?第一百三十八章先走第一步
官員考察,一般考察的就是德、言、行、功，在這幾方面,包拯本人身上倒是沒(méi)什么突破口,不過(guò)他卻犯了個(gè)大錯(cuò)，那就是收留了一群山賊全文閱讀淡定穿越笑擁佳人（gl）。雖說(shuō)王朝馬漢他們現(xiàn)在是充當(dāng)衙役,甘愿加入賤籍,已經(jīng)洗心革面,重新做人了,但是有心人想抓把柄,他們的出身照樣是包拯頭上的小辮子。縣衙的胥吏要報(bào)復(fù)包拯，正好包黑的上司又是個(gè)苛刻的人，這下可好了。
剛剛做了不到一年的縣令，屁.股底下的椅子還沒(méi)坐熱呢，包拯就丟了頭上的烏紗帽。他一個(gè)小小的從七品官員，那可真是芝麻官，頂頭上司說(shuō)一聲罷免，連跟皇帝匯報(bào)一下都不用，別說(shuō)是皇帝，就算是吏部，也只等年底做工作總結(jié)的時(shí)候隨口提一句就算走過(guò)程序了。
包拯為人剛正，卻不是不會(huì)拐彎的人，他這人聰明著呢。罷免令一下來(lái)，他就明白這是怎么回事了，不過(guò)此時(shí)他也已經(jīng)不是縣令了，對(duì)著那群耀武揚(yáng)威的胥吏，卸任的官員反倒弱勢(shì)，于是包拯也沒(méi)跟他們置氣，收拾收拾東西就走，倒讓那群小人揮空了拳頭，憤憤不已。
雖然包拯沒(méi)說(shuō)，可山賊們也是有眼睛有耳朵，在縣城里隨便看兩眼，聽(tīng)?zhēng)锥?，也就知道包拯為什么干得好好的，卻被攆走，頓時(shí)山賊們十分自責(zé)。于是王朝馬漢為首，一群山賊就跑來(lái)跟包三黑請(qǐng)罪，并且預(yù)備著跟包拯拆伙了。這倒不是樹(shù)倒猢猻散，而是山賊們覺(jué)得，他們這就已經(jīng)連累了包三黑，再跟包拯混在一起，包拯還指不定又怎么被人詬病。
包黑倒是不想讓山賊們走，可山賊們?nèi)ヒ庖褯Q，他也不能勉強(qiáng)人家，就跟山賊們約好，如果有朝一日他做了三品以上的朝官，能見(jiàn)到皇帝了，山賊們?cè)倩仡^跟著他干活，到時(shí)候他跟皇帝也說(shuō)一聲，山賊們就有正兒八經(jīng)的官身了，不用再擔(dān)心因?yàn)槌錾淼膯?wèn)題被人指責(zé)。有他這話(huà)，山賊們自然是連忙答應(yīng)了，一邊暢想未來(lái)，一邊依依不舍地走了。
毓夙在旁邊看著，只覺(jué)得這群人想得還真遠(yuǎn)。不過(guò)包拯這么敢想，現(xiàn)在剛剛被罷官，就籌算以后當(dāng)三品大員時(shí)候的光景了，有這雄心，以后成就也不會(huì)小。
剛這么一想，毓夙自己又覺(jué)得好笑。他明明早就知道，包拯以后能到達(dá)怎么樣的高度，現(xiàn)在卻突生這樣的感慨?？梢?jiàn)他已經(jīng)沒(méi)把眼前的少年包黑跟歷史上、傳說(shuō)中的包青天視作同一個(gè)人了，毓夙想想就不由得嘆了口氣，彼此感情近了，也不知道是好事還是壞事。
正出神間，包拯在一邊問(wèn)：“我現(xiàn)在卸了官，正覺(jué)得無(wú)處可去，毓先生有什么建議？”
毓夙回神，想了想說(shuō)：“你如果暫時(shí)不打算重入官場(chǎng)，那就往邊陲各地走走。你生長(zhǎng)于中原腹地，入朝參加科考，外放到鳳陽(yáng)為官，都不曾見(jiàn)識(shí)過(guò)別樣風(fēng)貌，不如趁此時(shí)閑著，不用讀書(shū)也不用做事，無(wú)事出門(mén)，行那萬(wàn)里路，也開(kāi)闊開(kāi)闊心胸?！?br/>
（碧注：關(guān)于安徽屬于南方還是中原，這個(gè)說(shuō)法不一，碧這里按照國(guó).務(wù)院和發(fā)改.委關(guān)于中原崛起計(jì)劃的紅頭文件的說(shuō)法，安徽省屬于中南六省之一，于是也屬于中原地區(qū)）
