【原文】
又東南一百里，曰求山。求水出于其上，潛于其下，中有美赭。其木多苴，多。其陽多金，其陰多鐵。
【譯文】
再向東南一百里，是求山，求水從這座山頂上發(fā)源，潛流到山下，這里有很多優(yōu)良赭石。山中到處是柤樹，還有矮小叢生的竹。山南面有豐富的金屬礦物，山北面有豐富的鐵。
【原文】
又東二百里，曰丑陽之山，其上多椆椐。有鳥焉，其狀如烏而赤足，名曰，可以御火。
【譯文】
再向東二百里，是丑陽山，山上有茂密的椆樹和椐樹。山中有一種禽鳥，長得像一般的烏鴉卻長著紅色爪子，叫作，人飼養(yǎng)它可以防御火災(zāi)。
【原文】
又東三百里，曰奧山，其上多柏杻橿，其陽多琈之玉。奧水出焉，東流注于視水。
【譯文】
再向東三百里，是奧山，山上有茂密的柏樹、杻樹、橿樹，山南面盛產(chǎn)琈玉。奧水從這座山發(fā)源，向東流入視水。
【原文】
又東三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤錫。
【譯文】
再向東三十五里，是服山，這里的樹木以柤樹最多，山上有豐富的封石，山下多出產(chǎn)紅色錫。
【原文】
又東百十里，曰杳山，其上多嘉榮草，多金玉。
【譯文】
再向東一百多里，是杳山，山上到處是嘉榮草，還有豐富的金屬礦物和玉石。
【原文】
又東三百五十里，曰幾山，其木多楢檀杻，其草多香。有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，名曰聞獜，見則天下大風(fēng)。
【譯文】
再向東三百五十里，是幾山，這里的樹木，以楢樹、檀樹、杻樹最多，而草類主要是各種香草。山中有一種野獸，長得像普通的豬，卻是黃色的身子、白色的腦袋、白色的尾巴，叫作聞獜，一出現(xiàn)天下就會刮起大風(fēng)。
【原文】
凡荊山之首，自翼望之山至于幾山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈瘞，嬰用一珪，糈用五種之糈。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘞，倒毛①；嬰用一璧，牛無常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠②，羞毛少牢，嬰毛吉玉。
【注釋】
①倒毛：毛指毛物，即作為祭品的牲畜。倒毛就是在祭禮舉行完后，把豬、牛、羊三牲反倒著身子埋掉。②倒祠：也是倒毛的意思。
【譯文】
總計(jì)荊山山系的開始，自翼望山起到幾山止，一共四十八座山，途經(jīng)三千七百三十二里。諸山山神的形貌都是豬的身子、人的頭。祭祀山神：在毛物中用一只公雞來祭祀后埋入地下，在祀神的玉器中用一塊玉珪獻(xiàn)祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麥五種糧米。禾山，是諸山的首領(lǐng)。祭祀禾山山神：在毛物中用豬、牛、羊齊全的三牲做祭品，進(jìn)獻(xiàn)后埋入地下，而且將牲畜倒著埋；在祀神的玉器中用一塊玉璧獻(xiàn)祭，但也不必三牲全備。堵山、玉山，是諸山的宗主，祭祀后都要將牲畜倒著埋掉，進(jìn)獻(xiàn)的祭祀品是豬、羊，在祀神的玉器中要用一塊吉玉。
【原文】
中次十二經(jīng)洞庭山之首，曰篇遇之山，無草木，多黃金。
【譯文】
中央第十二列山系洞庭山山系的首座山，是篇遇山，這里不生花草樹木，蘊(yùn)藏著豐富的黃金。
【原文】
又東南五十里，曰云山，無草木。有桂竹①，甚毒，傷②人必死，其上多黃金，其下多琈之玉。
【注釋】
①桂竹：竹子的一種。古人說它有四五丈高，莖干合圍有二尺粗，葉大節(jié)長，長得像甘竹但皮是紅色。②傷：刺的意思。作動詞用。
【譯文】
再向東南五十里，是座云山，不生長花草樹木。但有一種桂竹，毒性特別大，枝葉刺著人就必死。山上盛產(chǎn)黃金，山下盛產(chǎn)琈玉。
【原文】
又東南一百三十里，曰龜山，其木多榖柞椆椐，其上多黃金，其下多青、雄黃，多扶竹①。
【注釋】
①扶竹：即邛竹。節(jié)較長，中間實(shí)心，可以制作手杖，所以又叫扶老竹。
【譯文】
再向東南一百三十里，是龜山，這里的樹木以構(gòu)樹、柞樹、椆樹、椐樹最為繁盛，山上多出產(chǎn)黃金，山下多出產(chǎn)石青、雄黃，還有很多扶竹。
【原文】
又東七十里，曰丙山，多筀竹①，多黃金銅鐵，無木。
【注釋】
①筀竹：就是桂竹。據(jù)古人講，因它是生長在桂陽地方的竹子，所以叫作桂竹。
【譯文】
再向東七十里，是丙山，有茂密的桂竹，還有豐富的黃金、銅、鐵，但沒有樹木。
【原文】
又東南五十里，曰風(fēng)伯之山，其上多金玉，其下多痠石文石，多鐵，其木多柳杻檀楮。其東有林焉，曰莽浮之林，多美木鳥獸。
