?甚至連同盜墓賊都會(huì)遵守這一個(gè)規(guī)矩。

    因?yàn)閺娘L(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，考古挖掘。

    特別是從事這一行業(yè)的，在古代有一個(gè)稱(chēng)呼，叫做‘陰活’。

    何為‘陰活’？

    說(shuō)的直白一點(diǎn)，就是干的死人活。

    陰為下，陽(yáng)為上。

    古墓之中蘊(yùn)涵無(wú)盡陰煞之氣，如果朝著上面挖，那么古墓之中的陰煞之氣，就會(huì)順勢(shì)而出，嚴(yán)重的，甚至可能造成生靈涂炭。

    如此一來(lái)，造成無(wú)盡的因果善惡，很容易敗壞一個(gè)人的氣運(yùn)。

    這也是這個(gè)習(xí)俗的來(lái)源。

    經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，最后慢慢轉(zhuǎn)變成為了這樣的一個(gè)習(xí)俗傳承下來(lái)。

    “八個(gè)鐵釘！”

    秦風(fēng)抬頭看著這八個(gè)鐵釘，呢喃著。

    “怎么了？秦風(fēng)！”

    身后的嚴(yán)會(huì)長(zhǎng)看到秦風(fēng)抬起頭，看著通道口頂端好一會(huì)，這個(gè)時(shí)候，也回過(guò)神來(lái)，上前詢(xún)問(wèn)。

    “嚴(yán)會(huì)長(zhǎng)，手套！”秦風(fēng)沒(méi)有回頭，直接開(kāi)口說(shuō)道。

    “好，給你！”聽(tīng)到秦風(fēng)的語(yǔ)氣，似乎有什么發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)會(huì)長(zhǎng)這個(gè)時(shí)候并沒(méi)有打擾秦風(fēng)，而是遞了一副手套過(guò)去。

    手套是考古隊(duì)必備物品。

    戴著手套工作，不僅僅是放置損壞文物，也是更好的保護(hù)好自己。

    畢竟，古墓里面臟東西很多，也很常見(jiàn)。

    直接使用手去接觸的話，很容易發(fā)生一些詭異的事情。

    秦風(fēng)接過(guò)手套，穿戴好。

    這才開(kāi)始伸出雙手，觸摸那通道口頂端。

    通道口也就兩米高的樣子，秦風(fēng)舉起雙手，剛好觸摸到。

    這八個(gè)鐵定，呈現(xiàn)一字型一排，深深的釘入到了泥土之中。

    秦風(fēng)瞇著眼睛，單純的使用自身力量，將這八個(gè)鐵定拔了出來(lái)。

    秦風(fēng)并沒(méi)有使用念力，因?yàn)?，這八顆鐵釘就是風(fēng)水界傳說(shuō)中的“鎖魂釘”。

    “這古墓之中居然使用鎖魂釘？難道這里面埋葬的什么千年厲鬼嗎？”秦風(fēng)腦海中猜測(cè)著。

    鎖魂釘在風(fēng)水界中傳聞的作用，就是鎖住魂魄的。

    是一種十分特殊的法器，沒(méi)錯(cuò)，是法器，而不是法寶。

    但是這種法器，卻比一般的法寶還難煉制。

    風(fēng)水界中，關(guān)于煉制這種法器的方法早就已經(jīng)失傳了。

    秦風(fēng)沒(méi)有想到，居然能夠在這里看到這種法器。

    “鎖魂釘??！凡是被鎖魂釘給盯住，任他修為通天，也無(wú)法動(dòng)彈！”秦風(fēng)感嘆著，風(fēng)水界中關(guān)于這鎖魂釘?shù)膫餮允值膹V泛。

    這鎖魂釘，是風(fēng)水界中的一大殺器，就算是單純的觸碰一下，都會(huì)損耗神魂。

    這也是為什么，剛才秦風(fēng)沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)念力去拔出這鎖魂釘，沒(méi)有用手直接觸碰這鎖魂釘?shù)脑颉?br/>
    秦風(fēng)看著白手套上八顆鎖魂釘感嘆的時(shí)候，在西藏布達(dá)拉宮下的一處小廟里面。

    幾個(gè)光頭喇嘛正打坐著。

    突然，為首，在屋子正中間的喇嘛，突然睜開(kāi)雙眸。

    小廟里面頓時(shí)一股奇特的氣場(chǎng)波動(dòng)從這個(gè)喇嘛身上散發(fā)開(kāi)來(lái)。

    “上師！”身后的另外一個(gè)喇嘛也睜開(kāi)雙眼，開(kāi)口呼喊起來(lái)。

    “準(zhǔn)備作法，樓蘭古墓有風(fēng)水修士發(fā)現(xiàn)了鎖魂釘！”達(dá)斑喇嘛頓時(shí)呼喊起來(lái)。

    “什么？樓蘭古墓的鎖魂釘被人給拔了？”