說(shuō)完，毓夙又笑了笑：“如果你想要些重入朝堂，那也有個(gè)好地方可去。你徑直往河南去，過(guò)陳州有個(gè)地方叫曹州橋，橋東是你得遇貴人之處?！?br/>
聽(tīng)了前頭的話(huà)，包拯不由得點(diǎn)頭，再聽(tīng)后頭的，他卻笑了：“毓先生也學(xué)人卜卦？那倒也好，等我游歷了南北山川，就果真去那曹州橋，看看能遇上那貴人不能?！?br/>
言下之意，自然就是他準(zhǔn)備先去行萬(wàn)里路，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。事實(shí)上這也是比較明智的選擇，畢竟包拯現(xiàn)在還年輕，閱歷不足，就算有本事，有時(shí)候做事的方式方法也略顯生硬，還是多見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)比較好，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量嘛。毓夙也就沒(méi)有多說(shuō)，免得再讓他改了意愿。
畢竟，毓夙所說(shuō)的那個(gè)曹州橋，可是“貍貓換太子”的女主角李娘娘藏身的地方，那是當(dāng)今皇帝的親媽?zhuān)侨チ四抢铮鲆?jiàn)了那位李娘娘，救了她再讓她跟皇帝相認(rèn)，那可就是太后的恩人，皇帝必然會(huì)給包拯復(fù)官、升官，包拯要知道了，未必不會(huì)動(dòng)心。
毓夙攛掇著包三黑往天高皇帝遠(yuǎn)的地方走走，當(dāng)然也是有他自己的用意。天高皇帝遠(yuǎn)的地方適合發(fā)展新生的宗教信仰，沒(méi)發(fā)展起來(lái)的時(shí)候皇帝看不見(jiàn)，發(fā)展起來(lái)之后，皇帝離得遠(yuǎn)也懶得管，等發(fā)展到氣焰囂張，皇帝不得不管的的時(shí)候，那還用管皇帝什么意見(jiàn)嗎？
而儒教主要是針對(duì)讀人的家屬、希望成為讀書(shū)人、希望成為讀書(shū)人的家屬這一系列人群，還不能去太偏僻的地方。民不開(kāi)化的蠻荒之地，連識(shí)字的人都沒(méi)有，誰(shuí)會(huì)信奉一個(gè)保佑你考試成績(jī)好的神仙？于是還是要去民埠昌明的地方。
最終的目標(biāo)就鎖定在了杭州，那地方就在天堂下邊，絕對(duì)的好地方，日后又是南宋的都城，毓夙準(zhǔn)備先去把那兒占領(lǐng)了，就算南宋遷都，強(qiáng)龍也壓不了地頭蛇。以杭州為中心，發(fā)展南方區(qū)域，就算到了元朝，南方文氣之盛，也不會(huì)使儒教斷了香火。
至于北方地區(qū)，可以等朱元璋建都南京了，毓夙再去占領(lǐng)北京，正好又打了個(gè)時(shí)間差，趁著天高皇帝遠(yuǎn)的時(shí)候擴(kuò)展自己的勢(shì)力。
制定好了發(fā)展計(jì)劃，也要有發(fā)展綱領(lǐng)，也就是教派要有自己獨(dú)特的教義。好比老子的人教，教義就是教化，教導(dǎo)天下蒼生。老子只有倆徒弟，一個(gè)親傳的玄都大.法師，一個(gè)記名的南華真人，怎么也不能說(shuō)他教化蒼生了，于是老子就派自己的本我轉(zhuǎn)世，投胎成了寫(xiě)《道德經(jīng)》的那個(gè)老子，又讓南華真人轉(zhuǎn)世，投胎成莊子，也傳下名作，給后世人誦讀，這就算他們這一教派“教化蒼生”，完成了自己的教義中規(guī)定的，他們應(yīng)該做的事情了。
