丹田中，整棵桑樹(shù)無(wú)風(fēng)而動(dòng)，搖晃不止，似在回應(yīng)楊嬋的話語(yǔ)。
楊嬋閉著眼睛，側(cè)耳傾聽(tīng)。
桑葉互相拍打著，發(fā)出的聲音傳入耳中，給楊嬋的感覺(jué)卻像是自那極為久遠(yuǎn)之前穿越了無(wú)盡時(shí)空到來(lái)的一般。
跨越時(shí)間的界限，帶來(lái)了仙古的信息。
但也只是感覺(jué)如此。
楊嬋并沒(méi)有從這些聲音中了解到什么，只是這聲音鉆入靈魂深處，讓她的意識(shí)更加空靈，精神更加飽滿。
意識(shí)不斷往外擴(kuò)散，好像融入了無(wú)盡虛空，跟空間也融在一起，而后漫延開(kāi)來(lái)。
楊嬋睜開(kāi)眼睛。
此時(shí)，她已經(jīng)離開(kāi)丹田之中的那般意境，躺在自己的洞府之中。
洞府中只有她一個(gè)人，并沒(méi)有其他人存在，剛剛的一切就好像是一場(chǎng)夢(mèng)。
楊嬋不由得心念一動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)功法。
陰女教五大功法舉世聞名，媚女臨鏡訣、艷女歸塵訣、海女思潮訣、凈女逐風(fēng)訣、清女望月訣都各有妙用，修行到精深處極為強(qiáng)大。
雖然如今陰女教弟子所得到的傳承都不完整，各有欠缺，偍依然不妨礙陰女教躋身名門(mén)大派。
但是現(xiàn)在楊嬋所運(yùn)行的功法卻已然不是五大功法的任何一門(mén)。
心念一動(dòng)，她體內(nèi)澎湃的元力便在瞬間走遍四肢百骸，一時(shí)間，楊嬋極為動(dòng)容。
功法的運(yùn)行速度之快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的想象。
甚至她都不知道那元力是如何運(yùn)行的，只是一呼一吸之間，便已運(yùn)轉(zhuǎn)了幾個(gè)周天，她體內(nèi)的經(jīng)脈中擁有澎湃的元力，這是遠(yuǎn)超她想象的力量，讓她感覺(jué)舉手投足之間便可以移山倒海。
稍一內(nèi)視，楊嬋便覺(jué)一陣暈頭轉(zhuǎn)向，她如今體內(nèi)的經(jīng)脈與以往不同，密密麻麻、毫無(wú)規(guī)章的經(jīng)脈像是樹(shù)枝一樣不斷延伸，開(kāi)出枝杈，越來(lái)越復(fù)雜，交錯(cuò)重疊在一起，已經(jīng)完全不知道哪里是起點(diǎn)，哪里是終點(diǎn)，完全就是一幅毫無(wú)章法的涂鴉。
可是她完全不需要去操心元力的引導(dǎo)，全身的經(jīng)脈處處皆可去。
元力自然而然便流經(jīng)四肢百骸，就好像她在呼吸的時(shí)候一樣理所當(dāng)然并且簡(jiǎn)單直接。
經(jīng)脈中充盈著元力，所以她一想調(diào)動(dòng)，元力馬上便能涌現(xiàn)，施法速度前所未有。
心念微動(dòng)，媚女臨鏡訣、艷女歸塵訣、海女思潮訣、凈女逐風(fēng)訣、清女望月訣各自運(yùn)轉(zhuǎn)，并無(wú)窒礙，似乎哪怕是換了一副經(jīng)脈，也毫不影響之前的修行功法。
不，感覺(jué)上，那五大功法施行起來(lái)更加得心應(yīng)手，妙用更多。
楊嬋發(fā)覺(jué)，很多以前想不到的用法，此時(shí)都能輕易施展，而且方式更加自然，五大功法原本出自同源，此時(shí)渾然一體，不需要特地去轉(zhuǎn)換功法，任何妙術(shù)都是信手拈來(lái)，想用就用。
一個(gè)四肢健全的人，在某個(gè)時(shí)候想擺一下手，甚至都不需要去想，手臂自然而然便擺了起來(lái)。
此時(shí)楊嬋對(duì)元力的控制和對(duì)功法的運(yùn)行，便有如這種形式，心念微動(dòng)，水到渠成。
在楊嬋的意識(shí)回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，那布滿天空的詭異紅色便如潮水般退去，空間波紋也不再出現(xiàn)。
一直在暗中觀察著的修仙界高人也都不動(dòng)聲色，但依然在四下里搜索，只是一無(wú)所獲。
楊嬋似有所覺(jué)，四下里看看，洞府之中并不見(jiàn)那陰女鑒的蹤影。
