“于是他們帶走了慕修，被替換來(lái)的那具尸體，我們誰(shuí)都沒(méi)有察覺(jué)。”
“當(dāng)初太子翊找的替身是本就將死之人，而念柏就沒(méi)有這么仁慈了，他和上陵城的那位，存在的意義只有一個(gè)，那便是保護(hù)慕修，所以很多時(shí)候，人命、道義在他們心中的界限已經(jīng)十分模糊?！?br/>
“所以那替身……”
“那是早就被找好的一個(gè)‘儲(chǔ)備替身’，不僅身形和樣貌與慕修相似，連身上的疤、手上的繭，都被最大程度的‘復(fù)制’，所以哪怕替身沒(méi)有被燒到面目全非，旁人都很難察覺(jué)?！?br/>
容月倒吸一口涼氣，原本隨著莫衍成為了慕修、太子的刻意抽離以及淑貴妃的死亡，十年前那場(chǎng)謀局就該告終，可誰(shuí)能想到十年了，那盤(pán)棋局始終未曾結(jié)束，更是隨著慕修的“死亡”而重新開(kāi)啟。
“后來(lái)念柏帶著慕修去了哪里？當(dāng)時(shí)就算沒(méi)有真的被大火傷到，慕修在皇陵受的傷也不輕。”容月依稀記得，當(dāng)時(shí)慕云漪因慕修死亡而一蹶不振地那段日子，幾乎每一天都在重復(fù)對(duì)容月講述著在皇陵之中，慕修是如何因救她而身受重傷，而令她最內(nèi)疚的是，那幾處最致命的傷口便是慕云漪親手刺入的，“何況你方才說(shuō)，要喚醒那雙生蠱的關(guān)鍵，在于另一半血珀不是嗎？”
“是啊，彼時(shí)血珀遠(yuǎn)在東昭的冷宮之中，慕修當(dāng)時(shí)已是危在旦夕，根本不可長(zhǎng)途跋涉，而事發(fā)突然，香盈也還不知道慕修當(dāng)下的狀況，念柏著人去通知，這一來(lái)一回少說(shuō)也要十來(lái)日，所以在等待血珀到手之前，無(wú)庸先生是唯一的希望……”慕云漪忽然微閉雙眼，深深地吸了一口氣，仿佛在對(duì)接下來(lái)所講之事做著準(zhǔn)備。
容月不語(yǔ)，她靜靜地等待著慕云漪調(diào)整，因?yàn)樗来藭r(shí)此刻再次復(fù)述一遍的慕云漪，絕對(duì)不比自己這個(gè)聽(tīng)者輕松，甚至，每一次回想、每一次提及，對(duì)于慕云漪來(lái)說(shuō)都是一次次對(duì)內(nèi)心的鞭刑。
良久，慕云漪緩緩睜開(kāi)眼睛，開(kāi)始講述霧隱峰草廬內(nèi)發(fā)生的一切……
彼時(shí)的無(wú)庸先生，尚不知慕修的另一重身份，但他是認(rèn)得慕修，所以當(dāng)念柏帶著慕修出現(xiàn)在霧隱峰時(shí)，他并沒(méi)有行卦陣阻攔，派人下山助念柏順利進(jìn)入草廬，見(jiàn)慕修這般模樣半句話未講，立刻為他診治。
而那時(shí)的慕修不僅身中劇毒，更是因脊椎骨被扯出、筋骨斷裂，幾乎已經(jīng)沒(méi)了人形，無(wú)庸無(wú)奈惋惜道：“慕修這孩子，怕是不成了，老夫便是用盡這身醫(yī)術(shù)，至多能讓他走時(shí)不那么痛苦，哎……”
念柏似乎早已料到，十分鎮(zhèn)靜，上前對(duì)無(wú)庸道：“神醫(yī)，若他身上早被中下了雙生蠱，如何？”
“雙生蠱？”無(wú)庸聽(tīng)到這三字，不可置信地看著眼前這個(gè)陌生的少年，“你是說(shuō)北羌失傳已久、百年前大祭司用來(lái)控制圣女的禁術(shù)，雙生之蠱？”
