從此王倫與小舞便在柴進(jìn)的浩然莊上住了下來，期間王倫也提到了麒麟門門主周侗想要讓自己去往河南湯陰麒麟門等他，為自己療傷一事。
柴進(jìn)卻覺得王倫也不必前往麒麟門，便親自寫了一封書信，派人送往抗遼前線自己父親處，請父親設(shè)法尋到周侗，并告知周侗王倫已經(jīng)在浩然莊住下，待戰(zhàn)事結(jié)束，便邀請周侗到浩然莊來，在莊內(nèi)為王倫療傷。
不久前線回信，說是柴老莊主已經(jīng)尋到了周侗，周侗也同意戰(zhàn)事結(jié)束后便來浩然莊為王倫療傷，同時(shí)柴老莊主的信中也介紹了前線的戰(zhàn)況，直說周侗用兵如神，用伏兵之計(jì)將遼軍殺得大敗，現(xiàn)在已經(jīng)與河北節(jié)度使梁中書合兵一處，準(zhǔn)備乘勝與遼軍進(jìn)行決戰(zhàn)。
原來自從王倫和小舞離開雙旗鎮(zhèn)之后，周侗便率領(lǐng)抗遼義軍開赴前線與遼軍交戰(zhàn)，后來柴老莊主帶領(lǐng)的義軍也加入了其中。
周侗率領(lǐng)抗遼義軍先是用驕敵之計(jì)，讓義軍與遼軍接戰(zhàn)，但每戰(zhàn)必?cái)?，先后一連敗了一十六陣，使得遼軍大是驕狂，認(rèn)為抗遼義軍不堪一擊。
周侗見驕敵之計(jì)已成，便又采取誘敵深入之計(jì)，將五萬遼軍引入一處名為伏牛峪的山谷之中，布下了口袋陣，待遼軍進(jìn)入埋伏圈后，立即伏兵四起，一戰(zhàn)便殺傷遼軍兩萬余人，只因抗遼義軍人數(shù)實(shí)在太少，余下的遼軍才得以突圍逃生。
直到此時(shí)，河北節(jié)度使梁中書才帶領(lǐng)兵馬堪堪趕到，與抗遼義軍合兵一處，梁中書見周侗用兵如神，便誠請周侗為軍師，周侗也不推辭，當(dāng)即率領(lǐng)大軍繼續(xù)追擊遼軍，現(xiàn)已將遼軍擊退兩百余里。
此后不斷有書信將前線戰(zhàn)況帶回，抗遼義軍接連取得節(jié)節(jié)勝利，此皆是周侗運(yùn)籌帷幄之功，直至一年之后，宋遼之間戰(zhàn)事平定，宋軍獲得大勝，期間大宋朝廷也派出使臣與遼國進(jìn)行談判。
但參與談判的宋使實(shí)在無能至極，在宋軍不斷取得勝利的大好形勢之下竟然卑躬屈膝，主動向遼國求和，使得遼國氣焰囂張，不但不提侵犯宋境劫掠大宋百姓之事，竟而反向大宋索要賠償。
而這宋使竟然全盤答應(yīng)下來，最后兩國簽署協(xié)議，宋遼兩國邊境不變，大宋每年向遼國進(jìn)貢的歲幣增加一倍，另外再向遼國提供三千萬擔(dān)糧食用來賑災(zāi)，就此兩國之間的戰(zhàn)事便算煙消云散。
但這進(jìn)貢的歲幣與糧食自然要著落到大宋百姓的頭上，為了完成任務(wù)，免不得又要增加賦稅，各級各地上上下下的官吏自然也可趁機(jī)變本加厲地盤剝百姓，直鬧得民不聊生，百姓苦不堪言。
戰(zhàn)事結(jié)束之后，周侗便隨柴老莊主一同回到了浩然莊，周侗也立即為王倫看視傷情，只是已經(jīng)時(shí)隔一年之久，王倫的經(jīng)脈之傷早已沉疴難返，周侗雖然竭盡全力為王倫治傷，但最終也沒什么效果。
