上文書說道，陸景、陸婷、肖猛、喬方。四人正坐在火盆旁邊，邊烤火，邊聊得天南地北，正得入港。忽見丁尚進來尋找徒兒喬方。

    喬方道：“師傅為何親自來了，有何急事找我？”

    丁尚道：“正午時分，有一伙難民經(jīng)過此地。其中十?dāng)?shù)人身上有傷。與之詢問，但聽這伙難民來自中原之地最南之縣——洛南縣，乃是逃避流賊強拉入伙，才過了界來，跑至南吳省。以我山寨之規(guī)，自是不能再收留眾人，但寨主白十三，可憐其性命，便許下先為其醫(yī)治傷口，止在山寨歇息幾日，傷好便走。其中幾人，傷勢較重，我便趕快來尋你，一同前去醫(yī)治于他們?！?br/>
    說罷，便先將雨傘遞與喬方。

    喬方聽是有了病患，自是著急，趕忙對三人道：“陸老先生、肖大哥、婷兒，我有事自去忙活去了。改日若再有閑空，定來拜訪?！?br/>
    三人見其有事在身，自是讓其去了。

    再說丁尚、喬方師徒二的，頂著傘兒，來至寨門口內(nèi)，見白十三站在那里。

    丁尚道：“白寨主，這有傷之病患現(xiàn)在何處？”

    白十三道：“丁老郎中，人大約有五十余人。有傷的亦有十人，其中四人傷得較重，都是刀劍之傷，醫(yī)診營內(nèi)郎中業(yè)已檢驗，確無傳染之病癥。確可收留醫(yī)治。其中輕傷之人，早已有小郎中處置。重傷者，你二位現(xiàn)去處置罷。”

    白十三還有其他營生，便與丁尚交待一番，自去忙活了。

    二人趕忙來至醫(yī)診營，見里屋床上躺著幾人，想是這重傷之人。師徒二人便分頭為其處理傷口。喬方來至一人身邊，見是一中年漢子，身體微胖，便趕忙為其檢查刀傷，見其左胸口一刀，入肉半寸有余，血跡烏黑。

    喬方道：“你叫何名字？這傷口卻是怎樣有得？”

    中年男子道：“先生，小人名喚史三郎，洛南縣人士。近期中原流賊不斷，一股流賊進入洛南縣劫掠，我們村莊亦被燒了，又強拉我入伙，我自是不干，與之爭端之時，被其猛砍一刀。索性伏地裝死還逃過一劫。家園被毀，只得混入其他難民，來至南吳之地，行個活路。還請小郎中醫(yī)治則個?！?br/>
    喬方道：“你這傷口，已入得污物，需先用烈酒沖洗，再上得金瘡藥，而后幾日，再用湯藥調(diào)養(yǎng)，方可痊愈。但這第一關(guān)，便不好忍得。你若是怕得很，便吃此麻翻藥來，半昏半醒，亦不知疼痛了?！?br/>
    史三郎道：“雖是疼痛，亦是不敢有麻翻藥，我自幼便有抽瘋之癥，若是用了這藥，只怕又引得犯將上來，不好收拾。疼卻是可以忍得?！?br/>
    喬方聽罷，暗自稱奇，心思這世人皆怕疼痛，這人倒是列外。

    史三郎又道：“郎中小哥，敢問你尊姓大名？”

    喬方道：“我姓喬名方?！?br/>
    這史三郎點點頭。喬方便取來醫(yī)治之物為其治療，但見這傷口，半尺作長，喬方說聲“忍住了”便用小陶瓶中烈酒沖洗患處。丁尚所配烈酒，卻有門道，與世人飲用酒水甚為不同，不可食用，取名為“烈醇”。

    原來這丁尚年輕之時，亦是四處游醫(yī)。一日在一制石灰之采石場為眾石匠醫(yī)治砸傷，取冷水為工匠內(nèi)銼傷冷敷，不想屋內(nèi)小桌之上雜亂無章，竟將一大壺白酒碰翻，大酒壺倒下，這酒水順著壺口徑直流入一小桶內(nèi)，這小桶內(nèi)卻有不少煅燒白堊石之細碎之雜料。饒是丁尚看到，酒亦是灑盡了。眾受傷石匠心思療傷，哪有心思管這鳥事，便也無人責(zé)備。丁尚惶恐，隨即將酒壺扶起，又繼續(xù)做些活計?；钣嬜鐾辏∩杏窒肫鸫耸?，心思趕快將那廢酒倒掉。拿起這小桶來，見石灰粉已濕，巴在桶上亦不好取，便用手取出后扔掉。忽見桶底還有不少酒水，正要倒掉，猛然嗅見此酒極度濃烈，好奇之心頓生，想是這酒水與石灰粉生了“物克化幻”之法。便用小壺，將之收集。此時世上郞中，若要醫(yī)治糜爛之傷，一般用得鹽水、花椒水、或烈酒沖洗，則可抑制感染。丁尚心思，這酒極烈，是否可作沖洗患處之用？于是，做完此次營生，歸家之后，自行在手臂上劃些小傷，再用再酒沖洗后再敷金創(chuàng)藥，效果一般。心思是否太過猛烈，便又時常摻水再行實驗，這手臂之上，竟劃了不知多少刀也。此后行醫(yī)之時，若見刀傷之病患，亦為其使用不同比例烈酒摻水沖洗。久而久之，自覺這三分水七分烈酒最為好用。于是將這烈酒取名為“烈醇”，每每醫(yī)治創(chuàng)傷，便先用石灰自制這“烈醇”。沖洗、換藥皆使用之。確有抑制感染之功效。但這“烈醇”，酒之精華，若遇傷口，鉆心火燒之疼。小傷無妨，故若有大傷口需沖洗縫合，若遇小兒及太過虛弱熬不過疼者，便讓其服些“麻翻藥”來，昏昏沉沉，自不覺痛楚，郎中亦好醫(yī)治。

