説實(shí)話，辛宇并不是那種能夠?qū)⒎彪s事物處理都妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)木⑷瞬拧Ｇ笆赖臅r(shí)候，盡管在興趣的驅(qū)使之下，辛宇看過一些管理方面的書籍，而且在這世的時(shí)候，也經(jīng)歷過海洋國從無到有的創(chuàng)立。

    可是處理實(shí)際事物的，卻不是他，而是他的父親辛大強(qiáng)。説起來，雖然辛大強(qiáng)出身比較卑微，連起碼的認(rèn)字識數(shù)都不懂。但是在當(dāng)初辛宇借著陳家需要制造海船的過程中，將自己的父親給推上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，在實(shí)踐中聯(lián)系辛宇所傳授的零碎管理知識，反而越發(fā)地變得精明起來。

    也正是在那個(gè)時(shí)候，辛大強(qiáng)才學(xué)會了一些基礎(chǔ)的文化，不至于在建立海洋國的時(shí)候，依舊是大字不識一個(gè)的文盲。而在這十多年海洋國的飛速發(fā)展過程中，辛大強(qiáng)或許因?yàn)檠劢鐔栴}，沒有培養(yǎng)出什么高超的治國手段和長遠(yuǎn)的發(fā)展謀略，但是在管理實(shí)務(wù)上，卻要比只管“宏觀調(diào)控”的辛宇要厲害得多。

    就是因?yàn)樾链髲?qiáng)具有很強(qiáng)悍的“執(zhí)行能力”，所以辛宇很少插手海洋國中具體事物的管理……除非有關(guān)星術(shù)界方面，不方便由“凡人”身份的辛大強(qiáng)介入，才不得不“親自”出手。

    可是，盡管説辛宇貌似也有“實(shí)踐”的機(jī)會，但是因?yàn)樗恢倍加信囵B(yǎng)秘書團(tuán)的習(xí)慣，所以在實(shí)際上，他只懂得“發(fā)號施令”罷了。

    在這次處理災(zāi)后救援和重建的過程中，辛宇依舊保持了他“不理俗事”的作風(fēng)……盡管辛宇也有他自己的考慮，以太子身份介入到國家管理中，一方面太過出風(fēng)頭，會減弱了辛大強(qiáng)這個(gè)國王的威望和存在感，顯得有些越俎代庖的意味。另一方面，他覺得自己給出“規(guī)劃”之后，應(yīng)該也沒有什么需要他親力親為的了。

    盡管海洋國的國土范圍很xiǎo，xiǎo到只有辛宇前世華夏的一個(gè)xiǎo省差不多大，可是，若讓辛宇宏觀規(guī)劃發(fā)展策略或者站在那個(gè)高度上進(jìn)行指導(dǎo)，或許他還能勝任，而且依葫蘆畫瓢地將前世的經(jīng)驗(yàn)復(fù)制過來，應(yīng)當(dāng)説還能規(guī)劃得很不錯(cuò)?？墒侨糇屗H自去做“總指揮”，進(jìn)行人員和物資的調(diào)動(dòng)，就沒有那個(gè)能力了……倒不是説辛宇真的做不來，而是這樣繁瑣的事情，一直不是他的事情。

    在這世，因?yàn)樗蟛糠謺r(shí)間都投入了修行之中，對海洋國的發(fā)展僅僅是以“旁觀者”的身份在指導(dǎo)，所以，盡管他靜下心去或許也能做到，但是效率絕對就沒有專業(yè)人士那么高了。

    所以，在將災(zāi)后重建中需要注意的問題，以及整個(gè)災(zāi)后救援和重建工作的計(jì)劃做好之后，辛宇又回到“甩手掌柜”的角色上。因?yàn)榻?jīng)過前世“千錘百煉”歸納出來的救災(zāi)手冊，以及海洋國這些年來積累下來的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，真心沒有多少事情需要辛宇插手的……或許他插手之后，很可能還會發(fā)生一些“幫倒忙”的情況。