王倫見事已至此，再無辦法，反倒就此放下了，想開之后，方覺天下之大，各種知識學(xué)問何止萬千，而要想獲得新的知識，最好的方法莫過于讀書，既然一切要重新開始，那就從讀書開始吧。
王倫打定主意另作他圖，也知道柴進(jìn)家中頗有藏書，知會過柴進(jìn)之后，便一頭扎進(jìn)書閣之中，埋頭苦讀，柴氏家族乃是世家大族，底蘊(yùn)深厚，家中存書甚豐，書閣之內(nèi)藏書千卷，包羅萬象，此后王倫便日日流連于書海之中，增長見識，胸中所學(xué)也是日漸深厚。
周侗見王倫豁達(dá)大度，心性堅(jiān)韌，便將麒麟門中兵法韜略，奇門陣甲之學(xué)，以及天地縱橫之術(shù)予以傳授，王倫至此方知麒麟一門確實(shí)源系先秦諸子百家之鬼谷縱橫。
而縱橫一脈也從未湮沒，只是盛世之時(shí)縱橫弟子便隱于山水之間，不為世人所知，但是每當(dāng)天下大亂之時(shí)，便必有縱橫弟子出山，扶保明主，匡扶社稷，救天下萬民于水火。
這數(shù)千年來，歷朝歷代之中，縱橫一脈無不是英杰輩出，如漢初三杰之兵仙韓信，世人皆傳其為兵家傳人，其實(shí)不知韓信實(shí)為縱橫弟子。
再如漢末三國之時(shí)的郭嘉、周瑜、法正、趙云，唐之李靖、徐績皆是縱橫傳人，還有大宋開國名相趙普、大將石守信等人也俱為縱橫一脈。
只是縱橫傳人向來遵守師門祖訓(xùn)，從不對外透露自身師承，所以不為世人所知罷了。
王倫也曾提出要拜周侗為師，但周侗卻笑而不允，只言與王倫沒有師徒緣分，只愿與王倫做亦師亦友的忘年之交，王倫無奈只得作罷。
周侗在浩然莊一住便是五年，期間更是將自己的三名嫡傳弟子全都招到莊上，盧俊義與史文恭這二人王倫是見過的，而這第三名弟子就是林沖，時(shí)年剛滿十三歲，生得豹頭環(huán)眼，威猛異常。
等見到林沖，王倫心中便是一樂，心想看來這歷史真的改變了，自己這么早便與林沖相識，又怎會讓林沖與自己作對，進(jìn)而火并了自己呢，那豈不是笨到姥姥家了。
自此王倫、柴進(jìn)、盧俊義、史文恭、林沖等人便同在一處，由周侗因材施教，親自指點(diǎn)，傳授文韜武略，就連小舞也得到了周侗的親自啟蒙，王倫等人的學(xué)識修為無不日益精進(jìn)，一日千里。
不過另人想不到的是，周侗竟然還將小舞收為了弟子，此舉讓王倫甚是納悶，但也不好多問，只能為小舞高興。
王倫與盧俊義等人日日在一起，感情越發(fā)深厚，在王倫的提議下，眾人便結(jié)成了異姓兄弟，后來小舞也加入了進(jìn)來，其中以王倫最為年長，便為大哥，以下依次是盧俊義、史文恭、柴進(jìn)、林沖，小舞最小，便為小妹。
結(jié)拜的時(shí)候，王倫偷眼看著林沖，心想現(xiàn)在我們已經(jīng)是結(jié)拜的兄弟了，看你還怎么好意思火并我。
五年后周侗帶領(lǐng)門下弟子飄然離去，王倫、柴進(jìn)苦留不住，周侗臨走之時(shí)又向王倫贈書三冊，書名“凌云志”，周侗叮囑王倫這凌云志是其畢生所學(xué)之精要，內(nèi)含扶亂治世之策，要王倫用心領(lǐng)會，日后將有大用之道。