“不錯(cuò)?！蹦畎刂?，當(dāng)今世上聽(tīng)過(guò)雙生蠱之名的人本就不多，而知其來(lái)歷之人更是少之又少，但無(wú)庸必然是知道其中關(guān)竅之人。
得到念柏的肯定，無(wú)庸定了定神道：“若你確定他身上被埋下雙生蠱，老夫或可一試，強(qiáng)留他一命?！?br/>
念柏原本對(duì)霧隱峰之行的期望，只是能夠?yàn)槟叫蘩m(xù)命十來(lái)日，以等到他親去將巫女血珀取來(lái)，卻沒(méi)有想到得知雙生蠱的存在之后，無(wú)庸神醫(yī)直接便可救人。
念柏激動(dòng)地?fù)渫ü蛟诘厣?，深深叩首道：“多謝神醫(yī)救我家主子?！?br/>
“先不要謝的太早，只因現(xiàn)在慕修的情況刻不容緩，老夫先替他續(xù)命，待救了他以后，老夫需要你將他原本的身份，還有一切的來(lái)龍去脈清清楚楚地講與我聽(tīng)?！闭f(shuō)到這里，無(wú)庸蒼老的雙眼忽然變得鋒若刀刃，“你應(yīng)當(dāng)明白，老夫可以救他，亦可再次讓他醒不來(lái)?！?br/>
“神醫(yī)放心，待主子得救之后，小人自會(huì)將一切原原本本地全部告知于您，絕不會(huì)有半分隱瞞欺騙?！?br/>
“去門(mén)外等候吧，待老夫先為他接骨復(fù)位，隨后再解蠱?！?br/>
念柏退出房去，在關(guān)上門(mén)的那一剎那，他的雙腳雙手忽然癱軟無(wú)知覺(jué)，就那樣癡癡地跪坐在了地上許久。
事實(shí)上從皇陵后山看到主子渾身血肉模糊、脊骨被拉出的模樣，他已經(jīng)慌了神，可眼下他念柏就是主子活下去唯一的希望，他怎能慌亂？于是他強(qiáng)迫自己不能讓恐懼溢出哪怕是半點(diǎn)，放空大腦一心只有上霧隱峰。
直到方才見(jiàn)到無(wú)庸，他說(shuō)出那一句：“老夫或可一試，強(qiáng)留他一命”，念柏這一路上懸吊著的心才放了下來(lái)，他將頭埋入雙臂之間，不禁大哭起來(lái)：“主子，念柏挺下來(lái)了，主子您也一定要挺住啊……”
論起來(lái)，岐黃之術(shù)與蠱術(shù)不論從起源、法門(mén)、目的性都是完全不同的兩門(mén)上古之術(shù)，而從醫(yī)之人有一從祖上傳下的規(guī)定，那便是不可碰蠱。所以無(wú)庸這大半輩子，雖于醫(yī)術(shù)與毒術(shù)之上的修為早已上無(wú)可上，卻始終不曾因好奇研究蠱術(shù)，更是拒絕診治中蠱的病患。
直到幾年前知道了雙生蠱，起初此蠱看起來(lái)，只是令中蠱之人失去記憶而已，深入了解之后才知，失去的記憶只是被封存于內(nèi)體，不僅可隨時(shí)召回，甚至在最糟糕的情況之下留其一條命，令其重生，可謂是“蠱也，藥也”。
雙生蠱幾乎讓無(wú)庸著迷，他覺(jué)得這已不僅僅是蠱術(shù)的范疇，更是對(duì)于生與死的呈現(xiàn)形式有了另外的體悟，于是他說(shuō)服自己，只破例這一次，研究其源、其理、其法皆點(diǎn)到為止，而絕不主動(dòng)碰碰觸，更不會(huì)主動(dòng)制蠱。唯一一次插手管了中蠱之事，便是那時(shí)慕云鐸中了淬心蠱，慕云漪親自來(lái)求無(wú)庸，無(wú)庸才指點(diǎn)了她去洹山西峰尋元嬰血蓮去為弟弟解蠱。
可是無(wú)庸沒(méi)有想到，他沒(méi)有去主動(dòng)尋雙生蠱，而這一次雙生蠱竟是主動(dòng)找上了門(mén)來(lái)，而中蠱之人還是順親王府上的慕修！