    但見喬方取來“烈醇”小陶瓶，打開蓋子，倒向傷口，又用一軟鹿毛小刷子刷去污物，再看這史三郞，疼得呲牙咧嘴，豆粒般大小汗珠順著額頭向下直淌。喬方一邊處置，心中暗自佩服此人定力過人。清洗完畢，又用鹽水浸羊腸衣為線，為其縫合，這便更是了得。聽客，你想想那活人肉用針線縫合，又不用麻翻藥，得痛到甚么地步？這史三郎雖竟硬是忍了過去。又上了金瘡藥，這醫(yī)治便是完結(jié)。喬方又為其開了湯藥方子。讓下邊小郎中自行配藥熬制。

    史三郞躺在床上，向喬方拱手道謝，無意間見其腰間掛著一支手銃。但見這史三郞，臉上即刻有一絲驚異之相滑過，須臾便又平靜。喬方心在病患，并未察覺，只覺得其縫合傷口不用“麻翻藥”真乃硬漢所為。又囑咐一番便去醫(yī)治其他流民。一直忙至天黑才出得門口，忽見肖猛、陸婷為其送來飯菜。原來，二人知其忙碌而未吃晚飯，便送來了粥飯。喬方太忙，無暇回去，便在門口吃了，閑談之時，又說起史三郞之事，眾人無不驚奇。

    白寨主自是吩咐過了，這些流民，止醫(yī)治其傷。知其無錢財在身，故在其醫(yī)治期間，各種費用分文不取。其余流民，包一日三餐。但傷者治好之后，這山寨內(nèi)留不得人，止得自行解決生路了。流民自是知道，亦是萬分感謝了。

    放夜十分，喬方又來巡視病患。又來至史三郎這邊，便問問病情。

    史三郞先是感謝萬分，又道傷口已不疼痛，夸喬方妙手回春。

    忽爾，史三郎道：“喬郎中，你腰上所掛之物，卻是甚么？”

    喬方聽了，向下一望，原來這史三郎所說乃是陸婷送其“子母手銃”。喬方喜愛兵器之人，這精巧火器從來是隨身帶著。見史三郎問起，想這手銃亦是沒裝著子銃，亦不會走火傷人，看這史三郎又是憨厚農(nóng)夫模樣，也沒得在意。

    喬方道：“這乃是一支‘子母手銃’，平時防身所用?！?br/>
    史三郎道：“喬郎中還會放銃，如此斯文之人，又有武功。確是人才，佩服佩服。久聞這‘子母手銃’乃精妙之物，可否給我這下人看看。”

    喬方見有人夸他，自是高興，隨手便將手銃交與史三郎。那史三郞接過手銃，仔細察看，但見這銃：精鋼制管、硬木制托、百練繃簧、銅錘為擊，硬木托手之上，又用白銀刻吐火龍浮雕鉚之，銃管之上，有細小銘文“子母手銃，神武火器營，啟安三年工部精械司監(jiān)制”，行內(nèi)之人，但見樣式及這幾個刻字，便知這銃非為民間所有，乃是京營軍用火器。史三郞看過之后，一絲奸笑滑過面龐，又一逝而過。喬方自是為其講解，亦又在意。看完之后，史三郎又將手銃還與喬方。

    史三郎道：“喬郎中這手銃端的精細得很，乃是家傳之物？”

    喬方道：“非也，這手銃乃是朋友所贈之物，因喜歡，平日止帶在身上則個?！?br/>
    史三郎道：“端的是一好手銃，應(yīng)多多愛惜?！?br/>
    喬方則問尋其傷口情況，見其無甚大事，便又去了。