周侗又告知王倫，雖然現(xiàn)在王倫的武學(xué)之道難有進(jìn)境，但也不應(yīng)就此放棄，如今只憑借外力為王倫治療經(jīng)脈之傷已無可能，但要是能有一種內(nèi)功心法，由王倫自己修煉，由內(nèi)而外調(diào)理打通自身經(jīng)脈倒是大有可能。
只是不曾聽說世上哪位高人有這等內(nèi)功心法，為此周侗便決定出山訪師問友，為王倫求得此等心法，如若求之不得，便自創(chuàng)也要?jiǎng)?chuàng)出這門心法授于王倫，說罷便飄然而去，王倫與柴進(jìn)、小舞哭拜送別。
再過一年，王倫辭別柴進(jìn)，離了浩然莊到江湖上游歷，柴進(jìn)本也想與王倫攜手共闖江湖，奈何柴老莊主年事已高，身體多病，近幾年家族中的事物已多由柴進(jìn)掌管，實(shí)是脫不開身，就只能讓王倫一人獨(dú)闖江湖，倒是小舞年紀(jì)尚幼，便仍舊留在莊內(nèi)由柴進(jìn)照顧。
王倫初涉江湖，雖然武功不是很高，但為人慷慨俠義，扶危濟(jì)困，又兼見識廣博，才略過人，出道不久便闖出了不小的名頭。
又因王倫日常喜穿一身白衣，又學(xué)識過人，文武雙全，江湖上的朋友便給王倫起了個(gè)白衣秀士的綽號，江湖闖蕩數(shù)年，王倫也結(jié)交了不少的江湖好漢，武林豪杰，杜遷、宋萬便是其中之一。
這杜遷本是陜西武威鏢局的鏢頭，押了一趟鏢到大名府，不想途經(jīng)太行山時(shí)遇到了強(qiáng)盜，這伙強(qiáng)盜幾次想要劫鏢，卻均被杜遷率領(lǐng)一眾鏢師擊退，一眾強(qiáng)盜見強(qiáng)攻不成，便就心生毒計(jì)。
這伙強(qiáng)盜趁著眾鏢師夜晚在客棧投宿睡著之后，便在眾鏢師打水的水缸之中下了蒙漢藥，第二天眾鏢師打水上路，中午歇腳吃飯之時(shí)，便即飲水中毒。
一眾鏢師都被放倒，更是被強(qiáng)盜全部砍殺，唯有杜遷因?yàn)槔亲?，不敢多喝水，雖然也中了藥，但好在中得淺，只是手腳無力動不得手，腦筋還算清楚，便尋機(jī)滾下山坡，逃得一命。
杜遷逃脫性命之后，暗思自己孤身一人想要將鏢銀搶回已是絕無可能，只能回去鏢局報(bào)信，但又想失了鏢銀就要賠償，而且肯定是自己這個(gè)負(fù)責(zé)押鏢的鏢頭賠大頭，這趟鏢幾萬兩銀子，自己拿什么賠啊，但又別無他法，只能唉聲嘆氣地往鏢局趕。
但杜遷本就有病在身，失了鏢后更是又急又氣，竟然一頭病倒，本來身上的銀兩就不多，再加上看病，沒出三日，已是身無分文，那店老板便將杜遷趕出了客棧，任其流落街頭。
杜遷在街頭游蕩，靠著乞討為生，沒撐的幾天病情加重，結(jié)果一頭栽倒在大街之上，人事不知，隨時(shí)都要橫尸街頭。
恰逢王倫游歷江湖路過此地，看見杜遷病倒在地，便出手相救，又出錢請醫(yī)生診治，先后將養(yǎng)了近一個(gè)月，杜遷的病才得以痊愈。
杜遷感激王倫的救命之恩，又見王倫氣宇軒昂，必然不是凡人，索性也就不再返回鏢局，便直接拜了王倫為大哥，從此之后長隨王倫左右，跟著王倫一起闖蕩江湖。