第273話烏樞沙摩
清瀧最后的一眼，是看到空海全力抵御，為自己的離開(kāi)爭(zhēng)取時(shí)間。
他看到腐蝕液體將空海淹沒(méi)。
他聽(tīng)到空海叫他：“快走?！?br/>
空海消失于眼前的下一刻，清瀧被帶回了平安京的內(nèi)里。
“為了我，空海大師你怎能這樣做？”，無(wú)比不安的心情，涌上清瀧的心頭：“我是你的護(hù)法怎能讓你來(lái)守護(hù)？這是我的失職?！?br/>
智泉將清瀧、正子內(nèi)親王的魂魄，以不動(dòng)明王的龍頭索勾回了皇城內(nèi)里，想再去支援空海，卻發(fā)現(xiàn)失去了空海大師的氣息，敵人的結(jié)界隱沒(méi)了。
雖然心急如焚，卻又無(wú)計(jì)可施，智泉唯有做好善后工作，首要之責(zé)是將正子內(nèi)親王的魂魄放回她的肉身中，并且照顧好清瀧的法身。
“但清瀧不會(huì)乖乖聽(tīng)話”，智泉知道必須要施法控制住清瀧，卻被清瀧搶先一步。
一脫離了龍頭索的控制，清瀧將正子內(nèi)親王的魂魄往智泉身上一推，調(diào)頭就走。
正子內(nèi)親王的魂魄本來(lái)就十分不穩(wěn)定，如今清瀧撒手不理，智泉必須要接手完成善后工作。
智泉在衣袖中變換手印，以大阿彌陀手印將正子內(nèi)親王的魂魄收納在掌中，就抽不出身來(lái)阻止清瀧，心中急得很。
智泉知道清瀧的心意：“清瀧想回去救空海，但清瀧的情況并不樂(lè)觀，此時(shí)離開(kāi)實(shí)在非常危險(xiǎn)，不能讓他走?！?br/>
智泉急忙在腦海中與清瀧瑜伽，說(shuō)道：“龍神大人，請(qǐng)你相信空海大師。”
智泉看到清瀧的背影略一遲疑，停了一下，然后消失于白光之中。
清瀧的法身很虛弱，他勉強(qiáng)自己離開(kāi)皇城內(nèi)里，是想要回到空海身邊履行護(hù)法之責(zé)，但這個(gè)時(shí)候他需要的是先穩(wěn)固自己的法身。
他需要肉身（容器）將法身（靈魂），承載穩(wěn)固。
清瀧的法身在閃爍，魂魄不穩(wěn)，法身不定。
清瀧感到高估了自己，現(xiàn)在自身難保，還妄想去救空海大師，真的不能再逞能了。
清瀧，命該絕否？
清瀧的決定，真是令人無(wú)法違拗。
智泉眼睜睜的看著清瀧離開(kāi)，卻無(wú)力阻止，心中難免郁悶。
智泉的心地純潔，心無(wú)城府，思緒也不多，但這數(shù)天內(nèi)發(fā)生了很多事，敵人對(duì)他內(nèi)心的入侵，令他的想法開(kāi)始改變。
智泉的心中也開(kāi)始結(jié)下心繭。
無(wú)法阻止清瀧的離開(kāi)，也沒(méi)法支援空海，智泉唯有將所有精力集中救治正子內(nèi)親王。
正子內(nèi)親王的魂魄與肉身，再次契合，二合為一。
“請(qǐng)?zhí)旎时菹陆杏t(yī)官，讓人準(zhǔn)備一些粥水，正子來(lái)親王不久將會(huì)醒來(lái)”，智泉說(shuō)完這番話之后，又繼續(xù)默默持咒。
嵯峨天皇聽(tīng)得明白，立刻向侍女吩咐：“快去準(zhǔn)備，快傳御醫(yī)官候命?！?br/>
又唯恐自己聽(tīng)錯(cuò)了，追問(wèn)一句：“智泉師，我沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)吧，你是說(shuō)正子將會(huì)醒來(lái)？”，他緊張得，嘴角也有點(diǎn)抖顫。
智泉點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中繼續(xù)默念著咒語(yǔ)。
正子內(nèi)親王的靈魂離開(kāi)身體有一段時(shí)間，必須要以咒音去將靈魂鞏固，讓肉體與靈魂重新結(jié)合一起。
這樣，正子內(nèi)親王醒來(lái)，才能完好無(wú)缺，若靈魂肉身無(wú)法重新完整契合，則醒來(lái)也會(huì)變成傻子。
如果正子內(nèi)親王變成了傻子，那么大家之前付出的努力就白費(fèi)了，所有的一切都將付諸東流。
現(xiàn)在，智泉必須全力專(zhuān)注于正子內(nèi)親王身上，因?yàn)榈檬С蓴∪诖藭r(shí)了。
智泉的臉色凝重，嵯峨天皇不敢打擾，輕輕的退了出去。
看著清瀧與正子內(nèi)親王的魂魄回歸皇城內(nèi)里，空海的心頭大石終于放下。
腐蝕液體，排山倒海的拍打過(guò)來(lái)……
空海手印轉(zhuǎn)換，千鈞一發(fā)之時(shí)“大白傘”結(jié)界護(hù)持，身旁七寶光明籠罩，腐蝕液體被光明抵擋。
