“等到少皞之世出現(xiàn)了衰亂，九黎開(kāi)始亂德，不具備智圣聰明的人當(dāng)了管理者，巫史這類人員，成了權(quán)貴私家的用物，而人民失去了引導(dǎo)者，社會(huì)失去了秩序和規(guī)則，祭祀變得不知何從，而烝享變得所求無(wú)度，人神同位，無(wú)有嚴(yán)威，部落同盟的約定規(guī)則被隨意打破，導(dǎo)致了災(zāi)害頻繁?！?br/>
    “而神靈的祝福不再降臨，以至于眾人年年再?zèng)]有好的糧食和肉類來(lái)享用。災(zāi)禍卻頻頻發(fā)生，讓人的生機(jī)不能得到盡情發(fā)揮?！?br/>
    “于是顓頊?zhǔn)苊?，乃命重黎重新制定?guī)則，使復(fù)舊常，讓神與人不再能夠相互侵瀆，這就叫絕地天通。”

    “實(shí)際意思就是該管天的管天，該管地的管地，天上天下、神與人各司其職，互不干涉。”

    “其實(shí)就是把神權(quán)約束在宗教領(lǐng)域，而宗教不再可以干預(yù)到‘人治’。毫無(wú)疑問(wèn)，困擾西方到文藝復(fù)興時(shí)期的大問(wèn)題，華夏其實(shí)在公元前兩千多年前就解決了?！?br/>
    “很多西方人喜歡取笑中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰，其實(shí)是他們自己鬧不明白而已。”

    “那就是信仰人人都可以有但是不能強(qiáng)迫；以及利用別人的信仰等同犯罪這兩個(gè)東方的概念。”

    “所以大家認(rèn)為，哪種理念更合理？”

    “那當(dāng)然是我們的理念了?！崩罾先@段時(shí)間跟著周至接受文化教育，這文化自信可謂每天提升百分之三十，很多東西以前他是真不知道，等到了解了之后，他也是真自豪。

    這里李老三等人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的好東西實(shí)在太多，也太奇特，比如巴人的獨(dú)特青銅器——錞于。

    錞于是一種春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅軍樂(lè)器。像一個(gè)收頸鼓胸收腹的酒壇子。博物館這件錞于通高四百三十六毫米，橢圓盤首，肩部突出，腹部向下收縮，作橢圓柱形，中空。盤首面徑二百五十二毫米；肩徑三百一十毫米；足徑二百一十毫米。

    最吸引眼球的是其頂部的鈕，長(zhǎng)一百八十毫米，寬三十五毫米，是一頭猛虎。

    “關(guān)于錞于，歷史上多有記錄，《周禮·地官》載，‘以金錞和鼓?！嵭ⅲ骸T，錞于也’。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》卷十一：‘戰(zhàn)以錞于，丁寧，儆其民也’?！备唣^長(zhǎng)介紹道：“因?yàn)轫f昭注解有：‘槨于，形如碓頭，與鼓角相和’。形狀‘圜如碓頭，大上小下’。給了我們關(guān)于這件器物形狀的想象?！?br/>
    周至點(diǎn)頭：“從宋代開(kāi)始，金石學(xué)開(kāi)始進(jìn)入士大夫階層的視線當(dāng)中，洪邁的《容齋續(xù)筆》里記錄過(guò)這樣一件事兒：‘淳熙十四年，在澧州慈利縣的周赧王墓旁五里，山體發(fā)生崩塌，然后發(fā)現(xiàn)了一座古冢。其中藏器物甚多。”

    “洪邁的外甥余玠在那里當(dāng)縣宰，就得到了一個(gè)錞，書上記錄是‘高一尺三寸，……虎鈕高一寸二分，闊一寸一分，并尾長(zhǎng)五寸五分，重十三斤?！?br/>
    說(shuō)完一擊掌：“高館長(zhǎng)這里這個(gè)，和古書上記載的幾乎完全一致，古人誠(chéng)不我欺！”

    “虎形鈕鑄造在錞于頂部中央，虎形仰頭張嘴，倨牙翹尾。從東周直到漢代，都是巴民族的特有的樂(lè)器?！备唣^長(zhǎng)說(shuō)道：“在商周的較早階段，巴民族是和楚民族并列發(fā)展的南方民族?！蹲髠鳌ふ压拍辍酚校骸汀㈠?、楚、鄧，吾南土也’，說(shuō)的就是在西周王朝的眼里，這四個(gè)國(guó)家的等級(jí)其實(shí)都差不多。”