而闡教呢，元始天尊的教義是闡明真理，去偽存真，這就太狡猾了。這教義就是說(shuō)，他認(rèn)為什么是對(duì)的，就把對(duì)的教給別人，于是元始天尊先劃下道說(shuō)，我認(rèn)為某些某些某些人，他們不具備被我教的資格，瞬間他就輕松地排除了這世界上的絕大多數(shù)生物，只需要優(yōu)中選優(yōu)，挑出來(lái)個(gè)別“他認(rèn)為合格”的人教一點(diǎn)所謂的“他認(rèn)為對(duì)”的知識(shí)就完了。
最敬業(yè)的還是截教的圣人通天教主，人家選的教義是“截取一線(xiàn)生機(jī)”，也就是有教無(wú)類(lèi)，不論是誰(shuí)，只要想抓住那一線(xiàn)生機(jī)，他都會(huì)教人家怎么去抓。于是截教門(mén)下數(shù)量最多，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物，只要有靈智，誰(shuí)不想多活幾天呢？不過(guò)這樣也造成了截教的良莠不齊。
從前人們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)當(dāng)中，毓夙總結(jié)歸納，認(rèn)為其實(shí)最值得學(xué)習(xí)的還是佛教的教義。佛教的那群光頭們根本不跟你承諾他會(huì)給你什么，或者教你什么，只告訴你，你如果不怎么怎么樣，你就會(huì)下地獄，只有你照著我說(shuō)的做，你才能不下地獄。這純粹恐嚇，然而凡人又不知道死了之后會(huì)怎么樣，光頭們?cè)倥浜掀渌侄?，比如找個(gè)案例什么的，頓時(shí)大功告成。
再有就是，光頭們叫信徒做這個(gè)做那個(gè)，燒香拜佛，說(shuō)得很好聽(tīng)，這是修來(lái)世。然而人死了之后，過(guò)奈何橋去投胎的時(shí)候都要喝孟婆湯，把上輩子的事全都忘了，到時(shí)候誰(shuí)還能記得自己前世干過(guò)什么？那到底有沒(méi)有修得來(lái)世的福分，可就真不得而知了，這屬于欺詐。
玩好了這兩手，光頭們?cè)贂r(shí)不時(shí)地來(lái)個(gè)“菩薩顯靈”啦，“彌勒佛下世”啦，“活佛濟(jì)公”啦之類(lèi)的小劇場(chǎng)，那可不就把信徒們牢牢地抓在手心里？偏偏他們門(mén)下人也多，干什么的都有，管人家房中事的都有，滿(mǎn)天下地?fù)屔猓哑渌裣蓴D兌得沒(méi)地方去。
還好，毓夙拍拍胸口，這會(huì)兒佛教還沒(méi)發(fā)展“保佑考高分”這個(gè)業(yè)務(wù)，不然他也不用開(kāi)張了，先去跟佛教打一架再說(shuō)吧。也正是因?yàn)闆](méi)有業(yè)務(wù)重疊，毓夙才能心平氣和地分析佛教的教義和發(fā)展策略，引為己用，捏出來(lái)一套自己的東西。
教義這東西事關(guān)重大，毓夙還需要跟松老和神農(nóng)商量一下才能確定。眼見(jiàn)著已經(jīng)到了杭州，還是先落下腳，開(kāi)個(gè)小門(mén)臉把“保佑考高分”的生意做起來(lái)再說(shuō)。毓夙在杭州城轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)杭州城風(fēng)水相當(dāng)好，靈氣旺盛，氣運(yùn)上佳的地方有好幾處，光名寺都有好幾座。
不過(guò)名寺香火雖然旺盛，卻都比不上月老祠的人氣。毓夙仰頭看了看月老祠前的那棵月桂樹(shù)，頓時(shí)有了個(gè)主意。
作者有話(huà)要說(shuō)：持續(xù)腹瀉第三天……
我難道得腸炎了？
還是吃得太多了老天爺都看不過(guò)眼？
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