想了想，她收起功法，身上氣息分毫不外露，哪怕有意探查也只怕會(huì)一無(wú)所獲。
她自然而然地存在于此，卻又像是站在另外一種次元一般，讓人看之不透。
這種氣質(zhì)，有點(diǎn)像是陳鷹的意境，但實(shí)質(zhì)上仍有區(qū)別。
陳鷹修行的是至繁之道，任何一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作都會(huì)蘊(yùn)含極為復(fù)雜的心緒，所以他的一個(gè)動(dòng)作融入意境中，在那短短的時(shí)間里也融入了他的無(wú)數(shù)個(gè)念頭。
作為他的對(duì)手，因?yàn)榉椒矫婷婢阍谒囊饬现?，所以每每寸步難行，有種一舉一動(dòng)都被看透的感覺(jué)，偏偏又看不出對(duì)方有何后手。
跟這種人交手是極為痛苦的，楊嬋之前敗于陳鷹之手便能證明這點(diǎn)。
她的所有媚術(shù)遇到陳鷹都不起作用，就算起到作用，也被他的層層思緒給剝了一層又一層，最后所剩無(wú)幾，甚至消耗殆盡。
楊嬋此時(shí)給人的感覺(jué)，卻只是單純的看不透而已。
仿佛藏著一身秘密，卻又并不加以掩飾，她自然而坦蕩地站在那里，對(duì)于一身所藏全無(wú)保留任人探索，但卻不管是誰(shuí)也沒(méi)有辦法將她一眼看透，越是探索那些不解便越會(huì)加深。
“天地自有玄妙，對(duì)這方天地自然，人們所知本就有限，所擁有的學(xué)識(shí)沒(méi)有辦法去解釋一切，所以對(duì)于天地自然之理，知道得越多，便越是無(wú)知，我的道，便是這樣的一種自然之道?！?br/>
楊嬋似有所悟，而后起身，打開(kāi)洞府的門(mén)走了出去。
此時(shí)外面，月朗星稀，天色正好。
……
……
兗州，在地底那神秘空間中。
白衣青年面對(duì)一群鬼修及鬼物的圍觀，臉色自在而從容，并沒(méi)有任何的不適，甚至可以說(shuō)，他完全就沒(méi)有將這里的任何一人放在眼里。
只是細(xì)細(xì)地感應(yīng)著外面天地靈氣的變化，而后喃喃道：“發(fā)生了什么事情，祥桑竟然這么沉不住氣？不過(guò)它這一鬧，也使得時(shí)間變得更少了，看來(lái)我也是時(shí)候往南邊走一走了?！?br/>
“你到底是誰(shuí)？”
“你是人還是鬼？”
“你究竟是什么東西？”
……
……
一道道意念就那樣傳入他的腦海之中。
事實(shí)上他此時(shí)站在這里，但卻一點(diǎn)兒存在感也沒(méi)有，不管是這些鬼修的神識(shí)還是鬼術(shù)，都沒(méi)有任何手段能夠?qū)λM(jìn)行探查，自然也就對(duì)他一無(wú)所知，所能知道的，僅僅是眼睛能看到他而已。
如果楊嬋得到的是包羅萬(wàn)象的自然之道，那么此人展現(xiàn)出來(lái)的便是超出常理認(rèn)知的未知之理。
如果他不想，那么那些意念他完全可以接收不到。
不過(guò)好在，他并沒(méi)有這么做。
對(duì)這些問(wèn)題，他微微想了想，目光一陣逡巡，將在場(chǎng)眾人都看在眼里，若有深意道：“生與死又有何不同？在這兗州之地，生死界線早已模糊，看似荒瘠，其實(shí)恰恰是天道埋根之所，所謂破而后立，焉知若是真的破釜沉舟，全無(wú)退路可言，破了之后又能立于何處？爾等分明得天獨(dú)厚，若是細(xì)細(xì)體悟所處環(huán)境，一朝頓悟，本該早已得道，畢竟元力修行對(duì)我們這種存在來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有意義。”
一邊說(shuō)著，他一邊散發(fā)出氣息。
這股氣息的散發(fā)，也讓在場(chǎng)之人第一次真正地感覺(jué)到了他的存在。
此人身上，既有生之力，又有死之力。
生與死兩種力量竟然同時(shí)在一個(gè)人身上得到體現(xiàn)，而且竟然調(diào)和得這般完美，兩種極端的力量竟然感覺(jué)不到一絲一毫的沖突，仿佛原本就應(yīng)該融在一起不分彼此一樣。
被這股氣息牽引，場(chǎng)中不少的鬼修突然一怔，而后仿佛福至心田，驀然一頓，一身元力發(fā)出，修為盡散，一股意境自其身升騰而起，頓悟了道。