    可是，盡管這次大海嘯是屬于天災(zāi)，并非是辛宇制造出來的，不過因?yàn)檫@次災(zāi)難讓辛宇真正地融入了這個(gè)世界，從而讓他在心中不自覺的有一種為海洋國的子民們做些什么的想法。

    “阿蠻弟弟，你不是説只要監(jiān)督好各個(gè)環(huán)節(jié)就可以了么，可是這段時(shí)間你怎么種是忙得不得了？”或許是因?yàn)橐姷叫劣顚⑺械臅r(shí)間都放到了災(zāi)后處理之上，藍(lán)可兒有些疑惑地問道。

    説起來辛宇和藍(lán)可兒結(jié)婚以來，真正膩在一起的時(shí)間并不多，成婚這一年不到的時(shí)間以來，大多數(shù)時(shí)間辛宇都是在修行中度過?？墒撬{(lán)可兒并沒有因?yàn)檎煞蚪?jīng)常閉關(guān)，就覺得是“冷落”了自己。

    原因很簡單，因?yàn)樵谛切g(shù)界中，閉關(guān)修行屬于常態(tài)，藍(lán)可兒被“關(guān)”在天山主峰的“山洞”之中，可是長達(dá)十多年時(shí)間。她已經(jīng)習(xí)慣了星術(shù)師動(dòng)不得就閉關(guān)的情況，而辛宇因?yàn)橐芯糠▌t金身，所以一閉關(guān)就是幾個(gè)月時(shí)間，這在她看來很是正常。而且作為星術(shù)師，藍(lán)可兒本身也有閉關(guān)的需要。

    盡管因?yàn)樾劣睢鞍l(fā)明”了諸多的輔助丹藥，像凝神丹這種對于星術(shù)師來説，基本上屬于“外掛”物品的存在，更是能夠縮短星術(shù)師在積累精神力上所花去的時(shí)間和精力?？墒切切g(shù)修行并非是精神力足夠了就可以的……可以説，任何修行都不可能只專注于一種能力的提升。

    星術(shù)修行雖然是辛宇所見到的，威力和復(fù)雜程度并不“相稱”的修行模式?？墒且膊恢劣谥灰岣吡司窳?，就能獲得境界的提升。只能説是，因?yàn)橛星叭说摹敖?jīng)驗(yàn)”在指導(dǎo)，只要精神力達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，很容易依照傳承的辦法，不需要太過主動(dòng)的去“悟”，就能達(dá)到一定的高度罷了。

    説實(shí)在的，即使看上去很簡單的星術(shù)修行，也是需要一定的“努力”和“思考”的。所以僅僅憑借凝神丹的作用，并不能真?zhèn)€就代替了星術(shù)師的修行。況且，凝神丹所產(chǎn)生的精神力，本身因?yàn)椴皇切切g(shù)師本身所“觀想”或“冥想”修行得來的，和星術(shù)師本身的精神力并不是一回事，還需要在修兩的過程中，進(jìn)行相關(guān)的轉(zhuǎn)化。

    另外，説句很客觀的評價(jià)，因?yàn)槟竦さ馁|(zhì)量dǐng多只能屬于中級丹藥，若是嚴(yán)格地去劃分，辛宇……準(zhǔn)確的説是辛宇的煉丹“弟子”們所摸索出來的凝神丹丹方以及煉制方法，只能處在低級丹藥的行列。

    只不過因凝神丹的作用，尤其是對于星術(shù)師的作用，十分的“強(qiáng)大”，所以才會被星術(shù)界追捧成“神藥”一般?？墒菍?shí)際上，凝神丹畢竟效力夠不上終極丹藥的稱謂，甚至因?yàn)槠浔旧聿豢杀苊馓N(yùn)含這諸多的丹毒雜質(zhì)，對于星術(shù)師的作用，其實(shí)并沒有星術(shù)師們想象得那么好。