【譯文】
再向東南五十里，是風(fēng)伯山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下盛產(chǎn)痠石、色彩斑斕的石頭，還盛產(chǎn)鐵，這里的樹木以柳樹、杻樹、檀樹、構(gòu)樹最多。在風(fēng)伯山東面有一片樹林，叫作莽浮林，其中有許多的優(yōu)良樹木和禽鳥野獸。
【原文】
又東一百五十里，曰夫夫之山，其上多黃金，其下多青、雄黃，其木多桑楮，其草多竹、雞鼓。神于兒居之，其狀人身而手操兩蛇，常游于江淵，出入有光。
【譯文】
再向東一百五十里，是夫夫山，山上多出產(chǎn)黃金，山下多出產(chǎn)石青、雄黃，這里的樹木以桑樹、構(gòu)樹最多，而花草以竹子、雞谷草最為繁盛。神仙于兒就住在這座山里，形貌是人的身子卻手握兩條蛇，常常游玩于長江水的深淵中，出沒時(shí)都有閃光。
【原文】
又東南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪蕪①、芍藥、芎。帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘②之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨，是多怪神，狀如人而載③蛇，左右手操蛇，多怪鳥。
【注釋】
①蘪蕪：一種香草，可以入藥。②瀟湘：瀟水、湘水，在湖南境內(nèi)。③載：戴。這里是纏繞的意思。
【譯文】
再向東南一百二十里，是洞庭山，山上多出產(chǎn)黃金，山下多出產(chǎn)銀和鐵，這里的樹木以柤樹、梨樹、橘子樹、柚子樹居多，而花草以蘭草、蘪蕪、芍藥、芎等香草居多。天帝的兩個(gè)女兒住在這座山里，她倆常在長江水的深淵中游玩。從澧水和沅水吹來的清風(fēng)，交會在幽清的湘水淵潭上，這里正是九條江水匯合的中間，她倆出入時(shí)都有狂風(fēng)急雨相伴隨。洞庭山中還住著很多怪神，形貌像人但身上繞著蛇，左右兩只手也握著蛇。這里還有許多怪鳥。
【原文】
又東南一百八十里，曰暴山，其木多棕荊芑竹箭箘①，其上多黃金玉，其下多文石鐵，其獸多麋鹿②，其鳥多就③。
【注釋】
①箘：一種小竹子，可以制作箭桿。②：即麂，一種小型的鹿。③就：即，今寫作雕。
【譯文】
再向東南一百八十里，是座暴山，在茂密的草木中以棕樹、楠木樹、牡荊樹、枸杞樹和竹子、箭竹、竹、箘竹居多，山上多出產(chǎn)黃金、玉石，山下多出產(chǎn)彩色花紋的石頭、鐵，這里的野獸以麋鹿、鹿、麂居多，這里的禽鳥大多是雕。
【原文】
又東南二百里，曰即公之山，其上多黃金，其下多琈之玉，其木多柳杻檀桑。有獸焉，其狀如龜，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
【譯文】
再向東南二百里，是即公山，山上多出產(chǎn)黃金，山下多出產(chǎn)琈玉，這里的樹木以柳樹、杻樹、檀樹、桑樹最多。山中生長著一種野獸，長得像一般的烏龜，卻是白身子紅腦袋，叫作蛫，人飼養(yǎng)它可以防御火災(zāi)。
【原文】
又東南一百五十九里，曰堯山，其陰多黃堊，其陽多黃金，其木多荊芑柳檀，其草多。
【譯文】
再向東南一百五十九里，是堯山，山北面多出產(chǎn)黃色堊土，山南面多出產(chǎn)黃金，這里的樹木以牡荊樹、枸杞樹、柳樹、檀樹最多，而草以山藥、蒼術(shù)或白術(shù)最為繁盛。
【原文】
又東南一百里，曰江浮之山，其上多銀、砥礪，無草木，其獸多豕鹿。
【譯文】
再向東南一百里，是江浮山，山上盛產(chǎn)銀、磨刀石，這里沒有花草樹木，而野獸以野豬、鹿居多。
【原文】
又東二百里，曰真陵之山，其上多黃金，其下多玉，其木多榖柞柳杻，其草多榮草。
【譯文】
再向東二百里，是真陵山，山上多出產(chǎn)黃金，山下多出產(chǎn)玉石，這里的樹木以構(gòu)樹、柞樹、柳樹、杻樹最多，而草大多是榮草。
【原文】
又東南一百二十里，曰陽帝之山，多美銅，其木多橿杻①楮，其獸多麢麝。
【注釋】
①：即山桑，是一種野生桑樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，可以制作弓和車轅。
【譯文】
再向東南一百二十里，是陽帝山，到處是優(yōu)質(zhì)銅，這里的樹木大多是橿樹、杻樹、山桑樹、楮樹，而野獸以羚羊和麝香鹿最多。
【原文】
又南九十里，曰柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多汵石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋、鹿，多白蛇、飛蛇①。
【注釋】
