清氣流轉(zhuǎn)，玄妙萬方。
王淵念動(dòng)之間有開辟，終結(jié)之能。
諸般大道玄妙，俱自元始清氣中浮現(xiàn)，終結(jié)化為純粹的一股浩瀚道韻。
這股浩瀚道韻已經(jīng)逐漸超脫諸天大道根基。
“道心在大道感悟和道長(zhǎng)暴漲的雙重帶動(dòng)下，蛻變了！”
王淵明顯感覺到了元神深處，道果與混元元神的增幅。
這一切都是道心蛻變所帶來的附加變化。
王淵面容之上有些感嘆，他能夠清晰的感應(yīng)到自身道行的快速增長(zhǎng)。
虧得他搶在第二個(gè)道紀(jì)之前徹底煉化玄天道界天道，否則自身非但難以煉化蛻變之后的道界天道，更不用說能夠隨著天道本源增長(zhǎng)，道心蛻變。
“這樣下去，再蛻變幾次，很快就能夠摸到物外圣境的門檻！”
王淵眼眸中帶著絲絲縷縷止不住的歡喜神色。
對(duì)于諸天萬界許多大神通者而言，證就混元是畢生所愿。
那么對(duì)于混元級(jí)數(shù)強(qiáng)者而言，超脫物外同樣是如水中花，物中月，可望而不可求。
哪怕是成就唯一因果，也值得一些混元圣人謀劃無量量劫。
成為天道掌控者，徹底煉化一方道界天道，對(duì)于王淵而言，幾乎是神來之筆，若非如此，哪怕是作為元始之神，他恐怕也要蹉跎上百個(gè)道紀(jì)，或許才能接近現(xiàn)在的狀態(tài)。
道宮之上異像浮現(xiàn)之后，片刻直接消散，道宮重新恢復(fù)了平靜。
玄天道界在第二道紀(jì)到來之后，卻是陸續(xù)發(fā)生極大變化。
混沌元?dú)饪癖┣页錆M了無序狀態(tài)，傷及諸神靈魂本源。
先天靈機(jī)則是完全不同，不但滋養(yǎng)萬物，且滋養(yǎng)靈魂靈性。
先天靈機(jī)幫助一部分洞天福地率先開始孕育出天地靈脈。
暴虐，空乏的第一個(gè)道紀(jì)被充滿了溫和，靈性的幻境所取代。
諸天萬物有靈，全新的先天神祗開始在靈性中凝結(jié)。
第二個(gè)道紀(jì)孕育而出的先天神胎要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過與第一個(gè)道紀(jì)。
道宮之內(nèi)，王淵一眼望去，可見玄天道劫內(nèi)外生命靈光星星點(diǎn)點(diǎn)，開始點(diǎn)綴空乏，靜謐的世界。
如同暴風(fēng)雨來臨之前。
第二個(gè)道紀(jì)孕育出來的先天神祗更多，只是就跟腳而言，大部分先天神祗則是要弱了一個(gè)檔次。
第二個(gè)道紀(jì)的環(huán)境雖然要優(yōu)與第一個(gè)道紀(jì)，但在艱苦卓絕的第一個(gè)道紀(jì)中自行萌發(fā)靈性，汲取天道造化化形而生，無論是根基，還是底蘊(yùn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過與良好環(huán)境中孕育出來的先天神祗。
只是第二個(gè)道紀(jì)中，仍然孕育出來一批頗為強(qiáng)橫的本源神祗。
譬如秉承天地靈機(jī)所誕生的靈祖，此神為一切靈機(jī)之源流，身懷先天混元一氣。
再如玄天道界所孕育出來的第一株頂級(jí)天地靈根。
那是一株混沌荊棘。
王淵混沌長(zhǎng)河中一枚混沌靈種孕育成形，它也綻放了一縷靈性，擁有了成為先天本源神祗的底蘊(yùn)。
尚有天地間第一座天地洞天所孕育而出的無極本源之靈。
