于是，在楚瑜那邊，封賞多少百官還在爭論的時(shí)候，楚昭這邊的封賞已經(jīng)確定了下來。
楚昭官封東南大都督，總管水陸兩師。
楚昭手下的二十萬正規(guī)軍不召回，楚昭就地再在麾下蠻族部落選取精兵成軍。
而楚瑜那邊的楚軍，則是開始要撤回一些了，常年布置這么多大軍在這里，后期可吃不消。
而李燁封地遷移，已經(jīng)不再是齊云山，而且封地面積大了無數(shù)倍。
包括了狼蠻沙蠻和蒼蠻三家蠻族部落生活的區(qū)域。
李燁的治理區(qū)域，這就是這三家蠻族加上東蠻了。
李燁的爵位，也從齊云侯升為了越國公。
李燁需要在新的封地里，重新找個(gè)地方，建立他的大本營。
李燁回了一趟齊云山，將山上的建筑重新轉(zhuǎn)變?yōu)榭ㄆ樟似饋?，等建造好地方，再重新布置?br/>
越往南，奇山大川越多。
李燁綜合考慮，在三蠻中間的地帶，選擇了一處地勢(shì)還算不錯(cuò)的山脈，建立山城。
這山脈并沒有齊云山陡峭易守難攻，也沒有太多的靈氣，不過要比現(xiàn)在已經(jīng)靈脈廢除的齊云山好一些。
李燁在這里重新安定下來以后，就是要開始大練軍了。
主要軍隊(duì)來源，肯定是蠻族軍隊(duì)。
將樂寧清昔日在百蠻教手下安插進(jìn)去，大概至對(duì)軍隊(duì)有了一定的掌控力度。
只不過李燁現(xiàn)在的統(tǒng)治，完全是依賴樂寧清的。
這還需要時(shí)間，才能抵消樂寧清的影響。
這些李燁并不是很在意，他最在意的，還是他的三千蠻神軍。
靈脈和礦脈不好找，但還是有的，李燁吩咐手下星火組織抓緊時(shí)間在這南蠻大地群山之中尋找，另外更多得收集孤兒，擴(kuò)大蠻神軍的規(guī)模，若是能找到高級(jí)礦脈，那還能敗蠻神軍提升為中級(jí)。
大雷音寺的大和尚們不管這些軍務(wù)的事情，現(xiàn)在楚昭麾下，各地寺廟建起，這些大和尚也忙得很。
李燁只主要管蠻神軍的事情，蠻軍過問得不多，狼蠻沙蠻和蒼蠻三族軍隊(duì)，都交由樂寧清以前的手下來管理。
李燁主要的時(shí)間，還是用于練武。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，楚昭這邊，采取安撫的政策，很快地就平定了局勢(shì)。
而楚瑜那邊，由于他之前血腥之策結(jié)下的仇怨，使得到處烽煙四起。
大批的楚軍已經(jīng)被朝廷召回。
楚瑜手上的正規(guī)軍，數(shù)量和楚昭一樣，只有二十萬。
這就有些捉襟見肘了。
只不過現(xiàn)在百蠻部落散沙一片，也沒有了心氣，有影響力的蠻人也被楚瑜殺得差不多了。
因而各地鬧事的蠻人雖然多，但都不成氣候。
楚瑜麾下大軍一到，很短時(shí)間內(nèi)，基本上就能平息叛亂，只是叛亂此起彼伏，楚軍一直得不到休整。
連帶著還有許多深受其害的蠻人，不堪忍受這常年的戰(zhàn)亂，逃到了楚昭這邊。
李燁初步建立起了一只二十萬的常備軍，基本上都由蠻族組成。
李燁做得更多的，除了建立寺廟拉攏大雷音寺以外，就是開始從大楚中原地帶，向大楚朝廷申請(qǐng)移植一些高產(chǎn)的作物，以及最先進(jìn)的種植技術(shù)。
李燁再結(jié)合前世腦海里的記憶，設(shè)計(jì)出犁田開坑的工具，以及養(yǎng)蠶紡織的技術(shù)，和紡織機(jī)的建造圖。
御獸的技術(shù)，和樂寧清詳細(xì)討論過，馴服兇獸來開墾荒田。
李燁在封地上的平原地帶，建立起一個(gè)個(gè)小城鎮(zhèn)。