    這番介紹又刷新了許多人的認(rèn)知，春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，都包括秦楚，但是很多人并不知道這兩個(gè)國(guó)家卻曾經(jīng)是小得不能再小的卡拉米。

    “進(jìn)入春秋以后，巴人的活動(dòng)地域逐漸歸入楚境，巴民族的一部分留居楚國(guó)，并與楚民族不斷融合；另一部分逐漸向巴蜀盆地遷移，慢慢與那里的蜀民族融合。”

    “戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，巴民族是楚國(guó)境內(nèi)的主要民族之一。楚國(guó)中心地帶的考古發(fā)現(xiàn)中，常有巴民族標(biāo)志的文物出土?！?br/>
    “之前肘子給我們介紹過(guò)，楚人尚鳳，巴人尚虎，所以巴人的青銅器，尤其是軍器上，很多老虎的裝飾，這個(gè)也屬于這種情況，是吧？”張路問(wèn)道。

    “嗯?！敝苤琳f(shuō)道：“《后漢書·南蠻西南夷傳》里說(shuō)過(guò)，巴人的祖先叫做廩君，廩君死后，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉形成了人祭傳統(tǒng)?！?br/>
    “唐人樊綽《蠻書》也提到過(guò)：‘巴氏祭其祖，擊鼓而祭，白虎之后也’。所以古代巴人崇拜白虎，白虎應(yīng)當(dāng)就是巴人的‘圖騰’?！?br/>
    “《周禮》中記載有鼓人，所掌轄的‘六鼓四金’之器?！慕稹村T于、鐲、鐃、鐸，都是用于號(hào)令軍士行動(dòng)之器?！?br/>
    “錞于我們已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了，鐲就是我們?cè)陲鰵w見(jiàn)過(guò)的鉦，鉦如果不用繩掛，而是插上木柄持握，就是鐃；如果還是繩掛，在里邊加上舌頭改成鈴鐺，就是鐸?！?br/>
    高館長(zhǎng)聽(tīng)得直樂(lè)：“肘子這個(gè)解釋倒是簡(jiǎn)單直白得很，說(shuō)得也是這幾種軍樂(lè)器的最大特征。抓住了重點(diǎn)。”

    “對(duì)于巴人來(lái)說(shuō)，他們最喜歡用的就是錞于和鉦兩種，當(dāng)然這也不是一般人用得了的，我們?cè)诟⒘晷√锵?號(hào)墓除出土的青銅鉦上有二‘王’字，說(shuō)明巴族首領(lǐng)對(duì)內(nèi)可能還稱王的?！?br/>
    “也有可能，他們是取的白虎額頭上的圖紋?！敝苤廖嬷焱敌Γ骸昂椭性耐踝佣疾皇峭矗贿^(guò)剛好巧合罷了?！?br/>
    “誒？給你這么一說(shuō)好像也有道理呢?！备唣^長(zhǎng)恍然：“那兩個(gè)王，搞不好真不是中原文字！”

    “這個(gè)是敲擊的嗎？館長(zhǎng)你們敲過(guò)沒(méi)？什么聲音啊？”葉欣和梁紅更感興趣的是這方面。

    “錞于發(fā)展到后來(lái)，就和鉦一樣發(fā)展成了‘套裝’，大小十幾件放置到一起，逐漸演變?yōu)榘唾F族田獵和部落歡宴時(shí)的擊打娛樂(lè)樂(lè)器?！?br/>
    “不過(guò)出土類似器物最多的地方實(shí)在湘省的石門縣，也是巴國(guó)實(shí)力最強(qiáng)盛時(shí)候的地域范圍，那里從六幾年開(kāi)始，相繼出土錞于三十多個(gè)。尤其是八三年年六月，一次性就出土了戰(zhàn)國(guó)錞于十五件，最高的五十多厘米，十四點(diǎn)二公斤，最矮的也有四十多厘米?！?br/>
    “錞于的上蓋后來(lái)也發(fā)展出虎、馬、龍、蛇等多種鈕。但是石門出土全為虎鈕，表現(xiàn)了巴人祖先的崇拜觀念?！备唣^長(zhǎng)說(shuō)道：“不過(guò)很遺憾，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，已沒(méi)有一件錞于能清晰發(fā)聲了。”

    “你們還真敲過(guò)了？”周至聽(tīng)得瞠目結(jié)舌。