在這般巨大變化中，祖龍，五彩天鳳，厚土祖麒麟，虎神，龜祖也沒有閑著，全力汲取先天靈機(jī)涌現(xiàn)所蘊(yùn)含著天地靈性造化之能補(bǔ)全自身徐缺陷，卻是已經(jīng)進(jìn)一步將自身龐大的先天神魔真身孕育到一定程度，距離化形已經(jīng)指日可待。
可以肯定，他們必定能夠在玄天道界第二個(gè)道紀(jì)的衍化中出世。
對(duì)于先天神魔而言，越早出世，無疑越占便宜。
在這方面五行之靈獨(dú)占鰲頭。
另外一方面日月之靈，天煞之靈，大地之靈，造化之靈的手腳也不忙，借助著陸續(xù)覺醒的元靈本源記憶，不斷追趕。
只是他們覺醒元靈記憶的速度到底慢了不少，要重新熔煉先天神胎，凝聚先天本源，速度已經(jīng)慢了一步。
瞧見這等趨勢(shì)，道宮之內(nèi)，王淵隱隱感覺到了一部分天地脈絡(luò)。
玄天道界前五個(gè)道紀(jì)是有可能誕生一位混元圣人。
而且必然在玄天道界第一批次化形的先天本源神祗當(dāng)中。
“五行之靈希望最大！”
王淵雙眸中浮現(xiàn)出一絲異樣神色，若是五行之靈仍然能夠一直保持著團(tuán)結(jié)一心，甚至可能出現(xiàn)兩位以上混元圣人。
這五位本就是主位面遠(yuǎn)古時(shí)代中最有希望踏足混元境界的存在，第二次重新來過，又把握住了道界時(shí)運(yùn)，機(jī)緣的確要強(qiáng)過與其他先天本源神祗。
王淵只是略為看了一眼，頓時(shí)不大在意。
只要是玄天道界孕育出來的本土混元圣人，對(duì)于玄天道劫天道衍化都是有利的，王淵非但不會(huì)阻止，若有可能關(guān)鍵時(shí)刻還可以給予指點(diǎn)，賜予天道鴻蒙造化紫氣。
王淵所考慮的是玄天道界接下來數(shù)個(gè)道紀(jì)的衍化方向。
這衍化方向?qū)?huì)和玄天道界的定位聯(lián)系起來。
這個(gè)定位如孫綺對(duì)圣道界的定位，將其轉(zhuǎn)化出諸天萬界一處諸天中轉(zhuǎn)之地，借此匯無量造化，增強(qiáng)圣道界的底蘊(yùn)，未來也可轉(zhuǎn)化為一方上界。
王淵自然也是希望玄天道界成為主位面一般的上界。
雖然諸天萬界，目前只有主位面一處上界，但可以想象演化為上界，必將是諸天萬界諸多起源道界的潮流所在。
對(duì)于玄天道界的定位，王淵腦海中一直就有著一個(gè)清晰的定位，接下來數(shù)個(gè)道紀(jì)，他會(huì)全力推動(dòng)此事。
另外一件事情，王淵也將其劃入了章程之內(nèi)。
那就是重新尋找元始烙印的下一任繼任者！！
自道界天道蛻變，元始道心隨著穩(wěn)步圓滿，王淵意識(shí)到他必須得未雨綢繆謀劃此事。
踏足物外，超脫諸道，唯一因果自不能留存。
或者說是超脫者已經(jīng)是領(lǐng)悟了深層次的圣境偉力，已不再需要唯一因果撬動(dòng)權(quán)柄道則。
不過唯一因果又不能輕易拋棄，以免引來大道動(dòng)蕩，動(dòng)搖自身根基。
唯有覓得其他傳承者，承受其一身因果，權(quán)柄，方能徹底擺脫因果，超脫物外。
盡管作為唯一因果的元始權(quán)柄異常強(qiáng)大，甚至在元始烙印傳承中，號(hào)稱擁有著不輸于物外圣境的偉力，但對(duì)于王淵而言，得失之間已經(jīng)不需要反復(fù)衡量。
王淵目光望向主位面和圣道界之間，這一點(diǎn)他目前只能在主位面和圣道界之間選擇。
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