李燁要做的，就是把麾下蠻族部落，改造成男耕女織的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明。
到時(shí)候這些蠻人脫離了大山的庇護(hù)，就不再是蠻人了。
他們依靠城鎮(zhèn)，在大山里無法生存的時(shí)候，他們就會(huì)害怕起李燁來。
否則現(xiàn)在的話，他們?nèi)蘸笳嬉卸?，李燁?duì)他們也沒有太好的辦法，他們一躲進(jìn)深山里，李燁除了放火燒山常年圍困以外，是很難逼出這些人來的。
大山里有各種食物，可以常年累月生存不出來。
而日后困居于城鎮(zhèn)就不同了，城鎮(zhèn)里可沒有太多的食物和水源。
到時(shí)候李燁一包圍城鎮(zhèn)，不需要進(jìn)攻，時(shí)間一長，里面的人就堅(jiān)持不下去。
所以說，李燁一開始都沒有怎么抓手下二十蠻軍的控制權(quán)，因?yàn)樗窒氯瞬盘倭恕?br/>
而且都是蠻人為主體，他怎么抓控制權(quán)都很難。
那還不如從根子上改變整個(gè)蠻族部落。
只要這些普通蠻人百姓跑不了，那他們的丈夫兒子參軍，因?yàn)樗麄兌继幱诶顭畹闹苯庸粝?，這些士卒也就不會(huì)對(duì)李燁有二心了。
李燁一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)他的計(jì)劃，而蠻人本身，是看不出李燁深層次的用意，他們對(duì)此還是很歡迎的。
在城鎮(zhèn)農(nóng)耕生活，肯定要比山林打獵生活好得多。
農(nóng)耕一年無憂，不用冒險(xiǎn)。
而打獵卻是朝不保夕，不一定每天都能有收獲，而且山林里面產(chǎn)出有限，各種兇獸也非?？膳拢U族也是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以人口一直都上不去。
李燁農(nóng)耕保障他們的肚子不挨餓，紡織的話，絲綢是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，棉花是保障他們自身不受凍。
解決了這些問題，李燁到時(shí)候在這些蠻人心目中，威望想不高也不行。
而大雷音寺宣傳的佛教，則可以很好地去除這些蠻人心中的野性。
前世這一點(diǎn)滿清就做得很好，用一個(gè)佛教，硬生生毀了蒙古的黃金家族。
李燁倒是無需做這么極端，佛教的教義也不是非常好，需要根據(jù)情況改變一些。
李燁日后還要靠這些蠻軍征戰(zhàn)天下，并不是真得想讓這些蠻人完全從狼變成綿羊。
半年時(shí)間，李燁過了二十歲生日的時(shí)候，這些事情總算是走上了正規(guī)。
李燁在自家封地，一共建立起了五個(gè)城鎮(zhèn)。
每個(gè)城鎮(zhèn)都代表一個(gè)集聚區(qū)。
現(xiàn)在這些城鎮(zhèn)還不大，一開始來的蠻人并不多，但是第一批水稻和棉花種植收獲以后，不需要李燁再多做宣傳，無數(shù)蠻人自發(fā)地從大山里出來了。
尤其是養(yǎng)蠶絲綢，大楚中原也沒有絲綢，這種滑如女子肌膚的神奇布料，價(jià)值千金。
財(cái)帛動(dòng)人心，幾家蠻族大部落，都看到了其中的好處。
養(yǎng)蠶紡織，都是需要很多人力的。
這些蠻族部落的高層，自發(fā)地開始鼓勵(lì)族人出山，進(jìn)城鎮(zhèn)生活。
城鎮(zhèn)開始擴(kuò)建，更多的小村莊開始出現(xiàn)，到一定的時(shí)候，這些小村莊也會(huì)變?yōu)樾碌某擎?zhèn)。(未完待續(xù)。)