阿蘇勒一路沒有停留，因?yàn)樗氲搅擞幸粋€(gè)地方、可以通過一個(gè)人安全地了解更多關(guān)于神兵利器和寶劍的知識，那就是部落的大祭司，號稱部落里最睿智、聰慧和遠(yuǎn)見之人。
大家雖然搞不明白阿蘇瓦吉寧愿孤身一人也要把阿蘇勒送到遙遠(yuǎn)工城去的意圖，但是依然不妨礙他們用最大的熱情歡迎阿蘇勒，歡迎這個(gè)暫別一年后返回部落的族人。尤其是自己的伙伴們，他們更是纏著阿蘇勒問這問那，想了解一些草原上神秘的工城和王城的事情，阿蘇勒簡單地講訴了自己一年的所學(xué)和收獲，也講了自己看到的一些趣事和樂事，收獲了伙伴們的無限崇拜。
祖父很欣慰，對于阿蘇勒的收獲由衷地開心，但最關(guān)心還是阿蘇勒有沒有遇到什么困難，以及查找自己的身世有什么進(jìn)展。阿蘇勒趁機(jī)提出，自己未來幾年可能都要和鑄鐵煉劍為伴，但是卻對寶劍和兵器了解的極為有限，因此覺得特別困惑。阿蘇瓦吉在一陣沉默后，帶著阿蘇勒走向了大祭司的帳篷。
大祭司叫阿蘇納爾，由于他的見識、智慧和才能，地位尊崇，年輕一代已經(jīng)不知道他的名字了。然后阿蘇瓦吉卻最了解這位大祭司，因?yàn)檫@個(gè)職位正是阿蘇瓦吉讓賢的。阿蘇瓦吉年輕的時(shí)候游歷了許多地方，甚至最遠(yuǎn)到過中原、河洛和島夷國；并且非常樂意地把游歷的收獲分享給大家。
祖孫兩人來到大祭司的帳篷，阿蘇納爾招待他們坐下，并且詢問了阿蘇勒的近況。阿蘇勒受了祖父的囑咐，非常委婉地表示了自己想了解更多關(guān)于神兵利器和兵器寶劍的意愿。
阿蘇納爾沉默了一陣，抬頭正視阿蘇勒，一雙眼睛有如利劍一般，似乎要洞穿阿蘇勒的眼睛一般。
“普天之下，利器何幾神兵更是寥寥神兵有靈，非凡人所能掌控，更是非普通人所能擁有。神兵自有認(rèn)主之靈，利器卻是有德者居之。”
“中原自古就有諸多神話傳，很多都與神兵有關(guān)。聽聞?dòng)熊庌@劍，可自行修煉成仙；有射日劍，一劍辟神州，兩劍開大地；還有七星龍淵，可引七星北斗之威；有赤霄，是天子行帝道之劍；有鎮(zhèn)山冗水雙劍，專門鎮(zhèn)壓大山深澤之靈怪。除此以外，也聽過道家成大道、儒家飛升、佛家成正果后所配之寶劍，由利器變神兵，身已通靈，可傳承主人之精氣神。”
“至于利器，就相對多一點(diǎn)，都是天下鑄劍大家心血之作。北蠻工城里面的那些工匠是鑄造不出來的。如今傳世的且被武人、將相、帝王們珍藏的利器，聽聞?dòng)嗅斢趲r間能發(fā)白光的五丁劍、屈之首尾相就的繞指柔、百煉成劍的大夏龍雀、斬妖除佞的尚方劍、紋理似堅(jiān)冰的清剛劍、切玉如泥的昆吾劍、照膽劍、定光劍、太阿劍等等?！?br/>
阿蘇勒沒有掩飾自己一幅神往的表情，但大祭司講述的這些關(guān)于神兵利器的傳和自己獲得的青鋒劍好像沒什么關(guān)系。自己曾經(jīng)試過用青鋒劍削鐵和砍銅，倒是毫不費(fèi)勁，也不知道是否已經(jīng)達(dá)到了“利器”的程度；至于是不是神兵，根就不知道怎么去試驗(yàn)。
阿蘇勒總算還是開了眼界，只不過懷揣青鋒劍的秘密卻不能告訴第二個(gè)人，只能靠自己慢慢去揣摩和嘗試。
阿蘇勒不能有指向地詢問，卻可以借機(jī)問別的問題，比如關(guān)于武藝和練武。大祭司道“中原確實(shí)是文化的發(fā)源地，練武、鑄劍、甚至兵法這些技藝領(lǐng)先我們北蠻幾十甚至幾百年。北蠻歷來南下都是剽竊和搶奪，以武犯禁，但最后總是被同化的多。我們北蠻的高手都是生而神力，很少人是通過后天修煉提升的；也有比較簡單的層次劃分，都是用戰(zhàn)陣上的破敵傷騎來論的，大致分為十人敵、百人敵、千人敵、萬人敵以及無人可敵五個(gè)境界。”
“無人可敵，太夸張了有這樣的高手存在嗎那千人敵、萬人敵層次的高手多嗎”阿蘇勒忍不住問道。
“哈哈哈哈，家伙，高手可不是奶皮子到處都是草原上的千人敵直接可以去王城做大將軍了，至于萬人敵我這一生，只在30年前聽過一人，不過在10幾年前也消失了，哎，一言難盡。至于無人可敵，就他是神仙也不足為過。”阿蘇納爾先喜后悲，先快后慢地道。
“阿蘇納爾爺爺，那中原那邊的高手又是怎么分的”阿蘇勒又問道。
“我只聽過大概，畢竟有些東西我也接觸不到。中原那邊武藝的境界統(tǒng)稱為一到九品，又分為內(nèi)外兼修和只修外功；如果只修外功，最高也只能提升到一個(gè)固定的層次，所以一般來講，高手總是內(nèi)外兼修之人。當(dāng)然，內(nèi)功也有對應(yīng)的幾個(gè)層次，基上八品高手就和我們草原上的千人敵差不多了，九品高手也就和我們草原上的萬人敵一般。這種層次之間的較量也要分不同的場合，如果在千軍萬馬的戰(zhàn)陣之上，我們草原上的高手因?yàn)閾碛懈嗟膶?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)而占有優(yōu)勢，如果只是平常的武藝切磋，我們很難是中原人的高手。”
“阿蘇納爾爺爺，要怎么樣才能成為那樣的高手”阿蘇勒最后問道。
“成為高手談何容易，付出的不止艱辛和汗水，還必須遇到名師，受到悉心的指導(dǎo)，以及長達(dá)十年二十年的苦練之功，即便這樣習(xí)練而成的高手也只是花花腸子，紙上談兵之人；只有在生死之間頓悟，在赴死求難之間一次次鍛煉自己的心性和悟性，才有可能成為高手中的高手?！?br/>
阿蘇勒也沒有多問其他的東西，在這個(gè)睿智老人面前，必須謹(jǐn)守“言多必失”的道理。
大祭司給阿蘇勒打開了一扇窗，原來學(xué)武練劍還有如此多的層次和高低的區(qū)別，自己既然踏出了草原，就一定要向著成為一個(gè)強(qiáng)者進(jìn)發(fā)，成為一個(gè)強(qiáng)者，了解自己的身世自然不是問題，阿蘇勒暗暗堅(jiān)定了練劍習(xí)武的決心。給力 ”xinwu” 微信公眾號，看更多好看的！