……才能明白法無(wú)定法……真理和謬誤只有毫厘之別，善良與兇惡也只在一念之間！”

    “呵呵，段王爺果然是段王爺！悟性之高，可以為廣大我佛門成為一代宗師！三教既然必須分立，卻又必然一致。其中就有玄妙的東西在了……菩薩如有凡心，僧即是俗，施主若存佛意，俗即是僧。儒法無(wú)功，道法無(wú)痕，佛法無(wú)邊，三教無(wú)界。恭喜王爺覺(jué)悟得如此透徹！”自然大師道。

    段郎微笑，沒(méi)有回答自然。

    是夜，嘉洲地區(qū)，大雨滂沱；凌云山上，風(fēng)雨交加；東坡樓中，燈火通明。段郎擁著清秋蝶徹夜未眠——他一邊聽(tīng)風(fēng)雨，一邊想大理，一邊欣賞著心愛(ài)的人那撲撲亂跳的內(nèi)心，一邊臭著心上人發(fā)自內(nèi)心的一種芬芳！天色微明，睡意全無(wú)；萬(wàn)千思緒，涌向筆端；起床披衣，揮毫作詩(shī)，曰：

    小樓一夜聽(tīng)風(fēng)吹，

    半是鐘聲半是雷。

    雨打芭蕉浪打岸，

    滔滔東去幾時(shí)回？

    清秋蝶在甜美的夢(mèng)中醒來(lái)，見(jiàn)段郎精神抖擻，正在專注地?fù)]毫題詩(shī)，就知道段郎還在憂國(guó)憂民、徹夜未眠了，悄悄吩咐丫鬟伺候好王爺起床，她親自下廚為段郎煲滋補(bǔ)羹。

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