    所以藍(lán)可兒雖然因?yàn)橛心竦さ妮o助，另外比起其他星術(shù)師來説，她更具有神識這種堪稱逆天的寶物，凈化她的精神力?？墒前▽⒕窳D(zhuǎn)化成自身能夠控制的能量，并且對星術(shù)修行中每個(gè)細(xì)節(jié)都需要好生學(xué)習(xí)，藍(lán)可兒如今依舊要不定期地進(jìn)行閉關(guān)調(diào)理。

    正因如此，藍(lán)可兒對于辛宇閉關(guān)修行并沒有意見?？墒?，辛宇將大部分時(shí)間和精力投入到處理“世俗”事物上，就讓她感到有些不可理解了。

    盡管在之前的時(shí)候，辛宇本身就因?yàn)橐恢睋?dān)任這海洋國的太子身份，讓整個(gè)星術(shù)界都覺得他是個(gè)“異類”，再加上辛宇實(shí)實(shí)在在地“建設(shè)”出一個(gè)和這個(gè)世界上所有國家都迥然不同的海洋國，也讓很多星術(shù)師覺得他十分的“不務(wù)正業(yè)”。

    藍(lán)可兒在和辛宇結(jié)合之前，自然也是知道辛宇不是個(gè)將“生命”都奉獻(xiàn)給星術(shù)“事業(yè)”的人?？墒?，不管怎么説，辛宇的年齡擺在那兒，僅僅二十出頭一diǎndiǎn，就能擁有媲美星河境界星術(shù)師的實(shí)力，就算辛宇的天賦再高，也不至于像現(xiàn)在這般，整整一個(gè)月時(shí)間，都沒有“正兒八經(jīng)”地修行。

    都説天道酬勤，盡管這個(gè)世界上沒有這個(gè)成語，但是基本的道理卻是相同的。沒有努力和付出，怎么可能得到回報(bào)？辛宇本身的成就，不可能是因?yàn)樘斓揽此樠?，就眷顧著賜予他的。

    那么像現(xiàn)在這般，辛宇整個(gè)人都投入到世俗的事物上，不僅不陪新婚的妻子，而且也不努力去修行，這根本就是違背了“可觀規(guī)律”。所以藍(lán)可兒很奇怪他為何如此“分心他顧”，在和修行無關(guān)的事情上，還投入那么多的時(shí)間甚至是這段時(shí)間里的全部精力。

    對于這個(gè)問題，辛宇沒有辦法回答。雖然他也不能肯定星術(shù)修行中是否會遇到所謂的“心魔”，但是他知道，在道家修行中，道德境界和思想的“純潔”，有時(shí)候卻十分的重要，甚至關(guān)乎到修行的最終境界。

    可是辛宇從未在這個(gè)世界上聽説過，會有星術(shù)師因?yàn)椤靶睦黻幱啊倍鲞^問題的，即使是見多識廣的xiǎo石頭，也沒有聽説過這種情況?；蛟S星術(shù)師的心理建設(shè)做得比較好吧……都將普通人類當(dāng)成是另外的“物種”了，自然不會因?yàn)榉踩说囊蛩禺a(chǎn)生“自責(zé)”之類的想法的。

    當(dāng)然了，這其中也不能排除星術(shù)師本身因?yàn)椤皩Ｗⅰ钡木壒剩瑢⒆约旱膬?nèi)心建設(shè)得很“強(qiáng)大”……説麻木也行？反正就辛宇的“閱歷”，是從沒聽説過星術(shù)修行中會產(chǎn)生“心魔”，更沒聽説星術(shù)師會因?yàn)椤靶哪А倍呋鹑肽е惖氖虑椤?br/>
    不過么，實(shí)際上任何修行，都會被“心魔”的纏繞。只不過這個(gè)世界的星術(shù)師……包括整個(gè)宇宙中的星術(shù)師，乃至是圣者級別的大能，其實(shí)説起來都只是很“低級”的修士。