①飛蛇：即螣蛇，也作“騰蛇”。傳說是能夠駕霧騰云的蛇，屬于龍一類。
【譯文】
再向南九十里，是柴桑山，山上盛產(chǎn)銀，山下盛產(chǎn)碧玉，到處是柔軟如泥的汵石、赭石，這里的樹木以柳樹、枸杞樹、楮樹、桑樹居多，而野獸以麋鹿、鹿居多，還有許多白色蛇、飛蛇。
【原文】
又東二百三十里，曰榮余之山，其上多銅，其下多銀，其木多柳芑，其蟲多怪蛇怪蟲①。
【注釋】
①蟲：古時(shí)南方人也稱蛇為蟲。
【譯文】
再向東二百三十里，是榮余山，山上多出產(chǎn)銅，山下多出產(chǎn)銀，這里的樹木大多是柳樹、枸杞樹，這里的蟲類有很多怪蛇、怪蟲。
【原文】
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于榮余之山，凡十五山，二千八百里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠：毛用一雄雞、一牝豚，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山，堯山、陽帝之山皆冢也，其祠：皆肆①瘞，祈用酒，毛用少牢，嬰毛一吉玉。洞庭、榮余山，神也，其祠：皆肆瘞，祈酒太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠之。
【注釋】
①肆：陳設(shè)。
【譯文】
總計(jì)洞庭山山系的首尾，自篇遇山起到榮余山止，一共十五座山，途經(jīng)二千八百里。諸山山神的形貌都是鳥的身子、龍的腦袋。祭祀山神：在毛物中宰殺一只公雞、一頭母豬做祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、堯山、陽帝山，都是諸山的宗主，祭祀這幾座山的山神：都要陳列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒獻(xiàn)祭，在毛物中用豬、羊二牲做祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、榮余山，是神靈顯應(yīng)之山，祭祀這二位山神：都要陳列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及豬、牛、羊齊全的三牲獻(xiàn)祭，祀神的玉器要用十五塊玉圭十五塊玉璧，用青、黃、赤、白、黑五樣色彩繪飾它們。
【原文】
右中經(jīng)之山志，大凡百九十七山，二萬一千三百七十一里。
【譯文】
以上是中央山系的記錄，總共一百九十七座山，二萬一千三百七十一里。
【原文】
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六萬四千五十六里。
【譯文】
總計(jì)天下名山共有五千三百七十座，分布在大地之東西南北中各方，一共六萬四千零五十六里。
【原文】
禹曰：天下名山，經(jīng)五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也。言其《五臧》①，蓋其余小山甚眾，不足記云。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹谷②也，戈矛之所發(fā)也，刀鎩③之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禪于梁父，七十二家，得失之?dāng)?shù)，皆在此內(nèi)，是謂國用。
【注釋】
①五臧：即五臟。臧，通“臟”。五臟，指人的脾、肺、腎、肝、心五種主要器官。②樹：種植，栽培。谷：這里泛指農(nóng)作物。③鎩：古代一種兵器，即鈹。大矛。
【譯文】
大禹說：天下的名山，共有五千三百七十座，六萬四千零五十六里，這些山分布在大地東西南北中各方。把以上山記在《五臧山經(jīng)》中，原因是除此以外的小山太多，不值得一一記述。廣闊的天地從東方到西方共二萬八千里，從南方到北方共二萬六千里，江河源頭所在之山是八千里，江河流經(jīng)之地是八千里，出產(chǎn)銅的山有四百六十七座，出產(chǎn)鐵的山有三千六百九十座。這些是世間劃分疆土、種植莊稼的憑借，也是戈和矛產(chǎn)生的緣故，刀和鎩興起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人貧窮不足。國君在泰山上行祭天禮，在梁父山上行祭地禮，一共有七十二家，或得或失的運(yùn)數(shù)，都在這個(gè)范圍內(nèi)，國家財(cái)用也可以說是從這塊大地取得的。
【原文】
右《五臧山經(jīng)》五篇，大凡一萬五千五百三字。
【譯文】
以上是《五臧山經(jīng)》五篇，一共有一萬五千五百零三個(gè)字。