“這里到底是什么地方？敵人意欲何為？必須好好調(diào)查清楚，否則這將會(huì)成為最大的隱患”，空海心中盤(pán)算：“一定要將整件事弄清楚。正子內(nèi)親王被襲擊，皇城的守護(hù)瑞獸被殺，昭陽(yáng)殿的赤蛛妖，清涼殿的白發(fā)怨靈，羅城門(mén)的百鬼夜行，入侵人心的蛇形黑煙，平安京成為了一個(gè)甕，這一樁一樁的事情都絕不簡(jiǎn)單?！?br/>
空海腳下的軟泥仍在下陷，他卻一點(diǎn)也不慌：“現(xiàn)在好不容易進(jìn)入敵人的結(jié)界，深入腹地，我且留在這里，將這里好好清理干凈，除掉隱患?！?br/>
空海的心中這樣想：“皇城內(nèi)里有智泉、清瀧在，當(dāng)無(wú)憂，讓我搗了你的老巢，看看你到底是誰(shuí)？”
結(jié)界被入侵，空海救走了清瀧和正子內(nèi)親王，現(xiàn)在敵人不會(huì)輕易放空海走。
空海的命該絕否？
空海發(fā)現(xiàn)結(jié)界的封鎖加強(qiáng)了。
“等我直搗你的心腹，看你還有何能力將我困住?！?br/>
空海一邊想，一邊以法眼快速觀察四周，冷靜的變動(dòng)手印。
空海雙手地指、水指，互扣，以空指壓其指甲，兩火指頭相碰，風(fēng)指向外舒伸張開(kāi)，掌心向上，手印形成之后，就如同兩柄相連的剪刀一樣。
“烏樞沙摩明王，現(xiàn)身吧！”
烏樞沙摩明王也是民間流傳的穢跡金剛。
梵名Ucchus!ma ，又作烏芻沙摩明王、烏芻瑟摩明王。
意譯為不潔凈、除穢焚燒、穢惡。
又稱穢跡金剛、受觸金剛、火頭金剛、不凈金剛、廁神。
是北方羯磨部的教令輪身，與金剛夜叉(亦為不空成就如來(lái)之教令輪身)有同體異體的說(shuō)法。
同體之說(shuō)，則以烏樞沙摩明王為五大明王之一。
其本地另有釋迦、普賢、不動(dòng)、金剛手等異說(shuō)。
此尊具有轉(zhuǎn)不凈為清凈之德，故密宗將其奉為廁神，在廁所**奉。
此尊以深凈大悲，不避穢觸，以大威光，猶如猛火，燒除眾生煩惱妄見(jiàn)分別垢凈生滅之心，故亦稱除穢金剛。
其形呈忿怒相，由諸毛孔流出火焰，四臂具足，右手執(zhí)劍，下手持罥索，左手持棒，下手持三股叉，一一器杖皆起火焰；
若據(jù)陀羅尼集經(jīng)卷九所載，則非忿怒之形，四臂之器杖亦有別。
此外，余經(jīng)所載，更有異形。
在空海的喝令聲之中，山洞變得光芒綽綽……
烏樞沙摩明王現(xiàn)全身！
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據(jù)《穢跡金剛說(shuō)神通大滿陀羅尼法術(shù)靈要門(mén)》經(jīng)記載：
佛于中印度拘尸那伽羅城外伐提河邊的娑羅雙樹(shù)間入涅盤(pán)。此時(shí)三千大千世界有無(wú)量百千萬(wàn)眾的天龍八部、人、非人等，大家都圍在佛的四面哽咽涕泣悲惱而住。還有無(wú)量的諸天大眾及釋提桓因等也都來(lái)供養(yǎng)佛陀。這時(shí)只有螺髻梵王不來(lái)供養(yǎng)佛，而且與千萬(wàn)億眾的天女在共相欲樂(lè)。于是大家派遣了百千眾的咒仙前往收服，結(jié)果百千眾的咒仙去到螺髻梵王宮殿處，見(jiàn)到宮殿外圍都以種種不凈污穢物作為「天塹」，眾咒仙們見(jiàn)此污穢物，各個(gè)犯咒而死，于是又改驅(qū)策無(wú)量的「金剛圣眾」持咒而往，結(jié)果七天之中，也沒(méi)有一位「金剛圣眾」能將螺髻梵王給降伏押回，大眾見(jiàn)此情形，更加感到悲哀，而同聲說(shuō)偈言:苦哉大圣尊，涅盤(pán)何太速?諸天猶決定，無(wú)人追喚得。痛哉天中天，涅盤(pán)如火滅。此時(shí)佛陀憐憫大眾，即以大遍知的神力，從佛的左心化現(xiàn)出一尊「不壞金剛」(穢跡金剛)立刻在眾中從座而起說(shuō):「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。穢跡金剛即在大眾中顯現(xiàn)大神通，三千大千世界大地六種震動(dòng)，天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被除穢金剛神力給摧伏崩落。然后騰身前往螺髻梵王宮殿住處，才用手指一指，所有「丑穢不凈」立刻變?yōu)榍鍍舸蟮?稍用指一指，螺髻梵王當(dāng)下「妄情盡消，穢垢皆凈」，隨即發(fā)菩提心與穢跡金剛同歸佛涅盤(pán)之所。穢跡金剛即報(bào)告說(shuō):「若有世間眾生，被諸天惡魔一切外道所惱亂者，但誦我咒十萬(wàn)遍，我自現(xiàn)身，令一切有情，隨意滿足，永離貧窮，常令安樂(lè)」。持咒之前發(fā)大愿：南無(wú)本師釋迦牟尼佛，于如來(lái)滅后，受持此咒，誓度眾生，令佛法不滅，久住于世。