    之所以説他們低級，倒不是因?yàn)樾切g(shù)修行的威力差勁，而是在修行到“最后”也就是更高階段的時(shí)候，不注重道德這種精神境界上的升華，在修行上所面臨的阻礙，也就會越嚴(yán)重……盡管幾乎所有的星術(shù)師都沒有注意到這個(gè)問題，但是這確實(shí)是存在的。

    想想看，整個(gè)宇宙在誕生到如今，數(shù)萬億年時(shí)間都已經(jīng)有了。而星術(shù)文明誕生并發(fā)展到如今，據(jù)xiǎo石頭的想法，想來也有數(shù)百上千億年了。這么長的時(shí)間里，連一個(gè)“圣人”……注意，不是星術(shù)師所謂的圣者，而是能夠感悟所有法則、創(chuàng)造出**于這個(gè)世界的粗略世界的圣人……都沒誕生這樣的大能，本身就是一件很奇怪的事情。

    若是説圣人的境界或許很高，即使在辛宇前世的修行界，也屬于傳説級別。但是“大羅金仙”以及“混元大羅金仙”呢？盡管辛宇在前世的時(shí)候也沒有加過這樣的……神話級別的人物，但是在很多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男扌械浼校@樣的大能者卻是確確實(shí)實(shí)存在的，起碼老中醫(yī)是篤信不移的。

    可能以這種對比，并不能顯示出星術(shù)修行的“低級”特性，可是就xiǎo石頭的靈魂記憶中，整個(gè)宇宙中都沒有出現(xiàn)超越圣者級別的大能……或許有過，但是從來卻沒有人知道……也就是説，星術(shù)修行有了極限所在。

    那么，一種沒有上升可能的修行，必定是因?yàn)橛辛四姆矫娴娜毕荩蛘哒h有一些問題阻礙了星術(shù)修行的上升空間……靈魂法則化之后，盡管突破這樣的“套路”很困難，但是星術(shù)師中從來不缺乏具有大恒心大毅力以及大能力大魄力之輩，為什么這么多年來就沒有圣者突破呢？

    在辛宇想來，原因不外乎就是“道德”不夠?；蛟S説精神境界有些模糊，説道德又有些泛泛。換個(gè)説法，其實(shí)就是修士對自己心靈的拷問……有些魔修認(rèn)為殺戮是正當(dāng)?shù)模栽谒枷胝J(rèn)知中，就將殺戮列為“正?！?，所以倒不像是常人所認(rèn)為的那樣，道德中是表現(xiàn)善的那方面。

    應(yīng)當(dāng)説，避免心魔產(chǎn)生的辦法，就在于“問心無愧”或者説“沒有遺憾”，真正地活出了“自我”，能夠?qū)ψ约旱摹氨疚摇蓖耆J(rèn)可，才能觸及更高層次的修行。

    這個(gè)世界上的星術(shù)師卻沒有這方面的顧慮……看上去很美，可是實(shí)際上，心魔或者説對自己心靈的拷問，本身并不是一件壞事。因?yàn)樘斓辣旧聿]有意識，也不會有“懲惡揚(yáng)善”的評判標(biāo)準(zhǔn)，可是若一個(gè)修士無法將“個(gè)體”給認(rèn)清，何談?wù)J清整個(gè)世界？

    就好像那些達(dá)到圣者級別的星術(shù)師一般，因?yàn)闆]有經(jīng)歷過對自己的拷問，所以這個(gè)世界的天道，也就無法認(rèn)可他的成就……在進(jìn)入更高境界的時(shí)候，修士和外界都溝通將變得越來越頻繁，若是不能和天道形成“溝通”，自然不會具有更上一層樓的機(jī)會。

    而道家修行從某個(gè)階段……具體説就是煉氣化神階段開始，就需要和外界進(jìn)行“物質(zhì)交換”，于是，下意識地拷問自己的心靈，就成了一種常態(tài)。