    “是哪個(gè)蠢貨做出這樣的事情？”

    “那古墓里面的那東西……”

    “上師……”

    “快，準(zhǔn)備法器，事情出大了?！?br/>
    原本心境平和的喇嘛，聽(tīng)到達(dá)斑的話，頓時(shí)慌張起來(lái)。

    這個(gè)小廟里面的喇嘛，加上達(dá)斑，一共五個(gè)人，常年守候在這里，如果有心人發(fā)現(xiàn)的話，就會(huì)察覺(jué)到，每年，這五個(gè)喇嘛會(huì)消失一個(gè)月，不知道去哪里。

    “該死的。哪個(gè)不長(zhǎng)眼的修士，居然去動(dòng)鎖魂釘，他難道不知道鎖魂釘?shù)淖饔脝?？”達(dá)斑忍不住的咒罵起來(lái)了。

    作為喇嘛，雖然說(shuō)修身養(yǎng)性是本分，但是，西藏的喇嘛跟中原的和尚還是有區(qū)別的。

    他們更加注重輪回和武力。

    所以，達(dá)斑直接開(kāi)口咒罵起來(lái)，根本不去顧忌形象。

    很快，小廟之中的五個(gè)喇嘛頓時(shí)行動(dòng)起來(lái)。

    五個(gè)喇嘛手中，人手一個(gè)法鈴，形成一個(gè)特殊的方位，盤(pán)膝而坐。

    法鈴是喇嘛獨(dú)有的法器，在西藏，幾乎每一個(gè)喇嘛手中都會(huì)有一個(gè)法玲。

    法鈴是喇嘛、僧人誦經(jīng)作法時(shí)手中離不開(kāi)的法器之一。

    有碰鈴、金剛鈴等，其材質(zhì)大多是銅質(zhì)，造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內(nèi)有鈴舌，外部鏤刻著各種圖案。

    在藏密中，法鈴具有深刻的內(nèi)涵意義。鈴象征著般若智，多與金剛杵合用，承負(fù)它的金剛杵代表著通過(guò)金剛乘而變成五種無(wú)上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。

    法鈴上部相當(dāng)于佛身，下部相當(dāng)于佛語(yǔ)，金剛于其心中。

    法鈴的含義是驚覺(jué)諸尊，警悟有情的意思。

    而為首的達(dá)斑除了左手法玲，右手還拿著一根金剛杵。

    金剛杵又名“伐折羅”，原來(lái)是古印度的兵器，后被密教吸收為法器。

    金剛杵多使用有金、銀、銅、鐵、香木等材質(zhì)，形狀一般有一股、三股、五股、九股等。

    金剛杵代表堅(jiān)固鋒利之智，象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。

    也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時(shí)，還有陰陽(yáng)含義在其內(nèi)，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽(yáng)性，有陰陽(yáng)和之意。

    “五佛金剛陣！赦！”

    陣法形成的瞬間，達(dá)斑呵斥一聲。

    一道無(wú)形的氣場(chǎng)波動(dòng)，瞬間從五個(gè)喇嘛身上散發(fā)出來(lái)，這氣場(chǎng)騰空而上。

    在達(dá)斑的頭頂，匯聚成形。

    一尊獨(dú)有的佛像，頓時(shí)隱隱而現(xiàn)。

    西藏布達(dá)拉宮距離樓蘭可以說(shuō)是相隔千里。

    按照道理來(lái)說(shuō)，就算達(dá)斑五人施展秘術(shù)，也無(wú)濟(jì)于事。

    風(fēng)水界中雖然有隔空施法的秘術(shù)，但是這個(gè)秘術(shù)還是有一定的距離范圍。

    像這樣，從西藏布達(dá)拉宮到新疆樓蘭，相隔這么遙遠(yuǎn)的距離，就算隔空施法也沒(méi)有多大的效果。

    達(dá)斑喇嘛身上的氣息強(qiáng)度，看起來(lái)，最多也就是修氣初期的境界。

    如此修為，在風(fēng)水界雖然算的上一個(gè)高手，但是，相對(duì)于如此遙遠(yuǎn)的距離，一般的風(fēng)水修士施展隔空秘術(shù)，根本沒(méi)有任何效果。

    按理說(shuō)，達(dá)斑應(yīng)該心中清楚這一點(diǎn)，但是……