    聽客你料，這史三郎卻像個好人么？若真把他當(dāng)個流民，卻是壞了大事了。原來，此人便是畢龍手下暗訪衛(wèi)千戶張烈。前此時日，畢龍便吩咐其混入流民，向南吳西劍山一帶行進，若有妙方，便好潛入清竹寨。這張烈卻也是條硬漢，不過這硬氣，都賣與了暗訪衛(wèi)畢家用之。他與校尉劉齊，穿著腌腌臜臜，加入中原洛南一帶流民，這流民本就四處流蕩，又加之中原北方通天河一帶“順天軍”殘部強拉民夫，壯丁，眾人自是向南方跑去。這南吳之地雖也不得好收成，但氣候還算溫和。時節(jié)已過深秋，即刻入冬，中原冬季雖不如塞北、北魏之地寒冷，若是遇得大風(fēng)，溫度驟降，半夜亦會凍死人。這逃難大隊流民，浩浩蕩蕩來至南吳省各州縣乞討、要飯為生，亦有不少落了草。朝廷自是拔銀施救、招安，但這銀錢進了南吳各州縣官老爺手中，層層剝皮，哪有流民的份兒？故這流民從未有減少勢頭。張烈，劉齊二人眼瞅來至清竹寨，便四下蠱惑流民，說這清竹寨中，寨主心慈仁厚，還為有病之人義務(wù)就診。眾流民本就吃不得一頓飽飯，聽了這好事，哪有不動心之理。便一發(fā)都向清竹寨趕去。張烈為此次畢老爺交代之事，卻也下了血本，為能在寨中多呆幾日，幾日前便與劉齊二人來至一偏僻之處，讓劉齊對其前胸砍了一刀，自是避開所有要害。入得清竹寨后，劉齊止與眾無病無傷之流民呆了幾日，便叫下得山去。而這化名為史三郎之張烈，借著刀傷竟在寨中呆了半月有余。其不敢使用麻翻藥，便是怕中了山寨之人計，暴露身份。平日在醫(yī)診營內(nèi)養(yǎng)傷，雖是被張勇看著，不得亂跑，旁敲側(cè)擊問其寨中不少情報。最機要之事，便是在這頭一日，便瞧出端倪，從郎中喬方身上，見過千總李達志隨后所用“子母手銃”，想這深山之中，哪能隨便尋得手銃，定是將這李千總加害了。又留其手銃寨中所用。

    這張烈尋得如此機要線索，自是不敢久留。傷還未愈，便自稱好了。喬方雖覺得其中有所蹊蹺，但又無實據(jù)，便也全無懷疑。又為其抓了兩方藥來，便讓其下山去了。張烈下山之后，劉齊自是在附近等候。二人見事已成，不敢耽誤，回京復(fù)命去了。

    再說陸景，肖猛師徒二人，已學(xué)完《天下公論》總論之中人論、權(quán)論。陸景怕其又生分了，便又教習(xí)其書后案列幾則為其鞏固，但有疑問，耐心解答。不覺之間，已有十?dāng)?shù)日矣。肖猛見師傅如此全盤教習(xí)，心下感激之至。天氣愈凍，這一日竟偶然下得雪來，但見這西劍山中，鵝毛大雪片兒，紛紛而落，眾樹皆白，遠處山上，銀裝素裹。婷兒在南方少見得雪，便與肖犯、石鎖、喬方三人賞雪玩樂，自是快活。下午，陸景又有閑時，便叫肖猛進得后屋學(xué)堂，又教習(xí)新論。

    陸景道：“徒兒，前些時日所學(xué)‘人論’、‘權(quán)論’看來已是掌握，今番再學(xué)習(xí)這‘盡職論’。此論所言不多，但若不詳細理解，亦會有所差池。前方所學(xué)‘權(quán)’，便與這‘職’乃相反之物。徒兒你倒說說，這‘職’為何事物？”

    肖猛道：“這‘職’從字面解釋，乃是人所做之事，但按方才師傅所說，與‘權(quán)’相反，便是人應(yīng)做、必做之事?！?br/>
    陸景道：“是也，按前方所說，人已享有若干權(quán)利。但人亦有應(yīng)做之事，則是為全體世人所遵守，實亦是保得自己私利。書中已明確指出，其職有三：公權(quán)、公法、人倫。你我二人便逐一說明，盡這三職卻是如何又保得私權(quán)了?！?br/>
    肖猛點頭稱是，陸景便再向下明細而談。

    陸景道：“先說這‘公權(quán)’，公權(quán)即天下人共有之權(quán)利。上回已是說明，如這創(chuàng)立朝廷、設(shè)立公法、創(chuàng)軍保國三條。世上眾人因私心而皆怕不公，這‘公權(quán)’便是保障世人公平所立。若有人做了不公之事，違反眾人利益，應(yīng)公權(quán)所依，諸人皆會支持，故天下因私而愈公也。此話亦是容易明了，不用再舉得例子了。”

    肖猛道：“徒兒明白。”

    陸景道：“再說這人倫。因有此事，如此做也好，那樣做也罷，又按法理所依。但究其根本，自得符合世上人心。此便為人倫，即這公法之外，世人還有公論之事也。書上介紹亦是明白：人倫乃為人之道也，誠信、正義、關(guān)愛、公正。有此事情，雖是公法奈何不得，但若按人倫去辦，則順。若逆人倫去辦，則殆。而有治家學(xué)派，萬變不離其宗，最終皆要回順這‘人’上。話雖如此說來，但人聽得，心下模糊。我亦為你舉個案例?！?br/>
    于是，陸景又為其從書中挑選一案例。

    這卻又是甚么案例？且聽下章分解。